اُٹھو… بھاویں سوویں واری ای سہی

کریم دا کھیڈ دا بیگ کئی مہینے اوہدے کمرے دے دروازے کول پیا رہیا، تے بخار جس نے اوہنوں اوہدے توں دور رکھیا، صرف دو ہفتے رہیا سی۔ گرمیاں دے آخر وچ اوہ ہاسٹل واپس آیا تے بیگ اوسے طرح ملیا جویں اوہ چھڈ گیا سی؛ اندر آؤندے ای بیگ دی پٹی کسے ای تھاں اٹک گئی۔ اوہنے اسنوں کھولیا تے بستر اتے رکھ دتا۔ فون اتے پرانا اتوار دا الارم سی، تے بیگ وچ اوہ قمیض سی جو اوہنے بیماری توں پہلاں دھوتی سی۔ اوہنے زپ کھولی فیر بند کر دتی۔ اوہدا ساتھی آیا، جو کریم دی بیماری توں بعد اکلا دوڑن لگ پیا سی، تے آکھیا: «آ، اکٹھے واپس چلیے»۔ کریم نے آکھیا: «جدوں میں اپنی پہلی طاقت نال واپس آواں گا»۔ ساتھی نے بحث نہ کیتی۔ کریم نوں یاد آیا کہ چار مہینے اوہ اتوار نوں اکلا دوڑدا رہیا، فیر ہفتے وچ چار واری دوڑن لگا، حتیٰ کہ سردیاں دے اوہ دو ہفتے آ گئے جدوں اوہ بیمار رہیا۔ اوہنے جوتا کڈھیا؛ اوہدی تسمی اوس آخری دوڑ توں بندھی پئی سی۔ کھولن دی کوشش کیتی، تاں ہور کس گئی۔ جوتا بیگ توں باہر چھڈ دتا۔ اتوار دی صبح اوہ کھڑکی ول گیا، تے اوہدا ساتھی دروازے کول جوتے دی تسمی باندھ رہیا سی۔ کریم نے اوہ سوال سنیا جو اوہ جاندا سی: «دوڑ لیا؟»۔ اوہنے آکھیا: «ہالے نہیں»۔ ساتھی نے اپنی چابی چکی، تے دروازہ تھوڑا کھلا چھڈ دتا۔ کریم دی سکرین اتے الارم دسیا: «اتوار، چھے وجے، پارک»۔ گھنٹی نہ بند ہوئی، تے نہ اوہ اٹھیا۔ کھلے دروازے راہیں ساتھی دے پوڑیاں اتے قدماں دی آواز آئی، فیر غائب ہو گئی۔

تسیں اک دن گوا بیٹھدے او، فیر اک ایسی گل سنو جو غیاب نوں اک ہفتہ بنا دیندی ہے: سب کجھ برباد ہو گیا۔ ہر تھڑکن اک زلہ نہیں ہوندی؛ بیماری تے آرام دا اپنا حق ہے۔ پر جدوں تسیں واپس آ سکدے او، تاں کس جملے نال دسدے او کہ کیہ ہویا؟ غیاب دے حجم تے اوس فیصلے دے حجم وچ فرق ویکھو جو تسیں اوہدے تے لاؤندے او۔

تھڑکن تے ڈگن دے وچکار فاصلہ

تھڑکن اک نکا محدود واقعہ ہے: اک دن غیر حاضر ہونا، یا کھان پین دی منصوبہ بندی توں باہر اک کھانا، یا دو ہفتے بناں کلب دے۔ انتکاسہ اس توں بہت وڈا ہے: اوس حالت وچ مکمل واپسی جو تسیں شروع کرن توں پہلاں سی۔

محققین ایلن مارلیٹ تے جوڈتھ گورڈن نے نشے دے علاج دے پروگراماں وچ ایہ تبدیلی خاص طور تے پرکھی، تے جو ہوندا ہے اوہدا درست ناں دتا: «پرہیز ٹٹن دا اثر»¹۔

جدوں کوئی بندہ کسے عادت توں پرہیز دا عہد کردا ہے تے فیر تھڑکدا ہے، تاں اوہ شاید اسنوں سخت انداز وچ سمجھدا ہے: میں ناکام آں۔ ایہ سمجھ مکمل واپسی دا دروازہ کھولدی ہے: جے میں پہلاں ای ناکام سی، تاں رکاں کیوں؟ اوہ فیصلہ جو اوہ دوہرائی توں روکن لئی کردا ہے، اوہنوں اوسے ول دھکیلدا ہے۔

