تہاڈے سر وچ وسدا وکیل

کورس وچ داخلہ لین دے اک مہینے بعد، لینا اپنا سارا ہفتہ اکو لفظ وچ سمیٹ دیندی سی، ایتھوں تیکر کہ اوہدی سہیلی نے اوہدے کولوں اک ایہو جیہا سوال پچھیا جس لئی اوہدے کول کوئی لفظ نہ بچیا۔

اوہ اک نکی میز کول بیٹھیاں۔ اوہدی سہیلی نے اپنا کپ پلیٹ اتے رکھیا تے کہیا: «میں دو دن تہانوں فون کردی رہی۔» لینا نے کہیا: «میرے حالات۔» اوہنے کیلنڈر کھولیا تاں جے اوہنوں جمعرات دا کم تے بدھ دے سبق دا ویلا وکھا سکے جو کھنجھ گیا سی۔ اوہدی انگلی ہفتے دے خانے کولوں لنگھی، پر اوہنے اوہنوں نہ کھولیا۔ اوتھے اوہدے ابا جی لئی اک گھنٹہ سی جو بناں کسے نشان دے رہ گیا سی۔

اوہدی سہیلی نے کہیا: «جے میں تہانوں ایہو بہانہ پیش کردی، تاں کیہ تسیں من لیندے؟» لینا نے فون الٹا کر کے رکھ دتا۔ اوہنے اوہدے کم بارے پچھیا، سہیلی نے جواب دتا، پر مڑ اوس سوال ول نہ آئی۔

اوہ گھر واپس مڑی۔ اوہنے اپنا بیگ میز کول رکھیا، تے داخلے والا اوہ کاغذ کڈھیا جس نال اوہنے کورس شروع کیتا سی۔ کیلنڈر وچ بدھ دی سویر دے دو گھنٹے خالی سن، جنہاں وچ جمعرات دا کم مکایا جا سکدا سی، پر جدوں تسیں پورے ہفتے نوں اکو نظر وچ ویکھدے او تاں اوہ نظر نہیں آؤندے۔ اوہنے دن نوں وڈا کر کے ویکھیا، تاں بناں کسے عنوان دے دو گھنٹے وکھائی دتے۔ اوہنے بوہے وچ چابی دی واج سنی۔ میاں نے پچھیا: «کیہ سبق شروع ہو گیا ہے؟» اوہنے جواب دتا: «ہفتہ بڑا تھکا دین والا سی»، تے پورے ہفتے دا ویو دوبارہ کھولیا، تاں اوہ دو گھنٹے غائب ہو گئے۔

تے «میرے حالات» صرف لینا دا ای لفظ نہیں۔

تسیں ساہمنے کھلی کتاب بند کردے او۔ تسیں فیصلہ کردے او کہ اج رات نہیں پڑھنا۔ دو سیکنڈ وی نہیں لنگھدے کہ بہانہ تیار ہو جاندا ہے: موسم بڑا گرم ہے، ہفتہ بڑا بھاری سی، تے کل کافی ویلا ہووے گا۔ اوہ انج تیار ملدا ہے جویں کسے نے پہلے توں گھڑ کے رکھیا ہووے۔

کس نے ایہ بہانہ اینی تیزی نال تیار کیتا؟

اوہ تہاڈے سر وچ وسدا اک ماہر وکیل ہے۔ اوہدا کم ایہ ہے کہ تہا نوں تہاڈی اپنی نظر وچ بے قصور وکھاوے۔ اوہ جو تسیں کیتا اوہنوں نہیں بدلدا؛ اوہ اوس وجہ نوں بدل دیندا ہے جو تسیں اپنے آپ نوں دسدے او کہ تسیں انج کیوں کیتا۔ تے اوہ تہاڈی اپنی واج وچ بولدا ہے، ایس لئی تہا نوں کوئی صفائی سنن وچ نہیں آؤندی، سگوں سچائی محسوس ہوندی ہے۔

