Woppude Hoore Maa
Read this chapter the way a book is read: pages that turn, and your place is saved.Open this chapter in the book

Feccere Sappo e jeetatiɓere

Feccere tawaande

Hol no seŋe ɗee ɓoori mbaawka meeɗen e wonde ɗoo?

Hedde mintiiji 6 e janngugol

E ndungu, Karim ruttii galle ɓesngu makko. O waɗi jiba makko ɓadiinde damal suudu makko, caggal ɗuum o jooɗii e hiraande e nokku makko ɓooyngo. Miñiiko debbo makko wonti yotta e sahan tawa omo darataa e dow jooɗorde. O yi’i honndu makko, o ɓadini jooɗorde mum seeɗa, o waɗi kaayitafee ɓiɗtaande ɓadiinde sahan makko. O naamni ko faati e nyalaande mum tawa omo udditoo ɓataake fedde.

Bappa makko haali haala ceɗnoore, fof ceɗi. Karim ceɗi e maɓɓe caggal hedde sekonda famɗo, tawa gite makko e seŋgel les taabal. Baaba makko yaadini gite mum iwde e sahan laabi gootiri, o ndaari juŋngo Karim les taabal, caggal ɗuum o ruttii e sahan mum. Miñiiko makko waɗi kaasa kule ɓadiinde kaayitafee mum, o daari ndaarde.

Neene makko naamni mo: «To a yahi?». O ummini hoore makko, o wi’i: «Ɗoo, ɗoo». Ndee ɗaɓɓi mo o hokkan mo buuredi, kono o yaadi sahan salat. Miñiiko makko ceɗi. O ruttini sahan e nokku mayre, o naamni ndee ko woni e kaayitafee ndee. Ndee fuɗɗi sifaade kule, tee honndu ndu hojjii e juuɗe makko, o ndaari ndu. Miñiiko makko daari e hakkunde konngol.

Miñiiko makko udditi kaayitafee ndee: ɓesngu e dow taabal, tee suka gorko bulo o ina ndaara rektaŋgel famɗo. Karim wi’i: «Ina moƴƴi», tawa gite makko e honndu makko. Ndee wi’i e deeƴre: «Aan ndaaraaki ngal». Mo woni e suudu fof ceɗi, so wonaa kanko. O waylii honndu ndu e yeeso mum, o ruttini kaayitafee ndee e yeeso makko. Dow taabal honndu ndu hojjii e kabaaru; o yaadi juŋngo makko o waylii ndu kadi. O ɗaɓɓii naamnude ko faati e kule, kono jaabawol fedde ndee heddi ɓoyyaama e hoore makko. O yaadini honndu ndu e juŋngo makko e jiiba makko. Caggal minti gootiire ndu hojjii toon, o yaadi juŋngo makko feewde jiiba.

Foti a jooɗii e ɓe yiɗ-ɗaa tee a jaabata e saanga laaɓɗo, caggal ɗuum a yi’a wonde a nanaano konngol cakkitiire. Ɓanndu maa ina e jooɗorde, hakkille maa ina daara yiɗugol goɗngol. Ƴeew ko juŋngo maa ɗon waɗa nde haala ɗon deeƴa seeɗa: mbele aɗa daara gooto oo, walla aɗa udditoo ko ɗum ɓoyyan e makko?

Hakkille fecciiɗo duumiiɗo

Linda Stone ko binndoowo debbo golli duuɓi e fedde mawɗe kuutorɗe duuniyaaji. O tagi innde nde huunde alaa innde adii: «hakkille fecciiɗo duumiiɗo»1.

Mo woni feccere e nder haala ina sikka wonde omo jokka. Mo woni e yeeso makko ina nana wonde omo nanaaka. Ndee ko toɓɓere ndee en yi’ataa e hoore meeɗen: en ndikka woodugol meeɗen e nokku ɓanndu meeɗen, tee ɓe sara meeɗen ndikka ɗum e nokku hakkille meeɗen.

En ngonaa ɓoyaaɓe e saanga ndee fof, tee en ngonaa woodooɓe heen timmuɗo kadi. En ndaara kala huunde e feccere famɗere e hakkille meeɗen, ngam kulol wonde huunde fewata en. Ngam ɗuum en hokkataa hay huunde hakkille meeɗen timmuɗo.

Tiiɗnaare ina suɓa huunde gootere tee ina accitoo ko heddii, e anniya. Kono hakkille fecciiɗo ina nanngoo kala huunde, tee kala huunde ina fewa e makko seeɗa.