سیدھی لکیر تے تھڑکن دے بعد

باب 3 وچ شاید تسیں کریم نوں یاد کرو، جس نوں کیفے دی سگریٹ نے اک مہینے بعد پوری ڈبی تک واپس لے گئی۔ اوتھے اسیں آکھیا سی کہ پہلا استثنا اک مثال بن جاندا ہے، تے کہ «صاف لکیر» اسنوں روکدی ہے۔ ایتھے اسیں آکھدے آں کہ تھڑکن انتکاسہ نہیں۔ تے دوہاں وچوں کیہ سچ ہے؟

دوہاں، دو وکھ پلوں وچ۔ صاف لکیر پہلے قدم توں پہلاں کم کردی ہے۔ تے جے اوہ ٹٹ جاوے، تاں اگلا جملہ فیصلہ کردا ہے: اک سگریٹ، یا مکمل واپسی؟ کریم نے کیفے والی سگریٹ اگلی شام دی دلیل بنایا۔ تے باب 6 وچ جس وکیل نوں تسیں جاندے او، اوہ ایس بحث وچ ماہر ہے: جدوں لکیر ٹٹ گئی تاں کوئی فرق نہیں۔

جے کریم آکھدا: «اک سگریٹ پی لئی، تے ہن واپس پرہیز ول جاندا آں»، تاں اوہ اپنے آپ نوں موقع دیندا۔ لکیر شروع نوں بچاؤندی ہے، تے جملہ ٹٹن دے بعد دی حفاظت کردا ہے۔

کریم دا اس سال کھیڈ توں رکنا تھڑکن نہیں سی؛ ایہ بیماری سی، تے اس وچ آرام اس دا حق سی۔ مسئلہ اوہ فیصلہ سی جو اوہنے اس دے بعد اپنی ساری طاقت اتے کیتا۔

ماہرین جیمز پروچاسکا، کارلو ڈی کلیمنٹی تے جان نارکراس نے، نشے دی عادت دی تبدیلی بارے تحقیقاں دے اک جائزے وچ، تبدیلی دے مرحلیاں دا نقشہ پیش کیتا: پہلاں سوچ نہ ہونا، فیر سوچنا، فیر تیاری، فیر عمل، فیر اوس نوں قائم رکھنا²۔ اوہناں دے نقشے وچ انتکاسہ راستے دا انت نہیں۔ ایہ بندے نوں پچھلے مرحلے وچ واپس لیجاندا ہے، تے اوتھوں فیر شروع ہوندا ہے۔

اوہناں دے جائزے وچ جنہاں تحقیقاں نوں اوہناں نے پرکھیا، اوہناں مرحلیاں وچوں کئی واری لنگھنا عام ڈھنگ سی، نشے دی عادت ختم ہون توں پہلاں۔ اس نقشے وچ تبدیلی ہمیشہ سدھی لکیر وچ نہیں چلدی۔

جے ٹھوکر بار بار آوے، تاں پچھو کہ منصوبے یا حمایت وچ کیہ بدلن دی لوڑ ہے، اپنے آپ نوں دوبارہ سزا دین دی بجائے۔

پنجاہ راتاں، فیر واپسی

باب 6 وچ اسیں کعب بن مالک نوں دیکھیا سی جو تیاری نوں ٹالدا رہیا، فیر سچ چنیا۔ لوکاں نے نبی ﷺ دے حکم نال اوس نال گل کرنا بند کر دتی سی۔ اوہ اسے حال وچ رہیا تیک جدوں تک بندھ کرن دیاں پنجاہ راتاں پوریاں نہ ہو گئیاں۔ اوس دی صبح، فجر دی نماز توں بعد، اوہنوں جبل سلع توں اک آواز نے خوشخبری دتی۔ اوہنے سجدہ کیتا، تے فیر نبی ﷺ ول نکل گیا۔ لوک اوہنوں ملدے تے مبارکاں دیندے سن، تے جدوں اوہ مسجد وچ داخل ہویا تاں طلحہ بن عبیداللہ اٹھ کے اوہنوں ملیا تے مبارکباد دتی۔ کعب دسدا ہے کہ اوہ طلحہ دا ایہ احسان کدے نہیں بھلیا۔

پہلے اعتراف توں بعد کہانی ختم نہیں ہوندی۔ اوس دا اک لمبا وقت ہے، فیر ملاقات، مبارکباد، تے آون والے کل دا وعدہ: کعب نے سچ نوں زندگی دے باقی حصے دا عہد بنا لیا۔ واپسی جو ہوئی اوہ اوس کجھ نوں مٹاؤن دی نہیں سی، بلکہ اوہ شروعات سی جس دے نال اوہ دسدا ہے کہ اوہ اگے کیہ کرے گا۔

