Отыз күндік нұр… ал содан кейін ше? — Өзіңнен бас тарту

Линаның телефонында өз дауысымен бір жыл бұрын жазылған, бірде-бір рет тыңдалмаған аудиожазба бар еді. Айт қарсаңында қатарынан отыз түн бойы оны таң намазына оятқан оятқышты сөндірді. Телефонды үстел үстіне қойды да, күйеуіне: «Ертең мені оятпа», — деді.

Айттың екінші күні сағат он бірде көзін ашты. Орнынан тұрмас бұрын телефонына қолын созды. Туыстардың үйіне барғанда түскен бір сурет өтті, сосын басқасы, одан кейін екі сағат өтіп кетті. Күйеуі кішкентай тәрелкемен тамақ әкеліп: «Бұл сенің таңғы асың еді», — деді. Ол телефонды шетке қойды; нан қатып қалған болатын.

Бүкіл ай бойы ол таң намазын оқыды, әр түнде он бет кітап оқыды және әр кеште әкесіне телефон соқты. Енді міне кітап үш күннен бері бір бетте қалып қойды. Оятқышты қайта қою үшін телефонын қолына алды, сосын жазбаның атына көзі түсті: «Жаңа Лина». Оның астында дәл осындай атаумен тағы бір файл бар еді, бір жыл бұрынғысы. Саусағы ойнату түймесінің үстінен өтті де, оны баспады. Жазбалар тізімін жапты да, оятқышты ұмытып кетті.

Сені қанатына алып көтерген маусымнан кейінгі бұл бостықты жақсы білетін шығарсың: оқу үшін уақыт бар еді, түнде тұру үшін сенімен бірге оянатындар бар еді, ал сосын кездесу алдында жалғыз қалдың. Бүкіл айдың шынайылығына үкім шығарудың қажеті жоқ. Одан кейінгі алғашқы күнге қара: өзгердім деуден бұрын айналаңнан не нәрсе жоғалды?

Бірден жоғалып кететін үш сый

Рамазан саған үш тегін сый береді.

Бірінші сый — бәрі білетін бірыңғай уақыт кестесі: таң намазы, ауызашар және тарауық. Қашан бастауды сен шешпейсің, уақыт сенің орныңа шешеді.

Екінші сый — орныңның мүмкіндігінше сені сол бағытқа жетелейтін орта: тарауықтан кейін тынышталатын үй немесе күндіз ауызашар уақытының айналасында өрбитін маңай. Ал көшесі Рамазанды мүлдем сезбейтін жерде тұратын адам бұл сый болмағанда айдың қаншалықты ауырлайтынын жақсы біледі.

Үшінші сый — сенімен бірдей қадам басатын серіктер: сәресіге оянатын отбасы мүшелері немесе түскі асқа шақырудан бас тартқаныңа таңғалмайтын ораза тұтқан достар. Ал жалғыз тұратын адам бұл сыйдың өздігінен келмейтінін біледі; ол мұны өзі жасауы керек: сәресінің алдындағы телефон қоңырауы немесе хал-жағдай сұрайтын дос.

Егер бұл үш сый саған таныс көрінсе, демек олар — Рамазан атауларымен 1-тарау-де көрген сол баяғы үш шартымыз: сенің орныңа шешетін уақыт, сені итермелейтін орын және сені көріп тұратын серіктер.

Тек Рамазанда ғана намаз оқитындар бар, ал одан кейін олар: «Сен жасанды едің», — деген сөзді естиді. Бірақ оның бір ай бойы өзін алдағанын ештеңе дәлелдей алмайды. Бәлкім, одан осы үш сый бір уақытта ғайып болған шығар; ал бұл оның жүрегіне үкім шығармас бұрын зерттеп көруге лайықты нәрсе.

Психология бұл кенеттен құлдырауды қалай түсіндіреді? Зерттеуші Венди Вуд әдеттің тек ерік-жігердің есебінен ғана өмір сүрмейтінін түсіндіреді. Ол өзінің айналасындағы тұрақты белгілерге байланысты болады: орын, уақыт және таныс жүздер¹. Бұл белгілер бір мезетте өзгергенде, оған деген ықылас толығымен шынайы болып қалса да, мінез-құлық өзін ұстап тұрған жіпті жоғалтады.

