چوتھا حصہ
اوہ چہرے جو اسیں پاندے آں
تسیں دوجیاں دی حیاتی ویکھن لئی سکرین کھولدے او، فیر اپنی حیاتی ایس لئی سنواردے او تاں جے اوہ ویکھ سکن۔ تسیں ویکھدے وی او تے اداکاری وی کردے او، تے دوہاں حالتاں وچ تہاڈا اپنا اصلی چہرہ غائب ہو جاندا ہے۔ اسیں ایس چکر توں شروعات کردے آں، فیر اک ہور باریک نقاب ول ودھدے آں: اوہ عاجزی جو تاڑیاں دی اڈیک کردی ہے۔ تے اسیں اوہ کجھ ویکھدے آں جس دے اسیں اینے عادی ہو گئے کہ اوہ اکھوں اوہلے ہو گیا، تے اوہ رعایت جو اسیں اپنے آپ نوں دیندے آں جدوں ساڈا وعدہ کسے دوجے دے حق نال ٹکرا جاندا ہے۔ فیر اسیں اوس واج بارے پچھدے آں جو اسمان دے ناں اتے بولدی ہے، تے جدوں اسیں اپنی عقل اوہدے حوالے کر دیندے آں تاں ڈوراں کون ہلا رہیا ہوندا ہے۔
تیرھواں باب
تاکی تے سٹیج دے وچکار
مقابلہ چور توں استاد کینج بن جاندا ہے؟ تے تہاڈا مُل کنیاں لائیکاں برابر ہے؟
سیالاں دے آخر دی اک شام، لینا اک ای پیغام دی اڈیک کر رہی سی: ڈیزائن دی نوکری دی انٹرویو دا جواب۔ دوپہر توں اوہنے ای میل چار واری کھولی سی، تے کجھ نواں نہیں لبھا سی۔ اوہنے فون چکیا تاں جے ای میل پنجویں واری کھولے، پر اس دی جگہ اوہ کالج دے دناں دی اک ساتھی دا اکاؤنٹ کھل گیا۔
پہلی تصویر: کھڑکی دے کول اک کافی دا کپ، کھلی کتاب، تے ہیٹھاں اک جملہ: «میری صبح سکون نال شروع ہوندی ہے»۔ اوہ تھوڑا ہور ہیٹھاں گئی تاں اوہ تصویر ویکھی جو ساتھی نے پچھلے مہینے سمندر والے شہر دے سفر توں شیئر کیتی سی۔ فیر اک ہور تصویر، جس وچ ساتھی ریت دے رنگ دا لمبا کوٹ پائی کھڑی سی، تے اس دے ہیٹھاں سینکڑیاں تبصرے سن، جنہاں وچوں زیادہ تر ایہ سن: «تہاڈا ذوق کنا سوہنا ہے!»۔ لینا نے ایہ تصویر اپنے فون وچ سیو کیتی، تے اپنے آپ توں ایہ نہ پچھیا کہ کیوں۔
فیر اوہنے سکرین توں اکھاں چکیاں۔ میز اتے اک حساب دا جدول سی جو اوہنے صبح جمع کرانا سی۔ اوہدے پیو نے اج دو واری فون کیتا سی کیوں جے اوہدے رسوئی دا نلکا ٹپک رہیا سی، تے اوہنوں پتہ نہیں سی کہ لینا جواب دا انتظار کر رہی ہے۔ اوہنوں اپنا دن کسے تصویر لائق نہ لگیا، تے اپنی ساری زندگی ساتھی دی زندگی توں نکی لگی۔ اوہنے پیغام والا خانہ کھولیا تے لکھیا: «تسیں کیویں او؟»۔ کئی سالاں دی خاموشی توں بعد ایہ سوال اوہنوں عجیب لگیا۔ اوہنے ایپ بند کر دتی بناں بھیجے۔