کعب دی کہانی توں اس باب دے اوزار تیک جاون دا رستہ ایہ ہے کہ اک واقعے دی تفصیل توں اگے بڑھ کے اک واضح اگلا عمل تک پہنچو۔ تے کسے دی انتظار دی مدت نوں اپنی واپسی دا پیمانہ نہ بناؤ؛ تہاڈا ممکن قدم اس دا وقت تہانوں اج طے کرن دے قابل بناندا ہے۔

تے خوشخبری ایہ سی: «خوشخبری ہووے اوس بہترین دن دی، جو تہاڈے اتے گزریا، جدوں توں تہاڈی ماں نے تہانوں جنم دتا»³۔

گرہ جو کھلی نہ

کریم نے فون وچ اوہ کھیڈ دا پروگرام لبھیا جو بیماری توں پہلاں اوہ پابندی نال کردا سی۔ پہلا دن اج اوہدی طاقت توں لمبا سی۔ اوہنے اگلے ہفتے لئی چار حصے طے کیتے، فیر جوتے ول دیکھیا جو دروازے کول سی۔ ساتھی نوں آکھیا: «یا تاں میں ویسے ای واپس آواں گا، یا کوئی فائدہ نہیں»۔ ساتھی نے پروگرام دے پہلے خانے ول اشارہ کیتا: «ایہ اج؟»۔ کریم نے سکرین بند کر دتی۔ جے اوہ دس منٹ وی دوڑدا، تاں پرانے جدول وچ اوہدے لئی کوئی خانہ نہیں سی۔ اوہنے بیگ دی زپ فیر کھولی، تے قمیض کڈھے بغیر بند کر دتی۔

تن جملے، تھڑکن توں مگروں

سوموار دی صبح کریم نے کاغذ اتے لکھیا: دو ہفتے بیماری کارن رکا، فیر واپسی وچ مہینے لگ گئے۔ اس دے ہیٹھ اک سطر چھڈی: بیماری اک واقعہ سی، تے اوس دے بعد میرا فیصلہ اک ہور واقعہ ہے۔ جدوں ساتھی باہر جان لگا تاں کریم نے آواز ماری: «اج میرے نال چل، صرف دس منٹ»۔ ساتھی نے پچھیا: «اتوار دا انتظار نہیں کرنا؟»۔ کریم نے آکھیا: «جو اج کر سکدا آں، اوہ کراں گا»۔ دونوں نکڑ تیک گئے۔ دس منٹ پورے ہون توں پہلاں اوہدا ساہ پھل گیا، تے ساتھی اوہدے نال ترن لگا، تے باقی راہ دونوں اکٹھے ٹرے۔ کمرے وچ اوہنے لکھیا: دس منٹ گئے؛ ایہ صرف مشی سی۔ پہلے ہفتے دو واری دوڑیا۔ دوجے ہفتے دیر نال سوں گیا، تے اک دن گواچ گیا۔ ساتھی دا میسج آیا: «ہیٹھاں آواں؟»۔ اوہنے لکھن لئی ہتھ ودھایا: ہفتہ ختم ہو گیا۔ رک گیا تے «إن سقطت» والی سطر ول واپس آیا۔ لکھیا: «اک دن گواچا۔ کل دس منٹ»۔ جوتا دروازے کول رکھیا، تے اس واری سون توں پہلاں اس دی تسمی کھول دتی۔ اگلی صبح اوہ ساتھی توں پہلاں دہلیز تک پہنچ گیا۔

جدوں گواہ چلا جاوے

باہر دا گواہ اک سہارا ہے، دیوار نہیں۔ اوہ تہانوں اوس ویلے تک مدد کردا ہے جدوں تک عمارت پختہ نہ ہو، فیر آہستہ آہستہ ہٹ جاندا ہے۔

جدوں کریم نے اک ایسی گیم وچ کھیڈیا جس وچ اوہدے نال اجنبی سن، تاں محفل توں بعد اوہ اپنے پیغاماں اتے واپس گیا، تے اک جملہ جو اوہدی ٹیم وچ کوئی وی نہ پڑھدا، درست کیتا۔ اس واری کسے نے نہیں پچھیا؛ اوہ خود پچھدا رہیا: کیہ میں ایہ ایس طراں لکھدا اگر اوہ میرا ناں جاندے ہوندے؟ گواہ ایس طراں کم کردا ہے: سوال شروع کردا ہے، فیر صاحب نوں سکھاندا ہے کہ اوہ اپنے آپ توں پچھے۔

