د رڼا دېرش ورځې… بیا څه?

د لینا په موبایل کې د هغې په خپل غږ یو کلن ثبت و چې یو ځل یې هم نه و اورېدلی. د اختر په شپه یې هغه زنګ بند کړ چې دېرش پرله‌پسې شپې یې د سهار لمانځه ته راویښه کړې وه. موبایل یې پر مېز کېښود او مېړه ته یې وویل: «سبا مې مه راویښوه».

د اختر په دویمه ورځ یې په یوولسو سترګې پرانیستې. تر پاڅېدو مخکې یې موبایل ته لاس ور وغځاوه. له یوې کورنۍ لیدنې خپل عکس مخې ته ورغی, بیا بل عکس, بیا دوه ساعته تېر شول. مېړه یې له کوچني پلیټ سره راغی او ویې ویل: «دا دې ناشته وه». موبایل یې یوې خوا ته کېښود; ډوډۍ وچه شوې وه.

ټوله میاشت یې د سهار لمونځ کاوه, هره شپه یې لس پاڼې لوستلې او هر ماښام یې پلار ته زنګ واهه. اوس کتاب درې ورځې په هماغه پاڼه پاتې و. موبایل یې راواخیست چې زنګ بېرته فعال کړي, خو سترګې یې د ثبت پر نوم ولګېدې: «نوې لینا». لاندې یې په هماغه نوم بل فایل و, یو کال پخوانی. ګوته یې د غږولو پر تڼۍ تېره شوه خو ویې نه وهله. د ثبتونو لړ یې بند کړ او زنګ یې هېر شو.

ښايي ته هم دا تشه پېژنې چې له هغه موسم وروسته راځي چې پر مخ یې بېولې: لوستلو وخت درلود او له تا سره بل څوک هم پاڅېده, بیا د ټاکلي وخت مخې ته یوازې پاتې شوې. اړتیا نشته چې د ټولې میاشتې پر رښتینولۍ حکم وکړې. له هغې وروسته لومړۍ ورځې ته وګوره: مخکې له دې چې ووایې ته بدل شوې, ستا له شاوخوا څه ورک شول?

درې ډالۍ چې یوځای ورکېږي

رمضان درې وړیا ډالۍ درکوي.

لومړۍ ډالۍ هغه ګډ وخت دی چې ټول یې پېژني: د سهار لمونځ, روژه‌ماتی او تراویح. ته نه ټاکې چې کله پیل وکړې; وخت دې په ځای پرېکړه کوي.

دویمه ډالۍ هغه چاپېریال دی چې, څومره چې ستا ځای اجازه ورکوي, تا هماغې خوا ته هڅوي: کور چې له تراویحو وروسته ارامېږي, یا ګاونډ چې ورځ یې د روژه‌ماتي پر وخت راڅرخي. څوک چې په داسې ځای کې ژوند کوي چې کوڅه یې بیخي د رمضان خبر هم نه اخلي, پوهېږي چې د دې ډالۍ په نشتون کې میاشت څومره درنېږي.

درېیمه ډالۍ ملګرتیا ده چې له تا سره هماغه ګام اخلي: کورنۍ چې پېشلمي ته پاڅېږي, یا روژه‌دار ملګري چې د غرمنۍ بلنه رد کړې نو هېڅ یو یې نه حیرانېږي. څوک چې یوازې ژوند کوي پوهېږي چې دا ډالۍ پخپله نه راځي; باید جوړه یې کړي: له پېشلمي مخکې ټیلیفوني خبرې, یا ملګری چې پوښتنه کوي.

که دا درې ډالۍ درته اشنا ښکاري, ځکه دا په لومړي څپرکي کې لیدلي هماغه درې شرطونه دي, د رمضان په نومونو: وخت چې ستا په ځای پرېکړه کوي, ځای چې تا هڅوي او ملګري چې تا ویني.

ځینې کسان یوازې په رمضان کې لمونځ کوي, بیا وروسته اوري: ته مصنوعي وې. خو هېڅ شی نه ثابتوي چې هغه پوره یوه میاشت ځان ته دروغ ویل. ښايي درې واړه ډالۍ یې یوځای له لاسه ورکړې وي; مخکې له دې چې پر زړه یې حکم وشي, دا د څېړلو وړ خبره ده.