تسیں ایپ بند کر سکدے او، ایہ جاندے ہوئے کہ تصویر ادھوری سی، فیر وی مقابلہ تہاڈے ذہن وچ کھلا رہندا ہے۔ تہانوں ہور وضاحت دی لوڑ نہیں۔ تہانوں ایہ پچھنا چاہیدا ہے کہ تسیں اس تصویر توں کیہ منگدے سی: اک زندگی جو تہاڈے جیسی ہووے، یا کجھ جو تسیں سیکھ سکدے او، یا اوہ لفظ جو تہاڈے بارے کوئی کہے۔
ایہ کھڑکی ای کیوں؟
ماہرِ نفسیات لیون فیسٹنگر نے پچھلی صدی دے وچکار اک سادا مشاہدہ کیتا، جو بعد وچ اک پوری تھیوری بن گیا1۔ اس دا خلاصہ ایہ سی کہ ساڈے لئی ایہ جاننا ضروری ہے کہ اسیں اپنی صلاحیتاں، رائے تے زندگی وچ کتھے کھڑے آں۔ اوہنے ایس لوڑ نوں «سماجی موازنہ» آکھیا، جو اک خود بخود ہون والا عمل ہے، بناں ایہ فیصلہ کیتے کہ اسیں اس وچ داخل ہوئیے۔
جدوں کوئی واضح پیمانہ نہیں ہوندا، نہ کوئی عدد، نہ کوئی حد، تاں اسیں اک ہور پیمانہ ورتدے آں: دوجے لوک۔ پر ہر دوجا بندہ نہیں۔ اسیں اپنے آپ نوں اوہناں نال موازنہ کردے آں جو ساڈے وانگ ہوون: جو ساڈی عمر دے قریب ہون، یا اوسے سال گریجویٹ ہوئے ہون، یا اوہی حالات جھیلے ہون۔
لینا دی ساتھی اوسے سال گریجویٹ ہوئی سی، تے دوہاں اوہو کلاساں وچ بیٹھیاں سن۔ اس لئی لینا اوہدی تصویراں وچ کسے اجنبی عورت دی زندگی نہیں ویکھدی، بلکہ اک پیمانہ ویکھدی ہے جس نال اپنی زندگی نوں ماپدی ہے۔
لوک برگس، اپنی کتاب Wanting وچ، فرانسیسی مفکر رینے جیرار توں اک خیال لیندا ہے، جس نوں اوہ «نقل کرن والی خواہش» آکھدا ہے2۔ اس دا خلاصہ ایہ ہے کہ ساڈیاں زیادہ تر خواہشاں جتنی اصل ہوندیاں نیں اسیں سمجھدے آں، اوہ اتنیاں نہیں ہوندیاں۔ اسیں کسے شے نوں اس لئی چاہندے آں کیوں جے ساڈے ورگا کوئی اوہنوں چاہندا ہے، یا اوہدا مالک ہے، یا اوہدے نال خوش نظر آؤندا ہے۔ ساڈی خواہش کسے ہور دی خواہش توں ادھار لئی گئی ہوندی ہے، جسنوں اسیں اپنا نمونہ سمجھدے آں، نہ کہ صرف اندر توں اٹھی ہوئی۔
چور توں استاد تیک
محقق نیلس وان ڈی فین، مارسل زیلنبرگ تے ریک پیٹرز نے اوہ دو وکھ قسماں پرکھیاں جنہاں نوں اسیں سارا «حسد» آکھدے آں3۔ پہلی قسم چاہندی ہے کہ دوجے کول جو ہے اوہ گواچ جاوے۔ دوجی قسم چاہندی ہے کہ اوہ اوس تیک پہنچے جو دوجے کول ہے، بناں اوہدے لئی برا چاہے۔ محقق اسنوں «چنگا حسد» آکھدے نیں، تے پہلی قسم دا ناں «زہریلا حسد» ہے۔
پہلا چور ہے: تہاڈی خوشی اس ویلے چوری کردا ہے، تے بدلے وچ کجھ نہیں دیندا۔ دوجا استاد ہے: اوہ تہانوں دسدا ہے کہ کیہ ممکن ہے، تے اوس تک پہنچن دا کم تہاڈے اتے چھڈ دیندا ہے۔
