Sî rojên ronahiyê… paşê çi? — Îstifakirina ji xwe

Di telefona Lina de tomareke bi dengê wê hebû ku salek li ser re derbas bûbû, carekê jî lê guhdarî nekiribû. Di şeva cejnê de zengila ku sî şevên li pey hev ew ji bo nimêja berbangê hişyar dikir temirand. Telefon danî ser masê û ji mêrê xwe re got: “Sibe min hişyar neke.”

Roja duyem a cejnê, di saet yazdehan de çavên xwe vekirin. Berî ku rabe destê xwe dirêjî telefonê kir. Wêneyê wê yê ji serdaneke malbatî derbas bû, paşê wêneyekî din, paşê du saet. Mêrê wê bi tepsiyeke piçûk hat û got: “Ev taştêya te bû.” Telefon danî aliyekî; nan hişk bûbû.

Tevahiya mehê wê nimêja berbangê dikir, her şev deh rûpel dixwendin, û her êvar telefonî bavê xwe dikir. Niha sê rojan pirtûk li ser heman rûpelê ma. Telefon hilda da ku zengilê ji nû ve saz bike, paşê çavê wê li ser navê tomarê ket: “Lina ya Nû”. Li binê wê pelek din bi heman navî hebû, salek kevintir. Tiliya wê di ser bişkoka lêdanê re derbas bû û pêl nekir. Lîsteya tomaran girt, û zengil ji bîr kir.

Dibe ku tu vê valahiyê piştî demsaleke ku tu hilgirtibûyî nas bikî: ji bo xwendinê wextek hebû, û ji bo rabûnê kesek hebû ku bi te re rabe, paşê tu bi tenê li ber hevdîtinê mayî. Ne hewce ye ku tu li ser dilpakiya tevahiya mehê biryarê bidî. Binihêre roja yekem a piştî wê: çi ji dora te winda bû berî ku tu bibêjî tu guherî yî?

Sê diyariyên ku bi carekê re winda dibin

Remezan sê diyariyên bêpere dide te.

Diyariya yekem dema hevgirtî ye ku her kes pê dizane: berbang, fitar, û terawîh. Tu biryarê nadî kengî dest pê bikî, dem li şûna te biryarê dide.

Diyariya duyem jîngehek e ku te ber bi heman alî ve pal dide, bi qasî ku cihê te destûrê dide: malek ku piştî terawîhê aram dibe, an taxek ku roja wê li dora dema fitarê dizivire. Û yê ku li cihekî dijî ku kuçe qet haya wê ji Remezanê nîne, dizane gava ev diyarî tune be çiqasî meh giran dibe.

Diyariya sêyem hevaltiyek e ku bi heman gavê bi te re dimeşe: malbatek ku ji bo paşîvê hişyar dibe, an hevalên rojîgir ku yek ji wan ecêbnabîne gava tu dawetnameyeke firavînê red dikî. Û yê ku bi tenê dijî dizane ku ev diyarî bixwe nayê; divê ew wê çêbike: têlefonek berî paşîvê, an hevalekî ku dipirse.

Û heke her sê diyarî ji bo te nas xuya bikin, ji ber ku ew heman her sê mercên ku me di beşa 1 de dîtibûn in, bi navên Remezanê: demek ku li şûna te biryarê dide, cihek ku te pal dide, û hevaltiyek ku te dibîne.

Û hin kes tenê di Remezanê de nimêj dikin, paşê piştî wê dibihîsin: tu sextekar bûyî. Lê tiştek îsbat nake ku wî mehek tevahî ji xwe re derew kiriye. Dibe ku her sê diyarî bi hev re ji wî winda bûne; û ev yek hêjayî vekolînê ye berî ku li ser dilê wî biryar were dayîn.

Derûnnasî vê hilweşîna ji nişka ve çawa rave dike? Lêkolîner Wendy Wood rave dike ku adet tenê bi vînê najî. Ew bi nîşanên sabît ên derdora xwe ve girêdayî ye: cih, dem, û rûyên nas¹. Gava ev nîşan bi carekê re diguherin, tevgerek ew bendê ku ew digirt winda dike, her çend daxwaza ji bo wê bi temamî dilpak bimîne jî.