Орта жоғалған кезде, мінез-құлық өзін сүйеп тұрған нәрсені жоғалтады. Үзіліп қалудың Линаға тән басқа да себептері бар, айттан кейінгі таңдаулары да соның бір бөлігі. Бірақ тек өзін айыптау оның айналасынан не нәрсенің жоғалғанын көруге кедергі келтіреді.

Құлшыныстан кейін не қалады

Ханзала Әбу Бәкірге Пайғамбардың ﷺ мәжілісінен отбасына, бала-шағасына және тіршілігіне оралған кезде күйінің өзгеретінін айтты. Ол еске алу мәжілісінде ақырет істерін сондай деңгейде сезінетін, бірақ сыртта бұл сезім дәл сол күйінде сақталмайтын, сондықтан ол бұл айырмашылықты екіжүзділік деп атады. Әбу Бәкір өзінде де осындай жағдай бар екенін айтты. Сосын екеуі бірге Пайғамбарға ﷺ барды және Ханзала басындағы жайды айтып берді. Сондағы жауап: ол күйдің үздіксіз жалғасуы басқа мәселе, ал өмірде оның да өз уақыты, бұның да өз уақыты бар екендігі болды.

Ханзала тек өзіне үкім шығарумен шектелген жоқ. Күйінің қай жерде өзгеретінін сипаттады, сосын сұрады. Ал Әбу Бәкір өз тәжірибесін сұрақ қоюшыны айыптайтын таразыға айналдырмады; өзінде де солай екенін айтты.

Сенің өз уәдеңе келсек, бұл айырмашылықтың пайдасы зор: сезімнің бәсеңдеуі істеген ісіңнің жалған болғанын дәлелдемейді. Құлшыныс төмендеген кезде де кішкентай бір амалды сақтап қалуға, оның уақытын және оны сүйеп тұрған нәрсені түзетуге болады. Бұл уәдеңді орындау мен оны бұзу арасында алмасып отыру дегенді білдірмейді; хадис зікір мен өмірлік күйбең тірлік арасындағы көңіл-күйдің өзгеруі туралы, міндеттемені бұзуға берілген рұқсат емес.

Ал жауаптың соңында: «Бірақ, уа, Ханзала, бір сағат олай, бір сағат бұлай» делінген².

Уақыт белгілерің

Зерттеуші Кэти Милкман өзінің How to Change атты кітабында алғашқы зерттеулеріне қатысқан идеяны түсіндіреді³. Біз ескі парақты жауып, жаңасын ашып жатқанымызды сезінген сәттерде жаңа әдетті бастауға анағұрлым дайын боламыз. Мысалы, айдың бірінші күні, туған күн немесе сапардан оралу сияқты. Бұл сәттер бізді өзіміздің ескі нұсқамыздан ажыратады. Тіпті бір сәтке болса да, жаңадан бастау мүмкін болып көрінеді.

Ол екі әріптесімен бірге жүргізген зерттеуде ғалымдар мыңдаған адамның мінез-құлқын қадағалады⁴. Олар ғаламторда «диета» сөзін іздеу деректерін бақылады. Сондай-ақ университеттің жаттығу залына баруды және жеке мақсаттарға жету бойынша онлайн міндеттеме шарттарын қадағалады. Бұл үш үлгі өзара сәйкес келді. Әр аптаның, әр айдың және әр жылдың басында қайталанатын айқын өсімдер байқалды. Ал содан кейін күндер өткен сайын олар біртіндеп бәсеңдей түсті.

Ашылмаған жазба

Ол жиырма жетінші түнді есіне алды: сол күні ол «Жаңа Лина» деген атпен хабарлама жазып алған болатын: таң намазы, кітап оқу, әкесіне телефон соғу және құптаннан кейін телефонды тастау. Енді ол жаңа қағазға одан да ұзынырақ тізім жазып, оны тоңазытқышқа жапсырып қойды. Күйеуі өтіп бара жатып бірінші тармақты, сосын соңғысын оқыды: «Осының бәрі ертең бе?». Ол: «Орнын толтырамын», — деді.

Тағы бір уәде қосу үшін жазбаға қайта оралды. Өткен Рамазандағы хабарламаны қалдырған күйінде тапты және келесі Рамазан келгенше оны тыңдауды кейінге қалдырып жүргенін есіне түсірді. Сосын тоңазытқыштағы қағазды қайта оқыды: ондағы бірде-бір тармақта уақыт белгіленбеген еді және егер оқуды өткізіп алса, кімге айтарын да білмеді.

