Yeɓre Ɗiɗmere
So en ngonndini ko’e meeɗen e maslaha
E nder hoore maa awooka jaawɗo: mi waɗat ɗum jaŋngo, duruufuuji am ina caɗti, mi waɗii moƴƴere hannde alaa caɗeele. O suɓotoo e goonga ko deeyinta ma, o deeyo e ko heddii koo. En keɗotoo daliilaaji makko, caggal ɗuum en naamnoo ko faati e doosgal ngal e hoore mum: mbele a suɓiima ngal, a roniima ngal, walla ngal fawaama e maa? Ɗoo fartaŋŋe siynude e innde maa fuɗɗortoo.
Feccere Jowiɓere
Sehil am «Jaŋngo»
Ko ngam ɗum en nduŋñata ko en nganndi ina tiiɗi?
E cinndel Lina konngol jogiingol duuɓi joy, eggodungol e makko gila e cinndel haa e cinndel goɗngol: «So geɗe ɗee deeƴii, mi fuɗɗotoo janngirde natgol». Kikiiɗe gooto o udditi ngol, laawol aranndewol gila e duuɓi o uddaani ngol. E les maggol saanga to safroowo nyiiye e dokkal miñiiko debbo. E dow maggol doggol golle Alhamisa.
Gila e defirde gorko makko noddi mo: «Mbele jaagorgal ngalu ina sokli ataaya?». O wi’i: «Ina sokli yontere meere». O addi kopo o, o fawi ɗum e dow mbalndi famɗundi, caggal ɗuum o jooɗii e daande taabal. Lina faatnini honndu mum e konngol janngirde ndee. Ñalnde o winndi ngol o haalannoo hoore makko: «Caggal dewgal». Nde o resi o waɗi fuɗɗoode ndee ko caggal deeƴre galle. Caggal ɗuum nde wonti caggal toowngol golle. Toowngol ngol arii, konngol ngol heddii e nokku mum.
O yaltini deftere ɓooynde ndee e drower taabal. O fawi nde sara kopo o, o udditaani nde. O udditi lowre janngirde ndee: cuuɗi tati daneeji e butoŋ njoɓdi. O ƴeeɓi cuuɗi ɗii, caggal ɗuum o uddi lowre ndee o haalani gorko makko: «Jaŋngo».
E doggol maandeeji e cinndel maa konngol hoɗngol ɗoon gila e duuɓi: «Jaŋngo mi fuɗɗotoo». A eggini ngol gila e cinndel kiiɗngel feewde e cinndel kesel. Hay harfeere wootere waylaaki e maggol.
Ko ngam ɗum en koolortoo joom oo «Jaŋngo», oo neɗɗo mo meeɗaa-en yiyde?
Ina gasa dagginal ngal wonde dogdu e kumpa muusngo jooni, wonaa yaafagol tan. En mberla golle ɗee e neɗɗo mo innirten «miin jaŋngo». En njokkora mo hono no o ɓuri en doole kadi o ɓuri en heɓde waktu. So o arii, ko kanko woni aan, e tampere wootere tigi, e doggol juutngol e gollal gootal ɓeydaangal.
Piers Steel ina hollita e deftere mum «The Procrastination Equation» teemedde wiɗtooji ɗaɓɓooje ko woni caggal dagginal meeɗen1.
Safara Mo Deeyata Caggal Mintiiji Joy
Miijo lollungo wonde dagginal ko bonnde e yuɓɓo waktu. Kono wiɗtooɓe ƴeewii ngal e bannge ceertuɗo no feewi: feere ngam moƴƴinde kumpa maa jooni, wonaa ngam yuɓɓinde waktu maa caggal ɗuum2.
Hol kumpa gollal cakkitiingal ngal nduñ-noo-ɗaa: hewtande, kulol fenaande, walla sikke e njaru maggal? So a uddii ngal a uddita huunde wonnde, fooftorde ndee yettoo e sahaa gooto.
Aɗa heɓa mbarroodi e dogde e maggal.