Gava derdor winda dibe, tevger tiştê ku piştgiriya wê dikir winda dike. Û ji bo qutbûnê sedemên din ên taybetî yên Lina hene, û hilbijartinên wê yên piştî cejnê beşek ji wê ne. Lê tenê sûcdarkirina xwe tiştê ku li dora wê winda bûye vedişêre.

Tiştê ku piştî kelecanê dimîne

Henzela ji Ebûbekir re got ku rewşa wî diguhere gava civata Pêxember ﷺ ber bi malbat, zarok û debara xwe ve berdide. Di civata bîrxistinê de karûbarên axretê bi awayekî zindî dianî bîra xwe ku li derveyî wê bi heman pileyê nedima, lewra ji vê cudahiyê re got durûtî. Ebûbekir bersiv da ku ew jî heman tiştî dibîne. Paşê bi hev re çûn cem Pêxember ﷺ, û Henzela tiştê ku hatibû serê wî vegot. Bersiv hat ku mayîndebûna wê rewşê meseleyeke din e, û di jiyanê de wextek ji bo vê û wextek ji bo wê heye.

Henzela tenê bi darizandina xwe nema. Cihê ku rewşa wî lê diguhere wesif kir, paşê pirsî. Û Ebûbekir jî ezmûna xwe nekir pîvanek ku xwediyê pirsê pê bixîne; anî ziman ku ew jî heman tiştî dibîne.

Û li ber soza te, ev ferq bi kêr tê: sarbûna hestê îsbat nake ku tiştê te kir sexte bû. Tu dikarî tevgereke piçûk biparêzî gava kelecan kêm dibe, û dema wê û tiştê ku piştgiriya wê dike sererast bikî. Wateya vê ne ew e ku tu di navbera bicihanîna soza xwe û şikandina wê de bigerî; hedîs li ser guherîna rewşê di navbera bîrxistin û karên jiyanê de ye, ne destûr e ji bo şikandina peymanê.

Û di dawiya bersivê de: “Lê ey Henzela, saetek ji bo vê û saetek ji bo wê.”².

Nîşanên te yên demê

Lêkolîner Katy Milkman di pirtûka xwe How to Change de ramanekê şirove dike ku di lêkolînên wê yên destpêkê de cih girtiye³. Em di wan kêliyan de ku hîs dikin em rûpelek kevn digirin û yekî nû vedikin, ji bo destpêkirina adeteke nû bêtir amade ne. Mîna roja yekem a mehekê, rojbûnek, an vegerek ji rêwîtiyekê. Ev kêlî me ji guhertoyeke kevn a me cuda dikin. Heta ji bo bîskekê be jî, destpêkirina ji nû ve gengaz dibe.

Di lêkolîneke ku bi du hevkaran re pêk anî de, lêkolîneran tevgera hezaran kesan şopandin⁴. Wan lêgerînên ji bo peyva “parêz” li ser înternetê şopandin. Û serdanên salona werzîşê ya zanîngehê, û peymanên dilsoziyê yên elektronîk ji bo armancên kesane şopandin. Her sê şêwaz li hev kirin. Pêşveçûnên zelal li destpêka her hefteyê, her mehekê, û her salekê dubare dibûn. Paşê bi derbasbûna rojan re hêdî hêdî kêm dibûn.

Tomareke ku nehatiye vekirin

Şeva bîst û heftemîn anî bîra xwe: wê rojê peyamek bi navê “Lina ya Nû” tomar kiribû: nimêja berbangê, xwendin, telefonkirina ji bavê xwe re, û hiştina telefonê piştî şîvê. Niha lîsteyeke dirêjtir li ser kaxizeke nû nivîsand, û bi sarincê ve zeliqand. Mêrê wê derbas bû, xala yekem û ya dawî xwend: “Ev hemû sibe?”. Got: “Ez ê telafî bikim.”

Vegeriya ser tomarê da ku sozeke din lê zêde bike. Peyama Remezana borî çawa hiştibû wisa dît, û anî bîra xwe ku wê guhdarîkirina wê paşve dixist heta ku Remezana bê were. Paşê kaxiza sarincê ji nû ve xwend: tu xalekê di nav de wextek diyar nekiribû, û nizanibû dê ji kê re bibêje heke xwendin ji destê wê biçûya.

