Cutubka sagaal iyo tobnaad
Kac… xataa markii boqolaad
Sideed u soo noqotaa markaad turunturooto?
Boorsadii jimicsiga waxay ag oolayd albaabka qolka Karim bilooyin, xummaddii ka reebtayna laba toddobaad oo keliya ayay socotay. Wuxuu dhammaadkii xagaaga ku soo noqday hoygii ardayda, wuxuuna u helay sidii uu kaga tagay; suunka boorsadiisa ayaa ku dhegay markuu soo galayay. Wuu ka furay oo dul dhigay sariirta. Taleefanka waxaa ku jiray digniintii hore ee Axadda, boorsadana shaadh uu maydhay xanuunka ka hor. Siibkii ayuu furay dabadeed xidhay. Saaxiibkii qolka la degganaa, oo ordi jiray keligii tan iyo markii uu Karim xanuunsaday, ayaa yimid oo yiri: “Kaalay aynu mar kale isla noqonno.” Karim wuxuu yiri: “Markaan ku soo noqdo awooddaydii hore.” Saaxiibkiis lama doodin. Karim wuxuu xusuustay afar bilood oo ku bilaabmay orodka Axadda oo keliya, dabadeedna uu orday afar jeer toddobaadkii, ilaa labadii toddobaad ee xummadda ay yimaadeen xilligii jiilaalka. Kabtii ayuu soo saaray; guntinteedu waxay siday u xirnayd ahayd tan iyo markii ugu dambaysay ee uu orodka u baxay. Wuxuu isku dayey inuu furo, markaasuu sii adkeeyey. Kabtii wuxuu kaga tagay boorsada bannaankeeda. Subaxnimadii Axaddana wuxuu u kacay xagga daaqadda, saaxiibkiisna kabtiisa ayuu ku xirayay albaabka agtiisa. Wuxuu maqlay su'aashii uu yaqaannay: “Ma orodday?” Wuxuu yiri: “Weli ma aha.” Saaxiibkii wuxuu qaatay furihiisa, albaabkiina wuxuu kaga tagay xoogaa furan. Shaashadda Karim waxaa ka soo muuqatay digniintii: “Axadda, lixda, beerta.” Dhawaaqii ma aamusin, mana kicin. Albaabka furan waxaa ka yimid dhawaqa tallaabooyinka saaxiibkiis ee jaranjarada, ka dibna wuu libdhay.
Waxaa dhici karta in maalin ku dhaafto, ka dibna aad maqasho weedha maqnaanshaha ka dhigaysa toddobaad: dadaalkii oo dhan waa lumay. Joogsi kastaa ma aha simbiriirixasho; xanuunka iyo nasashadu xaq ayay leeyihiin. Laakiin markaad awooddo inaad soo noqoto, weedh noocee ah ayaad ku sifaynaysaa waxa dhacay? Bal eeg farqiga u dhexeeya baaxadda maqnaanshaha iyo culeyska xukunka aad dusha ka saarayso.
Masaafada u dhaxaysa inaad turunturooto iyo inaad dhacdo
Simbiriirixashadu waa dhacdo yar oo xaddidan: maalin kaa baaqatay, ama cunto ka baxday qorshaha, ama laba toddobaad oo aan jimicsi lahayn. Dib ugu noqoshada habkii hore se aad bay uga weyn tahay taas: waa inaad si buuxda ugu noqoto sidii aad ahayd ka hor intaanad bilaabin.
Cilmi-baarayaasha Alan Marlatt iyo Judith Gordon waxay isbeddelkan si gaar ah ugu darsay barnaamijyada daaweynta qabatinka, waxayna waxa dhaca ku magacaabeen magac sax ah: saamaynta ku-xadgudubka joojinta1.
Marka qofku ballanqaado inuu ka fogaado dabeecad gaar ah dabadeedna uu simbiriirixdo, waxaa dhici karta inuu si adag u fasiro: qof fashilmay baan ahay. Fasiraaddani waxay furaysaa albaabka dib-ugu-noqoshada buuxda: haddii aan mar horeba fashilmay, maxaan u joojinayaa? Xukunkii uu damacsanaa inuu kaga hortago soo noqnoqoshada ayaa ku riixaya xaggeeda.