جدوں تہاڈی سہیلی کسے دوڑ وچ جت جاندی ہے، تاں شاید اوہ چبھن تہانوں اوہدے نقصان دی خواہش ول لے جاوے، یا اوہدی تربیت دے پروگرام بارے پچھن ول۔ پہلی چبھن ہمیشہ تہاڈے ہتھ وچ نہیں ہوندی؛ پر اس توں بعد کیہ کرنا ہے، اوہ تسیں چن سکدے او۔
تے ایہ یاد دہانی اکھ نوں اوس شے ول واپس لیاندی ہے جو تہاڈے ہتھ وچ ہے: «اوہناں نوں ویکھو جو تہاڈے توں ہیٹھ ہن، تے اوہناں نوں نہ ویکھو جو تہاڈے توں اتے ہن، ایہ زیادہ لائق ہے کہ تسیں اللہ دی نعمت نوں ہلکا نہ جانو» (مسلم 2963)4۔
جدوں کھڑکی تہاڈے ول منہ کر لیندی ہے
تے کدے کدے تسیں دوجیاں دی کھڑکی بند کر دیندے او تاں جو اپنی کھڑکی کھول سکو۔ اس ویلے سوال بدل جاندا ہے: «میری زندگی اینج کیوں نہیں ہے؟» دی بجائے «میں انہاں نوں اپنی زندگی اینج کیویں ورواؤں؟»۔
تسیں سکون بارے اک پوسٹ لکھدے او، اوہدے لئی تصویر چنو، تے فیر اک ایسے نمبر دا انتظار کرو جو تہانوں یقین دلاوے کہ تہاڈے ناظرین نے اسنوں سچ مانیا ہے۔
دو منٹ بعد سکرین کھولدے او: تن لائیکس۔ فیر بند کر کے دوبارہ کھولدے او: ست۔ کجھ چھوٹی جیہی ڈھارس ملدی ہے، فیر اوہ سوال واپس آؤندا ہے کہ کافی کنا ہے۔
تہانوں انہاں لوکاں دی رائے کیوں اہم لگدی ہے جنہاں دے ناں تسیں نہیں جاندے تے جنہاں نوں تسیں کدے نہیں ملو گے؟
سماجیات دے ماہر ارونگ گوفمین نے اپنی کتاب «روزمرہ زندگی وچ اپنی پیشکش»5 وچ اک سادا خیال پیش کیتا: ہر اک اسیں چنداں کہ اپنے آپ نوں اپنے سامنے والے بندے نوں کینج پیش کرے۔
اوہ ایہ اسٹیج دی زبان وچ دسدا ہے: لوکاں ساہمنے اسیں اپنا کردار سنبھالدے آں، تے پردے دے پچھے سانوں سانس لین دی جگہ ملدی ہے۔ پر سکرین دسکاں نوں تہاڈے نال کمرے وچ لیاؤندی ہے، بھاویں تسیں اکلے ہو۔
اپنی تصویر چنن وچ کوئی جھوٹ ہونا ضروری نہیں۔ پر جدوں تہاڈے ناظرین اک نہ سوؤن والی گنتی بن جاون، تاں اوہ تہانوں کنا پیسے پیندے ہن؟
محقق ایڈم آلٹر نے اپنی کتاب Irresistible6 وچ اس تبدیلی بارے لکھیا ہے۔ اوہ دسدا ہے کہ انجینئراں نے ایہناں ایپس نوں جان بوجھ کے ایسا بنایا کہ تہانوں دیکھنا بند کرنا اوکھا لگے۔
سکرین کھولن توں پہلاں تہانوں پتہ نہیں ہوندا کہ کنے لائیکس تہاڈا انتظار کر رہے ہن، تے نہ ای ایہ کہ کس نے تبصرہ کیتا۔ غیر منظم انعام تہانوں واپس آون لئی لبھاندا ہے، تاں جے ایہ پتہ لگے کہ اگلی واری کیہ ہووے گا۔
سکون دی تصویر دے پچھے
لینا دی ساتھی دے اکاؤنٹ نوں لگ بھگ چالیس ہزار لوک فالو کردے نیں۔ ہر صبح اوہ کافی دے کپ دی تصویر کھڑکی دے کول پوسٹ کردی ہے، تے نال اک سکون دا جملہ، تے تبصرے تعریفاں نال بھر جاندے نیں۔
