Введение
Сколько раз ты начинал заново?
В твоём дне есть короткая встреча. Примерно на четверть часа.
Если ты работаешь, это утреннее совещание, с которого руководитель начинает день. Если учишься — лекция в восемь, та, где посещаемость отмечают по именам.
Ты её не пропускаешь. Приходишь за несколько минут до начала, даже если поздно лёг, даже если холодно, даже если там вообще нет ничего, ради чего стоит приходить.
А теперь представь, что ты не пришёл. Один раз, потом ещё, а потом пропуски стали привычкой.
Что происходит? Удержание из зарплаты, затем сомнения руководителя: можно ли на него положиться? Студент знает, чем всё кончится: к экзамену не допустят.
Дело не только в этих пятнадцати минутах, но и в том, что они говорят о тебе: если ты не можешь сберечь четверть часа в день, как убедишь кого-то, что справишься с оставшимися восемью часами? Так рассуждает руководитель, и мы прекрасно понимаем эту логику, пока она приходит извне.
А теперь немного поверни зеркало.
В твоём дне есть другие короткие встречи, на четверть часа или меньше, которые ты обещал себе, а не руководителю: немного пройтись перед работой, прочитать десять страниц перед сном или каждый вечер позвонить маме.
Сколько раз ты пропустил их на этой неделе?
Сколько раз ты говорил: «С первого числа начну», а потом тратил деньги, которые решил отложить, ещё до середины месяца? Сколько раз клал книгу рядом с подушкой, а затем тянулся к телефону? Сколько раз обещал семье провести вечер вместе, но вечером присутствовал лишь телом? И сколько раз повторял то же обещание теми же словами, словно тот, кто тебя слушает, не помнит прошлый раз? Ты помнишь. Знаешь, какую встречу позволил себе пропустить. И помнишь лицо того, кто ждал тебя, когда ты снова сказал ему: завтра.
Эти нарушенные обещания забрали не только твоё время. Из твоего сна они забрали ясное утро, из учёбы — тему, в которой можно было разобраться без спешки, из жизни дома — вечер вместе, который уже не повторился. Потом забрали кое-что более тихое: доверие к собственному слову. Ты слышишь, как говоришь «сделаю», и уже ждёшь оправдания, которое последует за этим. Пишешь новый план, а внутри кто-то сомневается в нём ещё до начала. Эту цену ты платишь, даже когда никто тебя не упрекает. Сколько обещаний ты можешь нарушить, прежде чем твоё слово станет для тебя лишь предложением?
Если твой ответ — «столько, что не сосчитать», ты не один. И вовсе не обязательно ленивый или безвольный.
Посмотри, чем отличаются эти две встречи. У той, которую ты не пропускаешь, есть видимая форма: постоянное время, приглашение в календаре и человек, отмечающий присутствующих. У той, которую ты пропускаешь, есть всё, кроме этого. Ни удержания из зарплаты, ни взгляда, ни имени в списке.
В известном исследовании два экономиста наблюдали за тысячами клиентов американских спортивных клубов1. Выбравшие месячный абонемент платили больше 70 долларов в месяц и ходили в среднем примерно 4,3 раза за месяц. То есть одно посещение обходилось им более чем в 17 долларов. А купив абонемент на определённое число посещений, они платили бы 10 долларов за посещение.
Они платили не за занятия спортом. Они платили за человека, которым, как им казалось, станут.
Значит, проблема не в том, что ты не знаешь, что нужно делать. Ты это прекрасно знаешь.
Но обзор сотен результатов исследований показал: намерения людей объясняют в среднем около 28% различий в их поведении2. Намерение важно, но само по себе не раскрывает, что происходит между обещанием и действием: там есть привычка, место, усталость и чувство, которому мы не даём названия.
Мотивационные лекции могут пробудить желание измениться. Но пробуждение — одно, а продолжение — другое. Для него нужны шаги, которые вписываются в твой день, а не воодушевление на один вечер. Самобичевание тоже может немного подтолкнуть, а потом измотать.
И ещё сложнее то, что оставаться наедине со своими мыслями не всегда приятно.
В эксперименте, опубликованном в журнале Science, добровольцы сидели в одиночестве четверть часа3. Ни телефона, ни книги — только собственные мысли. Их попросили развлекать себя размышлениями. Рядом была кнопка, которая давала слабый удар током. Они уже успели его испытать.
Среди тех, кто сказал, что готов заплатить, лишь бы не испытать его снова, кнопку нажали две трети мужчин и четверть женщин. Один мужчина нажал её 190 раз.
Сидя наедине со своими мыслями, некоторые выбрали удар током. Четверть часа, которую мы бережём для руководителя, кому-то из нас трудно провести одному в комнате.
И за пределами этой комнаты есть вопросы, которые мы тоже откладываем. Мы раз за разом начинаем заново и ни разу не садимся спросить себя: почему я остановился в прошлый раз?
Эта книга — та четверть часа, от которой мы бежим: откровенный разговор с собой на языке психологии. А вместе с ним, между главами, — слова гораздо древнее психологии, которые освещают ту же мысль с другой стороны.
Люди, которых ты встретишь в главах, — не документально описанные случаи из клиники или исследования. Это собирательные персонажи, созданные из ситуаций, пережитых многими. Они помогают понять мысль и, возможно, похожи на тебя больше, чем тебе хотелось бы.
И не пытайся применить всю книгу целиком. Это само по себе одна из ловушек, с которыми мы познакомимся. Читай не спеша. Затем выбери одну главу, в которой больше всего узнаешь себя, и один инструмент из неё. Начни с него. Остальное подождёт.
Я не попрошу тебя начать заново в тысячный раз. Попрошу о чуть более трудном: остаться с собой до последней строки в главе 1.
Когда твоё отсутствие в собственной жизни стало привычным?
И ты будешь читать не один. Мы проведём целый год с двумя людьми, от конца лета до конца следующего: Каримом, который впервые уезжает из родительского дома с конвертом, который не хочет открывать, и Линой, бухгалтером, которая годами откладывает любимое дело и хранит тетрадь, которую никому не хочет показывать. Они не знают друг друга. И у каждого впереди год, который пройдёт совсем не так, как было задумано.
Источники (3)
- 1DellaVigna, S., & Malmendier, U. (2006). Paying not to go to the gym. American Economic Review, 96(3), 694–719.
- 2Sheeran, P. (2002). Intention–behavior relations: A conceptual and empirical review. European Review of Social Psychology, 12, 1–36.
- 3Wilson, T. D., Reinhard, D. A., Westgate, E. C., Gilbert, D. T., Ellerbeck, N., Hahn, C., Brown, C. L., & Shaked, A. (2014). Just think: The challenges of the disengaged mind. Science, 345(6192), 75–77.