Woppude Hoore Maa
Read this chapter the way a book is read: pages that turn, and your place is saved.Open this chapter in the book

Feccere Jeegoɓere

Awooka gonɗo e hoore maa

Hol no en ndeentintoɗaa ko’e meeɗen e kala huunde?

Caggal lewru gila o winndii e janngirde ndee, Lina wonti ina daɓɓina yontere mum fof e konngol gootol, haa sehil makko debbo naamnii mo naamnal ngal o heɓanaani konngol.

Ɓe njooɗii sara taabal famɗungal. Sehil makko ruttini kopo mum dow mbalndi o wi’i: «Mi noddii ma balɗe ɗiɗi». Lina wi’i: «Duruufuuji am». O udditi kaye waktuuji ngam hollude mo golle Alhamisa, e waktu jaŋde Alarba ɓurtunooɗo mo. Honndu makko rewi e suudu Aset, o udditaani ndu. Ɗoon waktu gooto ngam baaba makko heddinooma tawa maande alaa.

Sehil makko wi’i: «So tawnoo mi addanii ma oo daliilu gooto, mbele aɗa goonɗinayno mi?». Lina liɓi cinndel mum e yeeso mum. O naamnii mo ko faati e golle makko, sehil makko jaabii, o ruttaaki e naamnal ngal.

O ruttii galle. O fawi mboros makko sara taabal, o yaltini kaayitafee binnditagol mo o fuɗɗornoo janngirde ndee. E nder kaye waktuuji waktuuji ɗiɗi meereeji e subaka Alarba, o waawannoo timminde heen golle Alhamisa, kono ɗi feeñataa so a hollitii yontere ndee fof e natal gootal. O mawnini ñalawma oo, o yi’i waktuuji ɗiɗi tawa tiitoonde alaa. O nani coktirgal e damal. Gorko makko naamnii: «Mbele jaŋde fuɗɗiima?». O jaabii: «Yontere ndee ina tampini», o ruttini kollal yontere ndee fof, waktuuji ɗiɗi ɗii majji.

Tee «Duruufuuji am» wonaa konngol Lina tan.

A uddat deftere udditiinde e yeeso maa. A fellitat woto janngude jemma hannde. Daande ɗiɗi ɓennaani haa daliilu hebloroo: Nguleefi ina woodi, yontere ndee ina teddi, kadi jaŋngo waktu ina heƴi. Ngu ari ko hebloraa, hono no neɗɗo feewniri ɗum ko adii.

Hol heblunoo oo daliilu e ngol jaawgol?

Ko awooka jaawɗo hoɗɗo e hoore maa. Gollal makko ko waɗde ma a feeña hono laaɓɗo e yeeso hoore maa. O waylataa ko mbaɗ-ɗaa; o waylata ko daliilu mo kaalantaa hoore maa e ko mbaɗ-ɗaa. O haalirta ko daande maa aan tigi, a nanataa daliilu awooka, a nanat ko goonga.

Carol Tavris e Elliot Aronson ina sifoo oo awooka e «Mistakes Were Made (but Not by Me)»: En cikkat en nji’ii goonga e laaɓal, kono en nji’ata ɗum ko e bannge deeyinoowo en1.

Kumpa Ka Haandaani Muñeede

So gollal maa luuriima e natal ngal jogi-ɗaa e hoore maa, kumpa nderleewka ina waɗa. A waawaa wuurde e maggal ko juuti. Annduɓe hakkille ina nodda ɗuum «luural ganndal hakkille»2.

Hakkille maa ina waawi safrude ngoo kumpa e waylude natal ngal walla firtude gollal ngal, ngam ɗuum ɓuri yaawde e waylude gollal ngal e hoore mum. A accat dille ɓanndu lewru a wi’a: «Oo lewru ko keertinɗo, yontere garoore mi hebbintat». Natal ngal heddoo ina selli.

Leon Festinger e James Carlsmith naamniima tawtoraaɓe gollal juuɗe newiingal e nder waktu gooto. Caggal ɗuum ɓe naamniima woɓɓe e maɓɓe yo kaalan tawtortooɗo garoowo wonde golle ɗee ina mbelti, e njoɓdi dolaar gooto, e woɓɓe kadi fenaande wootere ndee e njoɓdi dolaar noogas3.

Kawtal ngal ko wonde ɓeen ɓami dolaar gooto ngoni ɓe ngasi e goonɗinde wonde golle ɗee ina mbelti tigi, ko ɓuri ɓeen ɓami dolaar noogas.

Mo ƴetti dolaar noogas heɓi daliilu yaasijo ngam fenaande mum: kaalis. Kono joom dolaar gooto heɓaani ɗum ina heƴi, o wayli firo mum gila e nder: Alaa e sago golle ɗee mbelti, so wonaa noon ko ngam ɗum kaal-mi ɗuum?