ہور تن راتاں بناں کمپنی توں جواب دے لنگھ گئیاں، تے ہر راتی لینا ساتھی دیاں تصویراں ویکھدی رہی۔ چوتھی رات اوہنے پیغام والا خانہ کھولیا تے اوتھے «تسیں کیویں او؟» پیا لبھا، جتھے اوہنے چھڈیا سی۔ اوہ اپنی ساتھی نوں صرف اوہدی تصویراں توں جاننے توں تھک گئی سی، تاں اوہنے بھیج دتا۔
جواب صبح آیا، جو اوہ توقع نہیں کر رہی سی: «کئی مہینیاں توں میں کدے ٹھنڈی رات نہیں سوئی۔ میں سکون بارے لکھدی آں، فیر تبصراں اتے رات دے تن وجے تیک جاگدی آں»۔ تے دسیا کہ کل اوہنے اک تبصرہ ڈیلیٹ کیتا جس وچ لکھیا سی: «ایہ سب کجھ مبالغہ ہے»، حالانکہ اوہ جاندی سی کہ لکھن والا ٹھیک سی۔ اوہدے پیروکار ہر صبح اک ٹھنڈا چہرہ دیکھن دی توقع رکھدے نیں، ایتھوں تک کہ اوہ دناں وچ جدوں اوہنوں خود کسے نوں سکون دین دی لوڑ ہوندی ہے۔ تے اوہنے آکھیا: «تسیں پہلی او جس نے کئی سالاں توں مینوں میرا حال پچھیا ہے»۔
لینا نے جواب دو واری پڑھیا۔ اوہنوں خوشی نہیں ہوئی جو اوہنے جانیا، تے نہ ای ایہ احساس کہ اوہ کجھ جت گئی۔ پر اوہنوں سمجھ آ گئی کہ کافی دی تصویر اوہدی سہیلی دے اک دن دی اک جھلک سی، پورے دن دی نہیں۔ فیر اوہنے ساتھی نوں انٹرویو بارے لکھیا، تے اوس جواب بارے جس دا اوہ انتظار کر رہی سی۔
زندگی دا معیار تہاڈی چنی ہوئی تصویر توں وسیع ہے۔ باب 6 وچ جو گل اسیں ویکھی سی اوہ یاد کرو: اللہ تہاڈیاں صورتاں تے مالاں ول نہیں ویکھدا، اوہ دلاں تے عملاں ول ویکھدا ہے۔ تے آؤ اس عمل ول واپس چلیے جس نال اسیں جیندے آں جدوں سکرین بند ہو جاوے۔
خواہش تصویر توں پہلاں
لینا نوں پتہ سی کہ ساتھی دیاں تصویراں دے پچھے کیہ ہے، فیر وی اوہنے دوپہر دے کھانے دے وقفے وچ اوہ تصویر کھولی جو اوہ یاد کر چکی سی: رِیت رنگ دا کوٹ، تے تھلے «تہاڈا ذوق کنا سوہنا ہے!»۔ اوہنے انٹرنیٹ اتے دکان وچ کوٹ لبھیا، تے صفحہ مکمل ہون توں پہلاں اوہدی قیمت حساب کر لئی: اوہدی تنخواہ دا تہائی حصہ۔ اوہنے نوٹس کھولے تاں جے لکھے کہ اوہ کیوں چاہندی ہے۔ لکھیا: «اوہ ویکھن گے کہ میں بدل گئی آں»۔ فیر لکھیا: «اوہ مینوں آکھن گے: تہاڈا ذوق کنا سوہنا ہے!»۔ دونہاں سطراں نوں پڑھیا، تے پتہ لگا کہ اوہ لوکاں بارے ہن، کوٹ بارے نہیں۔ اوہنے انہاں نوں کٹ کے اوہناں دی تھاں لکھیا: «کیہ میں ایہ سچی چاہندی آں، یا ایہ نہیں چاہندی کہ میں اوہدے توں گھٹ دِسا؟»۔ اوہنوں جواب نہیں سی لبھا۔ اوہنے دکان دا صفحہ بند کیتا تے اپنا کھانا مکمل کیتا۔
اک کھڑکی جس توں سکھدے او، تے اک جیون جو تسیں جیندے او