کیرول ٹیوورس تے ایلیٹ ارونسن اپنی کتاب «غلطیاں ہوئیاں، پر میری وجہ توں نہیں» وچ ایس وکیل نوں بیان کردے نیں: اسیں سمجھدے آں کہ اسیں سچائی نوں صاف ویکھ رہے آں، جد کہ اسیں اوہنوں اک ایہو جہے رُخ توں ویکھ رہے ہوندے آں جو سانوں سکھ دوے¹۔

اوہ کھچاء جو برداشت نہیں ہوندا

جدوں تہاڈا عمل تہاڈی اپنی ذات بارے تصویر نال ٹکرا جاندا ہے، تاں اک اندرلا کھچاء پیدا ہوندا ہے۔ تسیں اوہدے نال لمّا چر جی نہیں سکدے۔ نفسیات دان ایہنوں «علمی کھچاء» (Cognitive Dissonance) کہندے نیں²۔

تہاڈا ذہن ایس کھچاء نوں تصویر وچ تھوڑی جہی تبدیلی کر کے یا عمل دی نویں تاویل گھڑ کے حل کر لیندا ہے، کیوں جے ایہ عمل نوں بدلن نالوں کتے ودھ تیز ہوندا ہے۔ تسیں اک مہینہ ورزش چھڈ دیندے او تے کہندے او: «ایہ مہینہ غیر معمولی سی، اگلے ہفتے پورا کر لواں گا۔» تصویر بے داغ رہندی ہے۔

لیون فیسٹنگر تے جیمز کارلسمتھ نے شرکاء توں اک گھنٹے لئی اک اوباؤ دستی کم کروایا۔ فیر اوہناں وچوں کجھ نوں اک ڈالر دے کے کہیا کہ اگلے شریک نوں کہن کہ ایہ کم بڑا مزیدار سی، تے کجھ ہورناں نوں اوسے جھوٹ لئی ویہہ ڈالر دتے³۔

تے حیرانی دی گل ایہ سی کہ جنہاں نے اک ڈالر لیا سی اوہناں نے سچ مچ ایہ یقین کر لیا کہ کم مزیدار سی، اوہناں لوکاں نالوں کتے ودھ جنہاں نے ویہہ ڈالر لئے سن۔

جس نے ویہہ ڈالر لئے اوہنوں اپنے جھوٹ لئی اک باہرلا جواز مل گیا: پیسہ۔ پر اک ڈالر والے نوں ایہ کافی نہ لگا، تاں اوہنے اندروں اپنی تاویل بدل لئی: کم ضرور مزیدار ہووے گا، ورنہ میں انج کیوں کہندا؟

اوہ ثبوت جو اپنے آپ نوں لبھدا ہے

جدوں تہاڈا ذہن پہلے توں کوئی نتیجہ چاہندا ہے، تاں اوہ ایہو جیہا ثبوت لبھدا ہے جو اوہنوں سکھ دوے، تے جو بے چین کرے اوہنوں وسار دیندا ہے۔ اوہ اوس شے نوں ثابت کرن وچ بڑی سختی کردا ہے جس اتے اوہ یقین نہیں کرنا چاہندا، تے جس نوں مننا چاہندا ہے اوہدے لئی بڑا نرم پے جاندا ہے۔ ایہ «خواہش نال چلن والی سوچ» (Motivated Reasoning) ہے⁴۔

جولیا گیلف ایس سوچ نوں «فوجی ذہنیت» کہندی ہے: جو ہر قیمت اتے اپنے مورچے دی راکھی کردا ہے۔ تے اوہدے مقابلے وچ اوہ «سکاؤٹ ذہنیت» پیش کردی ہے، جس دا اکو مقصد نقشے نوں اوویں ویکھنا ہوندا ہے جویں اوہ ہے، نہ کہ اوویں جویں اوہ اوہنوں ویکھنا چاہندی ہے، بھاویں نتیجہ کنا ای ناگوار کیوں نہ ہووے⁵۔