So tawii kumpa maa ina tekkiti kala ñalawma, dagginal duumiingal ina waawi seŋaade e kumpa leeyɗo walla suno mawngo, walla e caɗeele hakkille; ɗoo ganndo keeriiɗo wallat ma ko ɓuri ndee feccere.
Jano Gonɗo e Jaŋngo
E nder wiɗto huutornoongo natal fMRI, tawtoraaɓe ƴeewii sifaaji ɗi kolliti ko’e maɓɓe jooni e caggal duuɓi sappo, e sifaaji kollitooji neɗɗo lolluɗo e ɗiin saangaaji ɗiɗi fof. Dille nokku seŋiiɗo e miijaade e hoore mum ɓuri famɗude nde ɓe miijinoo e ko’e maɓɓe garooje ko ɓuri nde ɓe miijinoo e ko’e maɓɓe jooni3.
Aɗa waawi heɓde woɗɗere hakkunde maa e hoore maa garoore, hono no aɗa miijoo e neɗɗo goɗɗo4, ɗuum waɗa ina newoo fawde e makko ko a yiɗaa ɓamde hannde.
Tee hakkille maa ina mawnina ko woni e juuɗe maa ko ɓuri ko garoojum; ɗuum ko «fannu heɓaade jooni»5.
Mbele ɗuum firti kala dagginal ko dogdu? Alaa.
Sahaa e sahaa dagginal ko pellital ngal ñeeñal goonga: aɗa fada njoɓdi maa ngam soodde ko soklu-ɗaa, walla aɗa fada cellal maa e muraadu ngam ruttoraade dogdu.
Dagginal ngal ñeeñal ina jogii sarɗi mo inndirtaa e laaɓal. Kono dogdu sarɗi mum ko niɓɓo: «so geɗe ɗee deeƴii», walla «so mi feewnii nguurndam am».
«Neemaaji ɗiɗi ɗi yimɓe heewɓe majjintoo e majji: cellal e sahaa keɓaaɗo.» (Al-Bukhari 6412)6.
Sehilgal Goongawal e Jaŋngo
Sehilgal maa e «miin jaŋngo» fuɗɗortoo ko nde yaamnir-ɗaa mo, e nokku werlaade e dow makko kala huunde.
Thomas Carlyle winndi: «Waɗ kuugal ɓurngal ɓaditaade ma, ngal anndu-ɗaa ko kuugal maa; kuugal garoowal ngal laaɓanat ma» (firo e maana)7.
Cuuɗi Tati Daneeji
Hade makko timminde golle Alhamisa, Lina udditi hello binnditagol ngol kadi. O winndi e kaayitafee: «Mi winndat jemma, mi feewna kala huunde». O haalani gorko makko: «Oo sahaa mi duñotaako». O naamnii: «Hol ko woni huunde aranndeere?». O ƴeewi doggol juutngol: kaalis janngirde, waktu jaŋde, porogaraam natgol, e nokku dow taabal. O wayliti kaayitafee oo e ɓaawo. Hay huunde alaa heen. O jooɗɗini junngo e cinndel ngam ɗaɓɓude janngirde wonnde ɓurnde hoyde njaru, caggal ɗuum o ruttini ngel sara kopo o. E hello wonngo e yeeso makko suudu innde ndee heddii ina rawni. Aadi jemma oo noon hebbini yeeso kaayitafee fof.
Nde kuutortoo-ɗaa ɗum: Nde aadi «jaŋngo» ruttotoo tawa sarɗi laaɓɗo alaa.
Sahaa kuutoragol: Mintiiji joy ngam winndude, e mintiiji ɗiɗi ngam gollal aranndal, caggal ɗuum ƴeewndo caggal yontere.
- Fottu e jano oo: Winndu ko ngoppir-ɗaa jaŋngo maa: «O ummotoo tawa ciimtol winndaaka, o ɓamat subaka makko ina sunoo e nokku am».
- Famɗin golle ɗee: Wonaa «Mi winndat e janngirde», kono «Mi udditat lowre ndee, mi hebbina innde e iimeel, e nder mintiiji ɗiɗi, hade am uddude ngoo hello».