کدوں ورتو: جدوں تسیں سکرین توں محرومی محسوس کرکے نکلو، یا کسے گنتی دے انتظار وچ ہو کہ اوہ تہانوں دسے کہ تہاڈے کیتے کم دی کیہ قدر ہے۔ ویلا: ہن پنج منٹ، تے اک ہفتے بعد دوبارہ جانچ۔
جدوں تسیں ویکھدے او، دو طرفہ اصول ورتو:
- دنیاوی گلاں وچ، ہیٹھ ول ویکھو: پیسہ، سامان، تے چمکدار تصویراں۔ جدوں اوہناں سامنے محرومی محسوس ہووے، تاں اوہ کسے نوں یاد کرو جو تہاڈے توں ہیٹھ ہے، نہ کہ خوش ہون لئی، بلکہ اپنے پاس جو ہے اوس نال راضی ہون لئی۔
- خیر تے ہنر وچ، اتے ول ویکھو: جو نماز شروع کرن دا ارادہ رکھدا ہے جو تسیں ہالے نہیں کیتی، جاں جو تہانوں توں ودھ پڑھدا ہے، جاں جو کسے کھیڈ یا زبان وچ تہانوں توں ماہر ہے جسنوں تسیں وی سکھ رہے او۔ ایتھے اوہناں نوں ویکھو جو تہاڈے توں اگے ہن، تاں جے اوہناں نوں پھڑ سکو، نہ کہ حسد کرن لئی۔
- اپنی خواہش نوں پرکھو: کیہ تسیں ایہ سچی چاہندے او، جاں ایہ چاہندے او کہ اوہدے توں گھٹ نہ دِسو؟ اک اجیہا مقصد چنو جو تہانوں اہم ہووے، اک اجیہا بندہ جس توں تسیں سکھ سکو، تے اک قدم جس نال شروع کر سکو۔
- جدوں تسیں پوسٹ کرو، تاں اصل ناظرین لبھو: اک اصلی ناں لکھو: اوہ کیہڑا بندہ ہے جسنوں تسیں ایہ اصل وچ ویکھدا ویکھنا چاہندے او؟ جے کوئی ناں ذہن وچ نہ آوے، تاں پوسٹ کرن توں پہلاں اک گھنٹہ انتظار کرو۔
- ہر پوسٹ دے بعد اپنے آپ نوں پچھو: جے اج رات ہر تھاں توں لائیکس غائب ہو جاون، تاں کیہ تسیں کل ایہو کجھ کرو گے؟
ہن شروع کرو، پڑھن توں پہلاں: کسے اک ایپ دیاں سیٹنگاں کھولو، تے اوس وچ صرف لائیکس دیاں نوٹیفکیشن بند کر دیو۔
جے تسیں ڈگ پؤ: جے تسیں اکاؤنٹ یا گنتی ول واپس جاؤ، تاں اگلی تصویر اتے ایہ سوال فیر پچھو؛ اگلے ہفتے دا انتظار نہ کرو۔
اس رات لینا نے ایپ دیاں نوٹیفکیشن بند کر دتیاں، تے دس منٹ بعد اوہنوں خود کھولیا۔ ساتھی نے ایک ہور تصویر پوسٹ کیتی سی: سمندر ڈھلدے سورج دے وقت۔ «جے تسیں ڈگ پؤ» والی سطر یاد آئی، تے اوہنے اسی سوال نوں اس تصویر دے سامنے رکھیا: کیہ میں ایہ سچی چاہندی آں؟ اوہنوں پتہ لگیا کہ اوہ نہ سمندر ول شوق رکھدی ہے، نہ سفر ول، بلکہ اک گھنٹے دی اوہ جگہ جتھے کسے نوں اوہنوں کجھ نہ کرن نوں کہنا نہ پیندا ہووے، تے اوہ کسے شے دا انتظار نہ کر رہی ہووے: نہ جدول، نہ پیو دی ٹونٹی، نہ انٹرویو دا جواب۔ اوہنے ایہ گل اپنے خاوند نوں دسی، تے اوہنے آکھیا: «فیر برتن دیر نال دھو لواں گے»۔ اوہ ہسی، تے بھانڈے دے بھرے ہوئے ٹب ول ویکھیا۔ دونہاں نے رات دا کھانا تے نصف گھنٹہ بعد دا وقت چنیا، بناں کم تے بناں شاشی دے۔