بہانہ مکمل ہون توں پہلاں

نبی کریم ﷺ تبوک دی مہم لئی نکلے، تے کعب بن مالک پچھے رہ گئے۔ کعب بیان کردے نیں کہ اوس دن اوہ نہ کمزور سن تے نہ اوہناں کول مال دی تھوڑ سی؛ اوہناں کول دو سواریاں سن۔ اوہ تیاری لئی باہر نکلدے، فیر کجھ کیتے بناں واپس مڑ آؤندے، تے اپنے دل وچ کہندے: «میں ایہ کرن دی طاقت رکھدا ہاں۔» لشکر روانہ ہو گیا، تاں اوہناں کہیا کہ اوہ اک یا دو دن بعد تیاری کر کے اوہناں نال جا رلن گے۔ تے اوہو ٹال مٹول دہرائی جاندی رہی ایتھوں تیکر کہ نکلن دا ویلا ہتھوں نکل گیا۔

تے جدوں اوہناں نوں نبی کریم ﷺ دی واپسی دی خبر ملی تاں اوہ بہانہ سوچن لگے، تے اپنے ٹبر دے دانا لوکاں توں صلاح لئی۔ فیر اوہناں نے سچ بولن دا پکا ارادہ کیتا۔ اوہ آئے، تے گل بات وچ اپنی مہارت دا ذکر کیتا: «مینوں گل بات دی طاقت دتی گئی ہے۔» پر اوہناں نے منیا کہ پچھے رہن دا اوہناں کول کوئی عذر نہیں سی⁶۔

غور طلب گل ایہ ہے کہ کہانی بہانے توں پہلاں شروع ہوندی ہے، طاقت دے اک ایہو جہے جملے نال جس دے پچھے تیاری نہیں ہوندی۔ تے کعب دی اپنی روایت وچ، دلیل گھڑن توں عاجز رہنا کوئی مسئلہ نہیں سی۔ اوہ دلیل بنا سکدے سن، پر اوہناں نے جو کیتا اوہنوں سچ سچ بیان کرنا چُنیا۔

ایتھے کہانی ٹول دے قدم نال رلدی ہے: حقائق پہلاں، تاویلاں بعد وچ۔ تے کہانی دا باقی حصہ اجے ہے جس ول اسیں اوس ویلے مڑاں گے جدوں واپسی دی گل کراں گے۔

﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ۝ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ﴾ بلکہ انسان اپنے نفس اتے خود گواہ ہے، بھاویں اوہ اپنے عذر پیش کرے۔ (القیامہ: 14–15)⁷۔

پورا جملہ

تے کدے کدے وکیل گلاں وچوں اوہو کجھ چُن لیندا ہے جو اوہنوں سکھ دوے۔ تسیں شاید ایہ جملہ سنیا ہووے کہ «رب دلاں نوں ویکھدا ہے»۔ ایہناں لفظاں نال کوئی حدیث نہیں۔ تے صحیح حدیث وچ آیا ہے: «بے شک اللہ تہاڈیاں صورتاں تے تہاڈے مالاں ول نہیں ویکھدا، بلکہ اوہ تہاڈے دلاں تے تہاڈے عملاں ول ویکھدا ہے۔» (مسلم 2564)⁸۔

دل تے عمل دوویں کٹھے۔ ضروری نہیں کہ تسیں اوہ عام جملہ سنیا ہووے تاں ای ایس طریقے نوں سمجھ سکو: اسیں اوس حصے نوں یاد رکھدے آں جو ساڈی تصویر نال ملدا ہووے، تے اوس حصے نوں بھل جاندے آں جو سانوں عمل ول سد دا ہے۔ وکیل توں پچھ گچھ پورے جملے نوں واپس لیاون نال شروع ہوندی ہے۔

وکیل توں پچھ گچھ

وکیل نوں کڈھیا نہیں جا سکدا، کیوں جے اوہ ساڈی سبھ دی سوچ دے طریقے دا حصہ ہے۔ پر اوہنوں کدے کدے اک ایہو جہے گواہ دے طور اتے سدیا جا سکدا ہے جو حقائق بیان کرے، نہ کہ اک ایہو جہے وکیل وجوں جو اوہناں اتے پردہ پاوے۔