ارواپوهنه دا ناڅاپي نړېدل څنګه تشریح کوي? څېړونکې وینډي ووډ وايي چې عادت یوازې په اراده نه ژوند کوي. عادت د شاوخوا له ثابتو نښو سره تړل کېږي: ځای, وخت او اشنا څېرې¹. کله چې دا نښې یوځای بدلې شي, چلند هغه تار له لاسه ورکوي چې نیولی یې و, که څه هم د هغه غوښتنه لا بشپړه رښتینې وي.

کله چې چاپېریال ورک شي, چلند خپل ملاتړ له لاسه ورکوي. د پرېښودلو نور لاملونه هم شته چې په لینا پورې اړه لري او له اختر وروسته د هغې انتخابونه یې یوه برخه دي. خو یوازې ځان ملامتول هغه څه پټوي چې له شاوخوا یې ورک شوي دي.

هغه څه چې له ولولې وروسته پاتې کېږي

حنظله ابوبکر ته وویل چې له نبي ﷺ سره له ناستې وروسته, کله چې خپلې کورنۍ, اولادونو او روزګار ته ورځي, حال یې بدلېږي. د نصیحت په ناسته کې یې د اخرت خبرې داسې ذهن ته راوستلې چې له هغې بهر په هماغه کچه نه پاتې کېدې, نو دې توپیر ته یې نفاق ووایه. ابوبکر ځواب ورکړ چې دی هم همداسې احساس کوي. بیا دواړه نبي ﷺ ته ورغلل او حنظله هغه څه ورته وویل چې ورسره پېښېږي. ځواب دا و چې د هغه حال همېشه پاتې کېدل جلا خبره ده او په ژوند کې د دې لپاره یو وخت او د هغې لپاره بل وخت شته.

حنظله یوازې پر ځان په حکم کولو بسنه ونه کړه. ویې ویل چې حال یې چېرته بدلېږي, بیا یې پوښتنه وکړه. ابوبکر خپله تجربه داسې تله نه کړه چې پوښتونکی پرې وغورځوي; ویې ویل چې دی هم ورته تجربه لري.

ستا د ژمنې په اړه هم دا توپیر ګټور دی: د احساس سوړوالی نه ثابتوي چې ستا کړی کار جعلي و. ته کولای شې د ولولې د کمېدو پر مهال یو کوچنی عمل وساتې او وخت او ملاتړ یې سم کړې. مانا یې دا نه ده چې نوبت په نوبت ژمنه پوره او ماته کړې; حدیث د ذکر او ژوند چارو ترمنځ د حال د توپیر خبره کوي, د ژمنې ماتولو اجازه نه ورکوي.

د ځواب په پای کې راغلي: «خو حنظله! یو وخت داسې او بل وخت هغسې»².

ستا د وخت نښې

څېړونکې کېټي میلکمن په خپل کتاب How to Change کې هغه نظر تشریح کوي چې په لومړنیو څېړنو کې یې برخه اخیستې وه³. موږ په هغو شېبو کې د نوي عادت پیلولو ته ډېر چمتو یو چې احساس کوو پخوانۍ پاڼه اړوو او بله پرانیزو. لکه د میاشتې لومړۍ ورځ, کلیزه یا له سفره راستنېدل. دا شېبې موږ له خپل پخواني ځان څخه بېلوي. که یوازې د یوې شېبې لپاره هم وي, له سره پیلول شوني کېږي.

په یوه څېړنه کې چې له دوو همکارانو سره یې برخه اخیستې وه, څېړونکو د زرګونو کسانو چلند وڅاره⁴. پر انټرنېټ یې د «غذایي رژیم» د کلمې لټونونه ثبت کړل. د پوهنتون یوه ورزشي سالون ته تګ راتګ او د شخصي موخو د پوره کولو برېښنايي ژمنلیکونه یې هم وڅارل. درې واړه بڼې سره موافقې وې. د هرې اوونۍ, میاشتې او کال په پیل کې څرګندې لوړېدنې تکرارېدې. بیا د ورځو په تېرېدو ورو ورو کمېدې.