اگلی رات، کھانے دے بعد، لینا نے فون رسوئی دی شیلف اتے رکھیا، تے اوہدے خاوند نے اپنا فون اوہدے کول رکھیا۔ اوہ برتن ٹب وچ چھڈ کے کھڑکی دے کول صالون وچ بیٹھ گئی، کپ چاہ دا ہتھ وچ سی، تے خاوند اوہدے کول آ کے بیٹھ گیا۔ اس کھڑکی دے پچھے کوئی سمندر نہیں سی؛ پچھے اوہناں دی گلی سی، تے سامنے دکان دی روشنی۔ اوہ نہ اٹھی کہ ویکھے ساتھی دا جواب آیا ہے یا نہیں۔ اوہنے چاہ پی، جدوں اوہ گرم سی۔
سبھ توں باریک نقاب
ہر وقت ہزاراں پیروکار نہیں ہوندے۔ ایہ اک باریک نقاب ہے جو خوبصورت تصویر توں وی ودھ نازک ہے: اک چھوٹا گروہ جو تہانوں جاندا ہے، تے جس توں تسیں امید رکھدے او کہ اوہ تہاڈے بارے اوہ آکھے جو تسیں خود صاف نہیں آکھ سکدے۔
کریم دی ٹیم دی گیم وچ جت دے بعد، اوہدے منہ توں اک جملہ نکلیا جو بار بار آون لگا: «میں کجھ نہیں کیتا»۔
اوہ اس جولی لئی ہفتیاں تک ٹیم نال تیاری کردا رہیا سی، تے فیر وی اوہنے اوہ آکھیا، فیر چپ کر کے انتظار کرن لگا۔
کریم نے مسکرا کے گل وچ اک چھوٹی جیہی جگہ چھڈی کہ تعریف آ سکے۔ ٹیم دے اک ساتھی نے ہس کے آکھیا: «ٹھیک اے، اسیں تہانوں جولی وچ تاں ویکھیا ای نہیں»۔ کریم نے ماؤس ہلایا تے گل دی کھڑکی بند کر دتی۔ اگلی جولی وچ اوہ اپنا پرانا جملہ دوبارہ آکھ گیا: «میں کجھ نہیں کیتا»۔ اوہنوں ایہ اس ویلے پتہ لگیا جدوں باقی سارے چپ ہو گئے۔
اوہنے ہیڈ فون تھوڑا پرے کیتا۔ سکرین اتے اوہ تربیتی ریکارڈ سی جس اتے اوہ ہفتے لاؤندا رہیا، تے گل وچ اک جملہ سی جو کہندا سی کہ اوہنے کجھ نہیں کیتا۔ اوہنے لکھن والا خانہ کھولیا، تے جواب وچ اک لمبا متن لکھیا کہ جولی وچ اوہنے کیہ کیتا، فیر رک گیا۔ ساتھی دی آواز آئی: «کریم، سن رہے او؟»۔ کریم نے سارا متن مٹا دتا تے آکھیا: «سن رہیا آں»۔
اک جملہ کسے دی نیت نہیں دسدا۔ جو دیکھیا جا سکدا ہے، اوہ ہے کسی جہد نوں بار بار گھٹانا، تے کسے ہور دے اس دے الٹ کہن دا انتظار۔
سیزر، جینو تے نارٹن نے فخر تے شکایت، یا ظاہری عاجزی، دے ملاپ نوں «عاجزی والا فخر» آکھیا7۔ اوہناں دے تجربیاں وچ ایہ انداز صاف فخر توں کم سچا لگیا؛ ایہ نتیجہ سننے والے دے تاثر بارے ہے، ہر بولن والے دی نیت دی کھڑکی نہیں۔
کدوں ورتو: جدوں تسیں اپنی محنت گھٹاؤ تے انتظار کرو کہ کوئی اوہنوں اُچا کرے، جاں جدوں کسے درست نکتے دی اصلاح تہانوں چبھے۔ ویلا: اس ہفتے اک چھوٹی بحث وچ اک منٹ۔