تن حقائق اتے اک لفظ

لینا نے اک کاغذ اتے لکھیا: «میرے حالات»، تے اوہدے تھلے تن لفظ: «کم، تھکاوٹ، چکر»۔ فیر اوہنے «میرے حالات» دے تھلے لکیر ماری، جویں لکیر مارن نال ایہ لفظ دلیل بن جائے گا۔ اوہ بدھ دے کیلنڈر ول مڑی، تاں ویکھیا کہ اوہنے جمعرات دا کم کھانے توں بعد شروع کیتا سی، سبق دے اوسے ویلے دوران۔ اوہنوں اپنی سہیلی دا سوال یاد آیا، تے اوہ جواب دینا چاہندی سی کہ اوہدا ہفتہ وکھرا سی۔ اوہنے سہیلی دا اک پرانا میسج کھولیا جس وچ اوہنے گل بات کرن لئی کہیا سی؛ اوہدے وچ صرف پنج لفظ سن، کوئی لمّی چوڑی ملاقات نہیں۔ اوہنے اک ہور کاغذ کڈھیا۔ عنوان لکھیا: «جو کجھ ہویا»، تے اوہدے پچھے اک سطر وی نہ لکھی۔ تے فون وچ، ابا جی دے ناں کول، داخلے والی رات دی اک مسڈ کال سی جس دا جواب اوہنے اجے تیکر نہیں دتا سی۔

لینا نے لکھیا: «بدھ دا سبق کھنجھ گیا؛ میں جمعرات دا کم دیر نال شروع کیتا سی»۔ تے اوہدے تھلے: «میں ہفتے نوں ابا جی کول اک گھنٹہ نہیں بیٹھی؛ میں اوہدے لئی کوئی تھاں نہیں رکھی سی»۔ اوہ رکی، فیر ودھایا: «میں ابا جی نوں نہیں دسیا کہ میں داخلہ لیا سی»۔

اوہدا فون دفتری میسج نال کھڑک پیا، تاں اوہنے کاغذ واپس دراز وچ رکھ دتا۔ اگلے بدھ اوہنوں سبق یاد آیا جدوں ادھا سبق لنگھ چکیا سی۔ ایس واری اوہنے «میرے حالات» نہیں لکھیا۔ اوہنے کھنجھے ہوئے ویلے نوں اوویں ای بیان کیتا جویں اوہ سی: ادھا سبق، نہ کہ پورا کورس۔ اوہنے اوہ فائل بند کیتی جس اتے اوہ کم کر رہی سی، تے باقی ادھا حصہ کھول لیا۔ جمعرات دی سویر اوہ سبق دی ریکارڈنگ ول مڑی، تے اپنا سوال رجسٹر دے حاشیے وچ لکھ دتا۔

دو دناں بعد اوہنے اپنی سہیلی نوں فون کیتا۔ ست منٹ۔ سہیلی نے کہیا: «میں سمجھیا توں مینوں بھل گئی ایں»۔ لینا نے جواب دتا: «میں جو کیتا اوہ کہن دی تھاں میرے حالات کہندی رہی سی»۔ اوہ دوویں پل بھر لئی چپ رہیاں، فیر اوہنے پچھیا کہ اوہدے دن وچ کیہ کجھ ہویا۔

اوہنے فون رکھیا، تے گل بات دا ویلا حقائق دے کول لکھ دتا۔ پر اپنے ابا جی والی سطر لئی، اوہنے اجے وی کجھ نہیں کیتا سی۔

اک سچی گواہی

اوہ اک لفظ کیہڑا ہے جو تہاڈے سارے بہانیاں نوں اکٹھا کر لیندا ہے، جویں لینا کول «میرے حالات» کردا ہے؟

بہانے تہانوں کتے نہیں پہنچاندے۔

پیر دی سویر، لینا دی کمپنی وچ مہینہ بند کرن دا ہفتہ شروع ہو گیا۔ اوہنوں اپنی میز اتے پورے شعبے وچ فائیلاں دا سبھ توں اُچا ڈھیر ملیا، تاں اوہنے اپنا بیگ فرش اتے رکھیا، تے کھلوتے کھلوتے ای پہلی فائل کھول لئی۔