ثبت چې نه و پرانیستل شوی

د اووه‌ویشتمې شپه ور په یاد شوه: هغه ورځ یې د «نوې لینا» په نوم پیغام ثبت کړی و: د سهار لمونځ, لوستل, پلار ته زنګ وهل او د ماښام له ډوډۍ وروسته موبایل پرېښودل. اوس یې پر نوې پاڼه یو اوږد لړ ولیکه او پر یخچال یې ونښلاوه. مېړه یې تېر شو, لومړی توکی یې ولوست, بیا وروستی: «دا ټول سبا?». ویې ویل: «جبران به یې کړم».

ثبت ته بېرته ورغله چې بله ژمنه ور زیاته کړي. د تېر رمضان پیغام یې هماغسې وموند چې پرېښی یې و او ور په یاد شول چې اورېدل یې د بل رمضان تر راتلو ځنډول. بیا یې د یخچال پاڼه له سره ولوسته: هېڅ توکي وخت نه و ټاکلی او نه پوهېده چې که لوستل ترې پاتې شي, چا ته به وايي.

د بلې میلادي میاشتې په لومړۍ ورځ, د یخچال له پاڼې دوه ورځې وروسته, لینا یوه ډالۍ وټاکله: ملګرې به یې هره سې‌شنبه د لسو پاڼو پوښتنه ترې کوي. مخکې له دې چې نوی لړ جوړ کړي, وخت یې ورولېږه. په هماغه ماښام یې دوه پاڼې ولوستې. په لومړۍ سې‌شنبه ملګرې ترې وپوښتل: «تر کومه ورسېدې?». لینا د اوږد ځواب د لیکلو پر ځای کتاب ته کېناسته, بیا یې د پاڼې شمېره ورولېږله. په څلورمه اوونۍ کې سفر ته ولاړه او پوښتنه هغه مهال ورورسېده چې په بله کوټه کې یې بکس خلاصولو. بې ځوابه یې پرېښوده. چې راستانه شوه, نږدې وه کتاب د بلې میاشتې لومړۍ ورځې ته وځنډوي. ویې ویل څه ورک شوي وو: د لوستلو ځای, د هغې ټوله غوښتنه نه. له راستنېدو وروسته په لومړۍ سې‌شنبه یې دوه پاڼې ولوستې, بیا یې ځواب ورکړ: «نن یوازې همدا دوه». ملګرې یې وویل: «نو د راتلونکې سې‌شنبې پوښتنه به وکړم».

پلار ته زنګ وهل هم بېرته پیل شول, که څه هم بیا هر ماښام نه وو. پخوانی ثبت یې تر پایه واورېد; چې خپل غږ یې له سهاره تر شپې د لسو عادتونو ژمنه کوله, ویې خندل. مېړه ته یې وویل: «داسې څوک راته پکار دی چې له ولولې وروسته پوښتنه وکړي». د ماښام له ډوډۍ وروسته یې کتاب ته ځای وټاکه او پر کوچنۍ پاڼه یې هر ماښام د شلو دقیقو ډیزاین پلان ولیکه. دا ځل یې د شاهد په خانه کې ولیکل: پلار مې.

له اختر وروسته

همدا اوس پنځه دقیقې واخله. د یوه عادت نوم ولیکه چې په میاشت کې دې ساتلی و بیا دې پرېښود, او ترڅنګ یې هغه وخت, ځای یا ملګرتیا ولیکه چې ملاتړ یې کاوه. د لومړي ورک شوي شي شاوخوا دایره وباسه. تر ټولو کوچنۍ بڼه یې وټاکه چې بېرته یې پیلوې او په راتلونکو دریو ورځو کې وخت ورته وټاکه. بیا نن خپل شاهد ته د وخت او هغه عمل په اړه یوه جمله ولېږه چې یوه اوونۍ وروسته به یې پوښتنه درڅخه کوي.

لینا پلار ته زنګ وواهه او هر څه یې ورته وویل: کورس, مرکه او نوې دنده. ډېر وخت غلی پاتې شو, تر دې چې هغې ګومان وکړ اړیکه پرې شوې ده. بیا یې وویل: «د شنبې په ورځ راشه».