Xariiqda ka hor simbiriirixashada iyo ka dib
Waxaa laga yaabaa inaad xusuusato Karim ee ku jiray cutubka 3, iyo sigaarkii maqaaxida ee bil ka dib ku celiyey baakidh dhan. Halkaas waxaan ku sheegnay in ka-reebitaanka koowaad uu noqdo hor-u-dhac, iyo in xariiqda cad ay ka hortagto. Halkanna waxaan leennahay simbiriirixashadu ma aha dib ugu noqoshada habkii hore. Haddaba kee baynu aamminsannahay?
Labadaiba, laba waqti oo kala duwan. Xariiqda cad waxay shaqaysaa ka hor tallaabada koowaad. Haddii ay jabtana, weedha xigta ayaa go'aaminaysa: hal sigaar ah, mise dib-u-noqosho buuxda? Karim wuxuu sigaarkii maqaaxida ka dhigtay cudurdaarkiisa caweyskii xigay. Qareenkii aad ku baratay cutubka 6 wuxuu aad u yaqaannaa dooddan: maadaama xariiqda la jebiyey, waxba kuma kala duwana.
Haddii uu Karim dhihi lahaa: “Hal sigaar ah ayaan cabbay, haddana waxaan ku noqonayaa joojintii,” wuxuu naftiisa siin lahaa fursad. Xariiqdu waxay ilaalisaa bilowga, weedhuna waxay ilaalisaa wixii jabitaanka ka dambeeya.
Joojinta Karim ee orodka sannadkan ma ahayn simbiriirixasho; waxay ahayd xanuun, nasashaduna waxay ahayd xaq ee ma ahayn dayac. Dhibaatadu waxay ahayd xukunkii uu ka dib dusha ka saaray awooddiisa oo dhan.
Cilmi-baarayaasha James Prochaska, Carlo DiClemente, iyo John Norcross, dib-u-eegis ay ku sameeyeen cilmi-baarisyo ku saabsan beddelidda dabeecadaha qabatinka, waxay soo bandhigeen khariidad muujinaysa heerarka isbeddelka: laga bilaabo ku-fikir la'aan, ilaa ku-fikir, dabadeed diyaar-garow, dabadeed ficil, dabadeed ilaalinta dabeecadda2. Dib ugu noqoshada habkii horena khariidaddooda kuma aha dhammaadka jidka. Waxay qofka ku celisaa heerkii hore, halkaas ayaana mar kale laga bilaabaa.
Cilmi-baarisyadii ay dib u eegeenna, marinka heerarkan dhowr jeer wuxuu ahaa qaab caadi ah ka hor intaan la soo afjarin dabeecadda qabatinka. Isbeddelku, khariidadan gudaheeda, had iyo jeer kuma socdo xariiq toosan.
Haddii ay turunturooshadu soo noqnoqoto, weydii waxa u baahan in laga beddelo qorshaha ama taageerada, halkii aad dib naftaada xukun uga saari lahayd.
Konton habeen dabadeedna soo noqosho
Gudaha cutubka 6 waxaan ku aragnay Kacb ibn Maalik oo dib u dhigay diyaargarowgii dabadeedna doortay runta. Dadku way ka joogsadeen la-hadalkiisa amarka Nabiga ﷺ darteed. Xaaladdiisaas ayuu ku sugnaa ilaa ay konton habeen ka dhammaatay bilowgii go'doominta. Subaxnimadeediina, salaaddii subax ka dib, wuxuu buurta Salc ka maqlay cod u bishaaraynaya. Wuu sujuuday, dabadeed wuxuu u baxay xagga Nabiga ﷺ. Dadku way la kulmayeen oo u hambalyeynayeen, markuu masaajidka galayna waxaa u kacay Dalxa ibn Cubaydullaah, oo gacan qaaday una hambalyeeyey. Kacb wuxuu leeyahay marnaba ma uusan iloobin waxa uu Dalxa u sameeyey.