Kabaaruji honndu ɗii ekkini hakkille meeɗen yaakaade fiɗɗugol ari e kala sahaa. Hay nde ɗi daari, en ngoni e heblaago famɗo, ina njaadi ngam ndaarde.

Woodi caɗeele ɓuri ɗuum tiiɗude, tee wiɗtoowo debbo Sophie Leroy firti ɗum. Nde a yaadata e golle gootere feewde goɗngo hade a timminde gootere, feccere e hakkille maa ina heddoo e maggo2. E ƴeewndooji mum, yaadugol yaawngo e golle tawa timmaaki wallii golle garoowo ɓuri famɗude. Ɗum waɗi hay nde golle ɗiɗi ngoni famɗe.

Mbele ɗum yottii ma waylude honndu e yeeso mum? Wiɗtooɓe goɗɗo njahii ɓuri ɗuum. Ɓe tawi wonde woodugol honndu ɓadiinde, ndu deeƴi, ndu waylaa e yeeso mum, foti ɓesda feccere e doole hakkille meeɗen. Ɗum waɗi hay nde en nyoƴƴaani ndu3. E ƴeewndo maɓɓe, ɓen acci honndu maɓɓe e suudu goɗngo ngolli ɓuri moƴƴude e golle ɗe ɓe ndikkiri ɓuri ɓen waɗi ndu dow taabal. Kono ɓen ndu ɓami e jiibaaji maɓɓe walla e jaaɓi maɓɓe, golle maɓɓe ceertaano e fedde ɗiɗi ɗin e limgal.

Ndee toɓɓere ina ɗaɓɓa hakkilaaji. Ƴeewndooji ruttinaaɗi njaadi e ceertugol, tee ƴeewtugol mo hawti ƴeewndooji 56 e wallitooɓe 7093 tawi sifaa ɓuri famɗude no ko aranndeere sikkaa, e yeedaago famɗo ngam miijo ngoo, e ŋakkere laawol e heewɗe e ƴeewndooji ɗii4. Naamnal ngal haani ƴeewtugol e nguurndam maa aan: mbele ɗum yottii ma muuytude honndu, walla aɗa ɗaɓɓa ittude ndu goonga?

Wiɗtoowo Cal Newport, e deftere mum Deep Work, innitoo baawɗe hakkille tiiɗude e huunde gootere «golle tiiɗɗe»5. O sikki ɗum ina ñaama kala nyalaande ɗo fiɗɗugol wontii doosgal, wonaa tan saanga ceertunde.

E makko, ndaaroowo-kabaaru Johann Hari, e deftere mum Stolen Focus, ina mooɓta seedeeji e wiɗtooji ko faati e gujjugol hakkille meeɗen mawnugol6. Feccere e ko Hari ɓamta ina woodi ɗo wiɗtooɓe tiimata. Ɗum haani janngugol ɗaɓɓungol, wonaa jaɓgol timmuɗol.

﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ Gooŋɗii malaama gooŋɗinɓe ɓen. Ɓeen huloɓe ka ndeer Juulde maɓɓe koɓe yankiniiɓe. (Al-Mu'minun: 1–2)7; yankinaago ko ɓamtude hoore e Alla e ɓernde e ɓanndu, tee heen ina woodi woodugol ɓuri tiiɗnaare hakkille tan.

Suudu wonndu

Fuɗɗu e falannde famɗo e nyalaande maa:

Nde kuutortoo-ɗaa ɗum: Nde tawa-ɗaa ɓanndu maa ina e jooɗorde, hakkille maa ina e honndu. Sahaa kuutoragol: Minti joy ngam heblaago, caggal ɗuum falannde nyalaande ndee suɓ-ɗaa, e nder yontere gootere.

  1. Suɓo falannde nyalaande famɗo arande: hedde waktu hiraande, walla laawol feewde jaaɓi-haaɗtirde, walla minti 20 aranndeere caggal finnude.
  2. Waɗ honndu ndu goonga woɗɗa e kaaɗdi juuɗe maa: e suudu goɗngo, walla e jiiba uddaama, wonaa waylaande dow taabal e yeeso maa.
  3. Heblu ko hiɗɗata nde honndu ndu hebbinoo: deftere famɗo, walla kalaandaa, walla fijirde e ɓiɗɗo e galle, walla hay ndaarde falannde seeɗa.
  4. Anndin ɓe sara maa e ƴeewndo ndee: «Honndu am e suudu goɗngo e waktu garoowo», konngol ngol ɓe waylitoo e daaroowo haa seedeeji.
  5. Winndu ceertugol kala nyalaande e diidol gootol, wonaa ƴeewtugol juutndo: hol ko teski-ɗaa hannde e woodugol maa?