- Winndu ngalu dagginal: Sara aadi o, hiiso laabi foti ɗi ruttir-ɗaa ngol, winndu kala laawol kesol e nder yontere garoore. Caggal ɗuum haɓɓir fuɗɗoode ndee saanga ɓadiiɗo, hono kopo ataaya garoowo.
So a yanii: Inndir kumpa gartuɗo o, famɗin gollal aranndal kadi, suɓano ngal saanga ɓadiiɗo.
Lina hebbini innde e iimeel e nder mintiiji ɗiɗi. To suudu njoɓdi o darii; o udditi doggol njoɓdi, o uddi hello janngirde ndee. Gorko makko yi’i seŋo ina nyiffa. O wi’i: «Hoto njetti-ɗaa?». O jaabii: «To kulol am wonde mi yoɓat caggal ɗuum mi ŋakka».
O ruttii e diidol «So a yanii». E ɓaawo kaayitafee o winndi kumpa o, caggal ɗuum gollal ɓurngal famɗude: teeŋtinde njaru njoɓdi, jaŋngo caggal kopo ataaya. O ɗaɓɓaani jemma o janngirde wonnde. O resi innde e iimeel ina hisi.
E jaŋngo, nde gorko makko fawi kopo mum dow mbalndi, o udditi hello njoɓdi. O timmini nde. Waktu jaŋde arannde feeñi caggal yontere tati, jemma Alarba. O winndi waktu o sara rokkugol golle Alhamisa, wonaa e ñalawma meere mo o miijotoo. O wi’i: «Mi soklaani yontere deeƴnde ngam hebbinde suudu».
Gorko makko naamnii: «E baaba maa? Hol nde kaalantaa mo?». O tiiɗtini honndu makko dow kaye waktuuji, o wi’i: «Caggal jaŋde arannde».
Saanga e Jano Oo
Uddit app maandeeji, ndaartu konngol «jaŋngo» ɓurngol ɓooyde e maggol. Caggal ɗuum naamnal gootal: Hol kumpa mo ndogataa nde nduñata-ɗaa ngol? Hewtande? Kulol fenaande? Sikke wonde a heƴaani ɗum?
So a timminii e maggol jooni feccere famɗunde, hade maa uddude ngoo hello, winndu e les maggol konngol ngam jaŋngo maa: «Mi fuɗɗanii ma ngol, timmin ngol».
Caggal yontere, rutto e ngoo konngol gootol: Mbele kumpa o famɗii nde famɗin-ɗaa gollal ngal, walla haa jooni aɗa fada sarɗi mo a waawaa inndirde?
E jemma gooto oo, seŋo cinndel Lina yayni e innde «Baaba». Deftere jaaɓi-haaɗtirde ina wonnoo udditiinde e yeeso makko e hello maandeeji. O ƴeewi innde ndee, o jooɗɗinaani junngo makko e cinndel. Innde ndee heddii ina yayna haa nyiffi.
Tuugnorɗe (7)
- 1Steel, P. (2011). The Procrastination Equation: How to Stop Putting Things Off and Start Getting Stuff Done (1st U.S. ed.). Harper.
- 2Sirois, F. M., & Pychyl, T. A. (2013). Procrastination and the priority of short-term mood regulation: Consequences for future self. Social and Personality Psychology Compass, 7(2), 115–127.
- 3Ersner-Hershfield, H., Wimmer, G. E., & Knutson, B. (2009). Saving for the future self: Neural measures of future self-continuity predict temporal discounting. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 4(1), 85–92.
- 4Hershfield, H. E. (2011). Future self-continuity: How conceptions of the future self transform intertemporal choice. Annals of the New York Academy of Sciences, 1235(1), 30–43.
- 5Laibson, D. (1997). Golden eggs and hyperbolic discounting. Quarterly Journal of Economics, 112(2), 443–478.
- 6Al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, hadiis 6412. Binndol hadiis.
- 7Carlyle, T. (1833–1834). Sartor Resartus, Book II, Chapter IX: The Everlasting Yea. Project Gutenberg.