Sheekaduna kuma dhammaato qirashada koowaad. Waxaa ku xiga waqti dheer ka dib, dabadeed kulan, hambalyo, iyo ballanqaad ku saabsan waxa soo socda: Kacb wuxuu runta ka dhigtay ballan inta noloshiisa ka dhiman. Soo noqoshadu ma ahayn tirtiridda wixii dhacay, balse waxay ahayd bilow uu kula sheekaynayo waxa uu samayn doono ka dib.
Waxa sheekada Kacb inooga gudbinaya qalabka cutubkani waa ka-gudbidda tilmaanta dhacdada loona gudbo ficil xiga oo cad. Muddada sugitaanka ee sheekada qof kale ha ka dhigin halbeegga soo noqoshadaada; tallaabadaada suurtagalka ahi waxay leedahay waqti aad hadda cayimi karto.
Bishaaraduna waxay ahayd: “Ku bishaareyso maalintii ugu wanaagsanayd ee ku soo marta tan iyo markii ay hooyadaa ku dhashay”3.
Guntin aan la furin
Karim wuxuu taleefankiisa ka raadiyey barnaamijkii orodka ee uu ku socday xanuunka ka hor. Maalintiisa koowaad way ka dheerayd waxa uu hadda awoodo. Wuxuu dejiyey afar waqti oo toddobaadka soo socda ah, dabadeed wuxuu eegay kabtii albaabka agtiisa taallay. Saaxiibkiis ayuu ku yiri: “Inaan ku noqdo sidii aan ahaa, ama wax faa'iido ah ma leh.” Saaxiibkiis ayaa farta ku fiiqay meesha koowaad ee barnaamijka: “Tani maanta?” Karim wuxuu damiyey shaashadda. Haddii uu baxo toban daqiiqo, meel uu ku qoro kama helayo jadwalkii hore. Siibkii boorsada ayuu furay mar labaad, dabadeed xidhay isagoon shaadhkii soo saarin.
Saddex weedhood simbiriirixashada ka dib
Sax weedha daqiiqadda ugu horreysa turunturooshada ka dib, ka hor inta aysan weynaan. Waa kuwan saddex weedhood oo beddelaya “Wax kasta waan kharribay”, iyo laba tallaabo oo dhammaystiraya:
Goorta aad isticmaasho: Daqiiqadda ugu horreysa marka caadadaadu ku dhaafto ka dib, ama marka aad dib u dhigto soo noqoshada ilaa aad ka soo ceshato muuqaalkaagii hore. Muddada: Shan daqiiqo oo qoraal ah, iyo tallaabo soo noqosho ah oo aad waqtigeeda maanta cayinto, inta ay xaaladdaadu saamaxdo.
- Weedha tilmaanta: Ku sifee waxa dhacay baaxaddooda dhabta ah, ee ha ku sifeyn baaxadda dareenkaaga ku aaddan. “Laba toddobaad ayaan u joojiyey xanuun dartiis, ka dibna soo noqoshadii ayaan bilo dib u dhigay” waa weedh sax ah. “Wax kasta waan lumiyey” waa weedh la buunbuuniyey.
- Weedha kala saarista: Qor: Simbiriirixashadu waa dhacdo, ma aha aqoonsi cusub. Ma aadan noqon qof caajis ah laba toddobaad gudahood, sida saxda ah ee aadan u ahayn geesi afartii bilood ee ka horreysay.
- Weedha soo noqoshada: Ha sugin bilowga toddobaadka, hana sugin dib-u-soo-celinta “awooddii hore” oo dhan. Soo noqo maanta, nooca ugu yar ee suurtagalka ah: toban daqiiqo, halkii ay ka ahaan lahayd saacad buuxda.
- Dooro markhaati ku saabsan soo noqoshada lafteeda, ee ha dooran mid ku saabsan joogteyn kaamil ah: Saaxiib u sheeg: “Maanta waan soo noqday, xataa hadday tahay tallaabo yar,” halkii aad ka dhuuman lahayd ilaa aad si buuxda diyaar uga noqoto.