Барлық үмітіңді жылдағы бір ғана белгіге байлаудың орнына, кішігірім белгілер жаса:

Қашан қолданасың: әдетіңді ұстап тұрған маусым аяқталғанда немесе оған қайта оралу үшін жаңа маусымды күтіп жүргенде. Ұзақтығы: дайындыққа он минут, сосын сынап көруге бір апта. Келесі үш күн ішінде бір белгіні таңда және бірінші амалдың уақытын дәл қазір күнтізбеңе енгіз.

Келесі Рамазанды емес, жақынырақтағы белгіні таңда: күнтізбелік айдың бірінші күні, сіңліңнің туған күні немесе досыңның сапардан оралуы.
Белгінің айналасында кем дегенде бір сый жаса: күн сайын тұрақты уақыт, үйде жаңа әдет үшін дайындалған бір бұрыш немесе сенімен бірге жүретін бір дос.
Жалғастыруды «егер... онда...» жоспарымен байланыстыр: «Егер бірінші апта аяқталса, сіңліме телефон соғып, қол жеткізген нәтижемді айтамын», ауада қалған ашық уәде емес.
Кемел бастаманы күтпе: әдеттің ең кішкентай нұсқасын келесі аптада емес, дәл өзің таңдаған күні баста.

Бастау үшін бұл үш сыйдың үшеуі бірдей қажет емес. Тұрақты уақыттан немесе хал сұрайтын достан баста, сосын соның үстіне құра бер.

Егер сүрінсең: уақыттан, орыннан немесе серіктерден не нәрсенің жетіспегенін ата және келесі мүмкіндікте ең кішкентай амалды қайтала.

Келесі күнтізбелік айдың бірінші күнінде, тоңазытқыштағы қағаздан кейін екі күн өткен соң, Лина бір сыйды таңдады: құрбысы әр сейсенбіде одан он беті туралы сұрап тұратын болды. Жаңа тізім жасамас бұрын кездесу уақытын жіберді. Сол күні кешке екі бет оқыды. Бірінші сейсенбіде құрбысы: «Қай жерге жеттің?», — деп сұрады. Лина ұзақ жауап жазудың орнына кітап оқуға отырды, сосын беттің нөмірін жіберді. Төртінші аптада ол сапарға шықты және сұрақ басқа бөлмеде сөмкесін ашып жатқанда жетті. Оған жауап бермей қалдырды. Оралған соң кітапты келесі айдың басына дейін кейінге қалдыра жаздады. Ол ненің жетіспегенін атады: оқу орны, оқуға деген бүкіл ықыласы емес. Оралғаннан кейінгі алғашқы сейсенбіде екі бет оқыды, сосын: «Бүгін осы екеуі ғана», — деп жауап берді. Құрбысы: «Олай болса, келесі сейсенбіде сұраймын», — деді.

Әкесіне телефон соғу да қайта оралды, бірақ күн сайын кеште болмаса да. Ол ескі жазбаны соңына дейін тыңдады; дауысы таңнан кешке дейін он әдетті орындауға уәде берген кезде күліп қойды. Күйеуіне: «Құлшыныс басылғаннан кейін сұрап тұратын адам керек екен», — деді. Құптаннан кейін кітап үшін орын белгіледі және шағын қағазға әр кеште дизайн үшін жиырма минуттық жоспар жазып қойды. Ал куәгер бағанына бұл жолы былай деп жазды: әкем.

Айттан кейін

Қазір бес минут уақыт бөл. Осы айда сақтап қалып, кейін тастап кеткен бір әдеттің атын, ал оның қасына оны сүйеп тұрған уақытты, орынды немесе серіктерді жаз. Бірінші болып жоғалған нәрсені дөңгелектеп белгіле. Қайта жаңғыртатын ең кішкентай нұсқасын таңда және алдағы үш күн ішінде оған уақыт белгіле. Сосын бүгін өз куәгеріңе бір аптадан кейін сенен сұрайтын уақыты мен амалы көрсетілген сөйлемді жібер.

Лина әкесіне телефон соғып, оған бәрін айтып берді: оқу курсын, әңгімелесуді және жаңа жұмысты. Әкесі ұзақ үндемей қалды, тіпті Лина байланыс үзіліп қалды ма деп ойлады. Сосын: «Сенбі күні кел», — деді.