Li şûna ku hemû hêviya xwe bi nîşanek tenê di salê de ve girêbidî, nîşanên piçûktir çêbike:

Kengî tu bi kar tînî: Gava demsaleke ku adeta te hildigirt bi dawî dibe, an gava tu li benda demsaleke nû yî da ku vegerî. Dem: Deh deqe ji bo amadekariyê, paşê hefteyek ji bo ceribandinê. Di nav sê rojên bê de nîşanekê hilbijêre, û dema yekem kiryarê niha di salnameya xwe de deyne.

Nîşaneke nêzîk hilbijêre, ne Remezana bê: Roja yekem a meheke mîladî, an rojbûna xwişkê, an vegera hevalekî ji rêwîtiyê.
Li dora nîşanê herî kêm diyariyekê çêbike: Wextekî sabît ê rojane, an quncikek li malê ku ji bo adeta nû amade ye, an hevalekî ku bi heman gavê bi te re dimeşe.
Berdewamiyê bi plana “Heke... wê gavê...” ve girêbide: “Heke hefteya yekem bi dawî bibe, wê gavê ez ê telefonî xwişka xwe bikim da ku jê re bibêjim min çi bi dest xistiye”, ne sozek vekirî li hewayê.
Li benda destpêkeke bêkêmasî nemîne: Bi piçûktirîn guhertoya adetê di heman roja ku te hilbijart de dest pê bike, ne hefteya din.

Ji bo destpêkirinê hewcedariya te bi her sê diyariyan bi hev re nîne. Bi wextekî sabît, an hevalekî ku dipirse dest pê bike, paşê li ser ava bike.

Heke tu ketî: Navê tiştê ku ji dem, cih an hevaltiyê winda bûye lê deyne, û di yekem fersendê de piçûktirîn kiryarê dubare bike.

Di roja yekem a meha mîladî ya bê de, du roj piştî kaxiza sarincê, Lina diyariyek tenê hilbijart: hevala wê her sêşem li ser deh rûpelên wê jê bipirse. Berî ku lîsteyeke nû çêbike dema hevdîtinê şand. Û êvara wê du rûpel xwendin. Sêşema yekem hevala wê jê pirsî: “Tu gihîştî ku derê?”. Lina li şûna ku bersiveke dirêj binivîse rûnişt ser pirtûkê, paşê jimara rûpelê şand. Di hefteya çarem de çû rêwîtiyê, û pirs gihîşt dema ku di odeyeke din de çenteyê xwe vedikir. Bê bersiv hişt. Û gava vegeriya, hema hema pirtûk taloqî serê meha bê kiribû. Navê tiştê ku winda bûbû lê kir: cihê xwendinê, ne hemû xwesteka wê. Di yekem sêşema piştî vegera xwe de du rûpel xwendin, paşê bersiv da: “Îro tenê ev her du rûpel.” Hevala wê got: “Wê gavê ez ê li ser sêşema bê bipirsim.”

Telefonkirina ji bo bavê wê jî vegeriya, her çend her êvar nebe jî. Li tomara kevn heta dawiyê guhdarî kir; keniya gava dengê wê soz da deh adetan ji serê sibê heta şevê. Ji mêrê xwe re got: “Hewcedariya min bi kesekî heye ku piştî kelecanê bipirse.” Piştî şîvê ji bo pirtûkê cihek çêkir, û li ser kaxizeke piçûk plana bîst deqeyan ji bo dîzaynê her êvar tomar kir. Û di xaneya şahid de vê carê nivîsand: bavê min.

Piştî cejnê

Niha pênc deqeyan veqetîne. Navê adetek tenê ya ku te di mehê de parastibû û paşê dev jê berdabû binivîse, û li kêleka wê tiştê ku piştgiriya wê dikir ji dem, cih an hevaltiyê binivîse. Xelekekê deyne dora yekem tiştê ku winda bûye. Piçûktirîn guhertoya ku dikarî vegerînî hilbijêre, û di nav sê rojên bê de wextek jê re diyar bike. Paşê îro hevokekê bi dem û kiryara ku dê hefteyek din jê bipirse ji şahidê xwe re bişîne.

Û Lina telefonî bavê xwe kir û her tişt jê re got: kurs, hevpeyvîn, û karê nû. Pir bêdeng ma, heta ku wê guman kir xet qut bûye. Paşê got: “Roja şemiyê were.”