- Kala saar joogsi uu xanuun kugu qasbay iyo joogsi aad adigu dooratay: Midka hore cidna xukun dusha lagama saaro. Midka labaadna waad ka shallayn kartaa, adigoon xukun kama dambays ah ka soo saarayn awooddaada oo dhan. Labada xaaladoodba, cayin tallaabo soo noqosho ah oo le'eg awooddaada maanta, ee ma aha awooddaadii ka hor joogsiga.
Haddii aad dhacdo: Ku celi weedha tilmaanta, cayinna fursadda ugu dhow ee tallaabada yar, markhaatigaagana mar kale taageero ka weydii.
Subaxnimadii Isniinta, Karim wuxuu warqad ku qoray: Laba toddobaad ayaan u joojiyey xanuun dartiis, ka dibna soo noqoshadii ayaan bilo dib u dhigay. Sadar ayuu kaga tagay hoostiisa: Xanuunku waa dhacdo, xukunkii aan ka dambeysiiyeyna waa dhacdo kale. Markii uu saaxiibkiis u baxayay ayuu u yeeray: “I raac maanta, toban daqiiqo oo keliya.” Saaxiibkiis ayaa weydiiyey: “Miyeynaan Axadda sugayn?” Wuxuu yiri: “Waxaan ku soo noqonayaa waxa aan maanta awoodo.” Waxay u bexeen ilaa leexada dhow. Neefta ayaa ku dhegtay ka hor intaysan daqiiqaduhu dhammaan, saaxiibkiisna dhinaciisa ayuu socday, jidka intiisii kalena way socdeen. Qolkii dhexdiisa wuxuu ku qortay: Waxaan baxay toban daqiiqo; nuskeed socod buu ahaa. Wuxuu u baxay orod laba jeer toddobaadkii koowaad. Toddobaadkii labaadna wuu daahay hurdada maalinna way dhaaftay. Farriin saaxiibkiis ka timid ayaa timid: “Miyaan soo degaa?” Gacanta ayuu fidiyey si uu u qoro: toddobaadkii wuu dhammaaday. Wuu joogsaday, wuxuuna ku noqday sadarkii “Haddii aad dhacdo.” Wuxuu qortay: “Maalin baa baaqatay. Berri toban daqiiqo.” Kabtii wuxuu dhigay albaabka agtiisa, guntinteediina wuu furay markan ka hor hurdada. Maalintii xigtay saaxiibkiis ayuu ka hormaray iridda.
Markuu markhaatigu dib u gurto
Markhaatiga dibaddu waa taageero ku meel gaar ah, ma aha derbi. Wuxuu ku caawinayaa inta dhismaha xoogaysanayo, dabadeed si tartiib ah ayuu dib ugu guranayaa.
Habeen uu Karim la ciyaaray magacyo uusan garanayn, wuxuu ku laabtay farriimihiisii ciyaarta ka dib, wuxuuna saxay weedh uusan qofna kooxdiisa caadiga ah akhrin doonin. Qofna ma weydiin markan; isaga ayaa naftiisa weydiiyey: ma sidan ayaan u qori lahaa haddii ay magacayga garan lahaayeen? Sidan ayuu markhaatigu u shaqeeyaa: su'aasha ayuu bilaabaa, dabadeed qofka ayaa barta inuu naftiisa weydiiyo.
Gudaha cutubka 8 waxaan ku aragnay sida dib-u-eegista waxaad dhaxashay u bilaabanto ka hor intaadan dooran waxaad adigu saxiixdo. Isla arrintaas ayaana khusaysa ballantaada markaad ogaato sababta aad u oofinayso, ee aadan u oofinayn qofka aad u oofinayso dartii. Tani waa waxa ay culimada cilmi-nafsigu cutubka 1 ku magacaabeen “xakamaynta gudaha”.