Daliilu Ɗaɓɓoowo Hoore Mum

So hakkille maa yiɗii battane teeltinaaɗe, o ɗaɓɓat daliilu deeyinoowo mo, o yejjita ko mettata mo. O tiiɗtina e goonɗinde ko o yiɗaa goonɗinde, o newoo e ko o yiɗi. Ɗuum ko «miijo duñoraango yiɗde»4.

Julia Galef ina nodda oo hakkille «hakkille soldaat»: omo reena nokku makko kala ko ɗum yoɓi. O yerondiri ɗum e «hakkille koohohoowo», mo sokla makko gooto tan woni yi’de karte hono no wayi, wonaa no o tijjori nde waya, hay so tawii battane ɗee ngarii ina mettini5.

Hade Daliilu Timmode

Nelaaɗo ﷺ yaltiino feewde Tabuk, Ka'b ibn Malik heddii. Ka'b ina haala wonde o wonaano ñalnde heen baasɗo walla pamaro kaalis; omo joginoono dabbaaji ɗiɗi. O yaltatnoo ngam heblanaade, caggal ɗuum o ruttoo tawa o waɗaani hay huunde, o wi’a e hoore makko: «Miɗo waawi ɗum». Konu nguu yalti, o wi’i o heblotooko caggal ñalawma gooto walla ɗiɗi o rewa e maɓɓe. Dagginal gootal ngal ruttii haa yaltugol ngol ɓurtii mo.

Nde o nani ruttoore Nelaaɗo ﷺ o fuɗɗii miijaade e daliilu, o naamnii yimɓe hakkillaaji e ɓesngu makko. Caggal ɗuum o tiiɗtini goonga. O ari, o siftini mbaawka makko e ŋarɗinde haala: «Mi rokkamaano jaawgol yewtere». Kono o jaɓi wonde alaa daliilu mo o joginoo e heddaade makko6.

Ko haani teskeede ko daartol ngol fuɗɗorii ko hade daliilu, e konngol mbaawka ngol rewaani e peewnital. E daartol Ka'b e hoore mum, wonaano waasde waawde tafde daliilu woni caɗeele ɗee. O waawannoo tafde ngal, caggal ɗuum o suɓii siforaade ko o waɗi.

Ɗoo daartol ngol fotti e yaɓɓere kuutorgal: Goongaaji arannde, caggal ɗuum firo. Daartol ngol ina jogii heddiiɓe ɓe ngartirten nde kaalaten ko faati e gartol.

﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ۝ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ﴾ Wonaa noon, neɗɗo ko kanko tigi woni ceedoowo e hoore mum, hay so tawii o addii daliilaaji makko ngam heɓanaade hoore makko. (Qiyaama: 14–15)7.

Konngol Ngol Timmungol

Sahaa e sahaa awooka o ina suɓoo e konnguɗi ko deeyinta mo. Aɗa waawi nannde konngol «Joom maa ko Joom ɓerɗe». Wonaa hadiis e ngol konngol. E nder hadiis laaɓɗo: «Alla ƴeewataa mbaadiiji mon walla jawle mon, kono O ƴeewata ko ɓerɗe mon e golle mon.» (Muslim 2564)8.

Ɓerɗe e golle wondude. Alaa sarɗi a nan-noo konngol lollungol ngol ngam teskaade laawol ngol: En resat feccere jaɓoore natal meeɗen, en njejjita feccere noddoore en e gollal. Naamnaade awooka fuɗɗortoo ko e ruttinde konngol ngol e timmal mum.

Naamnaade Awooka o

Awooka o riiwetaake, nde tawnoo ko feccere e no en miijortoo fof. Kono ina waawi noddeede sahaa e sahaa hono seedee ciimtoowo goongaaji, wonaa daraniiɗo tafoowo buulol ngam majji.

Konngol Dow Goongaaji Tati

Lina winndi e kaayitafee: «Duruufuuji am», e les maggol konnguɗi tati: «Golle, tampere, njilluuji». Caggal ɗuum o fawi diidol les «Duruufuuji am», hono no diidol ngol waylirta konngol ngol daliilu. O ruttii e kaye Alarba, o heɓi wonde o fuɗɗornoo golle Alhamisa ko caggal hiraande, e sahaa jaŋde ndee tigi. O siftori naamnal sehil makko, o yiɗi jaabaade wonde yontere makko ina seerti. O udditi ɓataake ɓooyɗo ummoraade e sehil makko ɗaɓɓoowo noddaango; konnguɗi joy tan ngoni heen, alaa waktu juutɗo. O yaltini kaayitafee goɗɗo. O winndi tiitoonde: «Ko waɗi», o winndaani diidol caggal maggol tawo. E nder cinndel, sara innde baaba makko, noddaango ɓurtungo gila e jemma binnditagol, o jaabaaki ngol tawo.