باب 8 وچ اسیں دیکھیا کہ ورثے وچ ملی شے نوں پرکھن دا آغاز کس طراں ہوندا ہے، اس توں پہلاں کہ تسیں اوہنوں خود چنو۔ وعدے دا وی ایہی حال ہے، جدوں تسیں جاندے او کہ اوہ کیوں پورا کرنا ہے، کس لئی نہیں۔ ایہی اوہ ہے جسنوں علم نفسیات باب 1 وچ «اندرونی ضابطہ» آکھدا ہے۔

گواہ دا سوال ہولی ہولی گھٹا لوو، کسے مقرر ویلے دی پابندی توں نہیں بلکہ تہاڈی حالت دے مطابق: ہر روز توں ہفتے وچ اک واری، فیر اودوں تک جدوں تسیں اسنوں خود دسو۔ دفتر وچ لکھدے رہو: گیا، جاں نہیں گیا۔ تے جے تھڑکو، تاں اوس توں دوبارہ مدد منگو۔

تے جدوں ہر گواہ ہٹ جاندا ہے، تاں تسیں اکلے نہیں رہندے۔ احسان دا معنی باقی رہندا ہے: «جے تُسیں اللہ نوں نہیں ویکھ رہے، تاں اوہ تہانوں ضرور ویکھ رہیا ہے» (بخاری 50، مسلم 8)۔ ایسا گواہ جو نہ غائب ہوندا ہے، نہ سوندا ہے، نہ ہر منگل نوں تہاڈے میسج دا انتظار کردا ہے۔ کتاب دے شروع وچ اسیں لوکاں وچوں گواہ ادھار لیے، کیوں جے اسیں ہور کسے دا تربیت نہیں سی لئی۔ اخیر وچ اسیں اوہ یاد کردے آں جو سارا وقت ساڈے نال سی۔

تہانوں اپنیاں تھڑکناں گننن دی لوڑ نہیں تاں جے واپسی دے لائق ہو سکو۔ تہانوں اوہ اک قدم چاہیدا ہے جو اج تہاڈے مطابق ہووے، نہ کہ اوہ جو اوس شخص دے لائق ہووے جو کدے نہیں تھڑکیا۔

تھڑکن توں بعد دے پہلے منٹ

اوہ آخری عادت لبھو جس توں تسیں رکے، تے اس بارے لکھو، کسے کاپی یا اوس جگہ جتھے کوئی ہور چیز توجہ نہ کھچے، صرف تن جملے: اک وضاحتی جملہ، جس وچ اصل اعداد ہون، جویں کریم نے کیتا۔ اک نکھیڑے دا جملہ: کیہ واقعہ سی، تے کیہ تسیں اسنوں فیصلہ بنا لیا؟ تے اک واپسی دا جملہ، اگلے گھنٹے دے اندر سب توں چھوٹی شکل وچ۔

فیر اس جملے نوں مکمل کرو جس توں پہلاں کتاب بند کرو: «اگلی واری جدوں میں تھڑکاں گا، تاں سب توں پہلاں جو اپنے آپ نوں آکھاں گا، اوہ ہے…»۔

بہانے تہانوں کسے تھاں نہیں پہنچاندے۔ تہانوں اوہ اصرار پہنچاندا ہے جو ناکامی وچوں گزردا ہے۔

ایہ صفحے تہاڈی تھڑکن نہیں روکدے، پر تہاڈے تے اس دے درمیان دا فاصلہ گھٹا سکدے نیں جدوں تسیں کھڑے ہو سکو۔ تے اوہ قدم جو تسیں ہن لکھیا اوہ شروعات ہے۔

اک آخری ہفتے دے اخیر وچ، ہاسٹل دے تعطیل توں پہلاں، کریم اپنے گھر گیا، تے محلے دے نوجوان اوہنوں اک قریبی کیفے وچ تاش دی محفل وچ بلائی؛ اوہ تن سن تے اک ہور دی لوڑ سی۔ اک نے پتے بانٹے، تے میز دے کنارے اک کھلا سگریٹ دا پیکٹ سی، اوہدے رنگ دا جو اوہ جاندا سی۔ دو راؤنڈ بعد اک پرانے دوست نے پیکٹ اوہدے ول کیتا: «اک؟»۔ کریم نے اپنا ہتھ بٹوے اتے رکھیا، تے اوہدی انگلیاں ہیٹھ اوہ پھٹی ہوئی کارڈ دی کنی سی؛ اوہ اوس دی سطر جاندا سی بناں کڈھے۔

کریم نے آکھیا: «میں سگریٹ نہیں پیندا»۔