Yaree weydiinta saaxiibkaa hadba baahidaada, ee ha ku xirin jadwal go'an: maalin kasta ka dhig hal mar toddobaadkii, dabadeed ilaa aad adigu u sheegto. Buuggaaga qoraalka iyo sadarka ayaa soo haraya: waan tagay, ama ma tagin. Haddii aad turunturootana, taageeradiisa mar kale weydii.
Dhammaadka taageerada dhismaha, markuu markhaati kastaa dib u gurto, keli ma haraysid. Waxaana soo haraya macnaha samafalka: “haddii aadan arkeynin, isagu wuu ku arkaa” (Al-Bukhaari 50, Muslim 8). Markhaati aan maqnaan, aan lulmoon, aanan sugin farriin Talaada kasta. Bilowgii buugga waxaan dadka ka soo amaahannay markhaatiyo, waayo cid kale ma aynaan baran. Dhammaadkiisana waxaan xusuusanaynaa Kii ina arkayay waqtiga oo dhan.
Uma baahnid inaad tiriso turunturooyinkaaga si aad ugu qalanto soo noqoshada. Waxaad u baahan tahay hal tallaabo oo hadda kugu habboon, ee ma aha tallaabo ku habboon qof aan weligii turunturoon.
Daqiiqadaha ugu horreeya turunturooshada ka dib
Ha sugin turunturo cusub si aad u tijaabiso. Qaado caadadii ugu dambaysay ee aad joojisay, oo kaga qor buug qoraal ama meel aan waxba kugu mashquulinayn saddex weedhood oo keliya: weedha tilmaanta oo wadata tirooyinka dhabta ah, sidii Karim sameeyey. Iyo weedha kala saarista: maxaa dhacdo ahaa, maxaadse xukun ka dhigtay? Iyo weedha soo noqoshada, nooca ugu yar ee aad awooddo saacadda soo socota gudaheeda.
Dabadeed dhammaystir weedhan ka hor intaadan buugga xirin: “Marka xigta ee aan turunturoodo, waxa ugu horreeya ee aan naftayda ku dhihi doono waa…”
Cudurdaarradu meelna kuuma gaarsiinayaan. Waxaa meel ku gaarsiinaya adkaysi fashilka dhex mara.
Bogaggani kama hortagayaan turunturooshadaada, laakiin waxay soo gaabin karaan masaafada u dhaxaysa iyada iyo kicitaanka. Tallaabada aad hadda qortayna waa bilowga.
Habeennadii fasaxa dhammaadka toddobaadka ee ugu dambeeyey ka hor bilowga waxbarashada, Karim wuxuu booqday qoyskiisa, dhallinyaradii xaafadduna waxay ku casuumeen caweys turub ah maqaaxida dhow; waxay ahaayeen saddex, mid afraadna wuu ka dhimanaa. Midkood ayaa qeybiyey kaararka, cidhifka miiskana waxaa saarnaa baakidh sigaar ah oo furan, midabkii uu yaqaannay leh. Laba wareeg ka dib saaxiib hore ayaa u soo taagay baakidhkii: “Mid?” Karim calaacashiisa wuxuu dul dhigay boorsadiisa jeebka, farahiisa hoostoodana cidhifka kaarkii duugoobay; wuxuu yaqaannay sadarkiisa isagoon soo saarin.
Karim wuxuu yiri: “Anigu ma cabo sigaar”.
Tixraacyada (3)
- 1Marlatt, G. A., & Gordon, J. R. (Eds.). (1985). Relapse Prevention: Maintenance Strategies in the Treatment of Addictive Behaviors. Guilford Press.
- 2Prochaska, J. O., DiClemente, C. C., & Norcross, J. C. (1992). In search of how people change: Applications to addictive behaviors. American Psychologist, 47(9), 1102–1114. https://doi.org/10.1037/0003-066X.47.9.1102
- 3Al-Bukhaari, Saxiix Al-Bukhaari, Kitaabka Duullaannada, xadiis 4418 (Kacb ibn Maalik). https://sunnah.com/bukhari:4418