So ko aan jogii ɓiɗɗo walla ñawɗo, walla aɗa daara noddol mo ɓoyyaa ɗum waawaa, suɓo hedde waktu goɗngo, walla acc koolol ina udditii ngam limgal gootal. Famɗin koowaaji doosɗi, tawa a woppaaki jokkondiral haani.

So a yanii: ruttin honndu ndu e nokku mayre e falannde garoonde; ɗiɗi ɗi ngoodi ɓooyaaji ngaɗataa yontere ndee.

Hade hiraande Karim ƴetti honndu makko feewde suudu makko. O wi’i e neene makko: «Ndu heddoto ɗoo hedde waktu». Ndee waɗi honndu mum ɗoon kadi. E jemma aranndeere o ummii laabi nayo haa damal suudu; e laabi nayaɓere o naati, o janngi ɓataake o daari, caggal ɗuum o ɓami honndu ndu o yahii e suudu mawndu. O teskaaki ɗum so wonaa nde miñiiko makko ƴetti kaayitafee mum. O ruttini ndu, o winndi e diidol nyalaande: mi naati ɗum laabi gootiri. E jaŋngo, deeƴre ndee tampini mo, o udditi deftere Engele o acci e hello capanɗe nayo. O timminaano feccere; o janngi hello gootiri, o uddi ɗum nde miñiiko makko fuɗɗii haalude. Neene makko wi’i e jemma jeegoɓere: «Mi nani a e men e balɗe ɗee». E jemma cakkitiire e yontere aranndeere natal kesal ari: taabal gootiire, tawa rektaŋgel alaa. O naamni miñiiko makko ko faati e kala kule. Ndee wi’i: «Ndoo ko aan, a mawni». E yontere ɗiɗmere honndu ndu ruttii e taabal laabi ɗiɗi, tee kala laabi o accii ndu e suudu e hiraande garoonde. O wi’i: «Mi ɗaɓɓi ittude ndu ngam nanude».

Yaɓɓere famɗere jooni: ƴeew to honndu maa woni e saanga ndee. So ina e juŋngo maa walla e yeeso gite maa tigi, yaadin ndu e nokku ɗo haani a ummu ngam yottaade heen, hay ngam minti joy tan.

A nguuri woodugol timmuɗo

A nguuri woodugol nde a nanii sehil maa ina woya, tawa a miijaaki jaabawol maa hade o timmindude haala makko. Ko ɗaɓɓaa ko ruttinde baawɗe ndee.

Caggal ruttugol iwde e suudu goɗngo

Acc honndu ndu e suudu goɗngo, tee winndu: e hol sahaa nyalaande maa juŋngo maa yaadata feewde mayre e dow, hay hade ndu wulude?

E jemma cakkitiire makko e galle, miñiiko makko waɗi natal kesal e jiiba aranndeejo jiba makko tawa o yi’aani. E nde ndee o winndaano hay huunde les mayre.

Tuugnorɗe (7)
  1. 1Stone, L. (2009, November 30). Beyond simple multi-tasking: Continuous partial attention. lindastone.net. https://lindastone.net/2009/11/30/beyond-simple-multi-tasking-continuous-partial-attention/
  2. 2Leroy, S. (2009). Why is it so hard to do my work? The challenge of attention residue when switching between work tasks. Organizational Behavior and Human Decision Processes, 109(2), 168–181.
  3. 3Ward, A. F., Duke, K., Gneezy, A., & Bos, M. W. (2017). Brain drain: The mere presence of one's own smartphone reduces available cognitive capacity. Journal of the Association for Consumer Research, 2(2), 140–154.
  4. 4Parry, D. A. (2024). Does the mere presence of a smartphone impact cognitive performance? A meta-analysis of the “brain drain effect”. Media Psychology, 27(5), 737–762.
  5. 5Newport, C. (2016). Deep Work: Rules for Focused Success in a Distracted World. Grand Central Publishing.
  6. 6Hari, J. (2022). Stolen Focus: Why You Can't Pay Attention—and How to Think Deeply Again. Crown.
  7. 7Qur'aana Tedduɗo, Al-Mu'minun: 1–2. https://quran.com/23/1-2