Nde kuutortoo-ɗaa ɗum: Nde daliilu gooto waɗata kala aadi dagginaandi feeña hono ko jaɓaaɗo.

Sahaa kuutoragol: Mintiiji joy ngam goongaaji, e gollal pamaral e nder balɗe ɗiɗi.

  1. Naamno naamnal waylitiingal: So tawnoo sehil maa waɗii ngol gollal gootal, o addi oo daliilu gooto, mbele a jaɓatnoo ɗum?
  2. Ndaartu daliilu luuroowo e maa: Mbele caɗeele ɗee ina kaɗa yaɓɓere ndee fof, walla feccere e mayre tan? Hol ko heddii e juuɗe maa, e hol ballal mo soklu-ɗaa ngam heddiiɓe ɓee?
  3. Winndu goongaaji ɗii: E nokku «Mi tiiɗnaaki», winndu «Mi janngaani balɗe ɗiɗi e ndee yontere». E nokku «Duruufuuji am», inndir ngonka kaa e laaɓal. Ciimtol laaɓngol ina ɓillata nokku cooragol.

So a yanii: Siforo aadi ɓurtundi ndii tawa ñaawde hoore maa alaa, naamno hol feccere heen nde heddii ina waawi waɗeede hannde.

Lina winndi: «Jaŋde Alarba ɓurtii mi; mi fuɗɗorii golle Alhamisa e leerti». E les maggol: «Mi jooɗaaki e baaba am waktu Aset; mi accanaani ɗum nokku». O darii, caggal ɗuum o ɓeydi: «Mi haalanaani baaba am wonde mi winndiima».

Cinndel makko wullii e ɓataake golle, o ruttini kaayitafee oo e drower. Ñalnde Alarba garoowo o siftori jaŋde ndee caggal nde feccere mayre ɓenni. Oo sahaa o winndaani «Duruufuuji am». O siftorii ko ɓurti koo hono no wayi: feccere jaŋde, wonaa janngirde ndee fof. O uddi dosiye mo o gollotonoo, o udditi feccere heddiinde ndee. E subaka Alhamisa o ruttii e binnditagol jaŋde ndee, o winndi naamnal makko e daande deftere ndee.

Caggal balɗe ɗiɗi o noddi sehil makko. Mintiiji jeeɗiɗi. Sehil makko wi’i: «Mi sikkiino a yejjitii mi». Lina jaabii: «Miɗo wi’atnoo duruufuuji am e nokku haalde ko mbaɗ-mi». Ɓe ndeeƴi seeɗa, caggal ɗuum o naamnii mo ko waɗi e ñalawma makko.

O fawi cinndel, o winndi waktu noddaango ngoo sara goongaaji ɗii. Kono diidol baaba makko, o waɗaani heen hay huunde tawo.

Seedamgal Goongaawal

Hol konngol gootol renndinoowol daliilaaji maa fof, hono no «Duruufuuji am» waɗiri e Lina?

Daliilaaji ngaddantaa ma hay huunde.

Subaka Altine, yontere uddirde lewru fuɗɗorii e fedde golle Lina. O heɓi dow taabal makko koye dosiyeeji ɓurɗe toowde e nder feccere ndee, o fawi mboros makko e leydi, o udditi dosiye aranndeejo o tawa omo darii haa jooni.

Tuugnorɗe (8)
  1. 1Tavris, C., & Aronson, E. (2007). Mistakes Were Made (but Not by Me): Why We Justify Foolish Beliefs, Bad Decisions, and Hurtful Acts. Harcourt.
  2. 2Festinger, L. (1957). A Theory of Cognitive Dissonance. Stanford University Press.
  3. 3Festinger, L., & Carlsmith, J. M. (1959). Cognitive consequences of forced compliance. Journal of Abnormal and Social Psychology, 58(2), 203–210.
  4. 4Kunda, Z. (1990). The case for motivated reasoning. Psychological Bulletin, 108(3), 480–498.
  5. 5Galef, J. (2021). The Scout Mindset: Why Some People See Things Clearly and Others Don't. Portfolio.
  6. 6Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, hadiis 4418; Muslim, Sahih Muslim, hadiis 2769. Daartol Al-Bukhari, Daartol Muslim.
  7. 7Qur'aana Tedduɗo, Suura Al-Qiyamah, aayeeji 14–15. Mushaf.
  8. 8Muslim, Sahih Muslim, hadiis 2564.