- اپنی عاجزی دا جملہ بولن توں پہلاں جانچو: کیہ تسیں اپنی محنت دی انصاف نال تعریف کر رہے او، جاں اوہنوں گھٹا کے تعریف کھچ رہے او؟
- جواب دین توں پہلاں اس تنگی نوں دیکھو، فیر اک جملے وچ جو کجھ لایا ہے اوہ آکھو، نہ ودھا کے نہ گھٹا کے: «اس اتے میں محنت کیتی ہے، تے مینوں اس دا فخر ہے»۔
- جے کوئی تہانوں کسے درست نکتے دی اصلاح کرے، تاں آکھو: «ہاں، تسیں اس نکتے وچ ٹھیک او»، تے اوہنوں رد کرن والی کوئی صفائی نہ دیو؛ تے جے صحیح گل سمجھ نہ آوے، تاں وضاحت منگو۔
- کسے ایسے بندے توں رائے منگو جس اتے تسیں بھروسہ کردے او، تے اک منٹ دفاع کیتے بناں سنو۔
جے تسیں ڈگ پؤ: اک اوس نکتے ول واپس جاؤ جس نوں تسیں قبول کر سکدے او۔
اگلی گفتگو وچ کریم نے آکھنا شروع کیتا: «میں کجھ…»، تے رک گیا۔ ساتھی ہسیا، تے آکھیا: «دہراؤ»۔ کریم نے تربیتی ریکارڈ ول دیکھیا، فیر آکھیا: «اس اتے میں محنت کیتی ہے، تے مینوں اس دا فخر ہے»۔ ٹیم کجھ پل چپ رہی۔ ساتھی نے آکھیا: «تے تہاڈا حق ہے»۔ انقباض دور نہ ہویا، پر اوہنے اپنا جملہ واپس نہ لیا تاں جے اوہ اس دی تعریف کرن لئی مجبور کرن۔ جدوں ساتھی نے جولی وچ اک آخری حرکت دی درست کی، تاں کریم نے گل شروع کیتی کہ اوہ کیوں غلط نہیں سی، فیر آکھیا: «ہاں، تسیں اس نکتے وچ ٹھیک او»۔
جولی ختم ہوئی۔ اوہنے دو جملے آکھے جو اوہ پہلاں نہیں آکھدا سی: اک محنت جو اوہنے کیتی، تے اک غلطی جو اوہ سدھار سکدا ہے۔ اس دے بعد اوہ تعریف دا انتظار نہیں کردا رہیا، تے نہ ای پوری جولی دا دفاع کیتا۔ اوہنے تربیتی ریکارڈ بند کیتا، ہیڈ فون لاہے، تے سکرین بند کر دتی، بناں ایہ ویکھے کہ کس نے جواب دتا۔
محنت دا سچا اعتراف تے صحیح نکتہ منن لئی گنتی دی لوڑ نہیں۔ جو آکھدا ہے «ہاں، تسیں ٹھیک او» اوہ «میں غلطی کیتی» کہن لئی وی جگہ چھڈدا ہے۔ اوہ بندہ جس دی رائے اتے تسیں بھروسہ کردے او، دونہاں دا سچا گواہ ہو سکدا ہے۔
اوہ صفحہ جو پوسٹ نہیں ہوندا
پنج منٹ لوو، ہتھ وچ فون دور رکھ کے دفتر وچ لکھو: کیہڑا اکاؤنٹ تہاڈے توں زیادہ کھوہندا ہے تے گھٹ سکھاؤندا ہے؟ اک ہفتہ اوہنوں لکانے دی کوشش کرو۔ فیر پچھو: اوہ کیہڑا احساس ہے جو تہاڈے اکاؤنٹ وچ جھلکدا ہے، تے کیہ تسیں اصل وچ ایہ محسوس کردے او ایہناں دناں وچ؟ تے اوہ جملہ وی لکھو جس نال تسیں اپنی محنت گھٹاندے او، جنہاں دے سامنے تسیں جاندے او، تے اوہ کیہ آکھن دی توقع کردے او اوس توں بعد۔
فیر دفتر بند کر دیو۔ کسے نوں ایہ صفحہ ویکھن دی لوڑ نہیں، تے ایہو اوہ گل ہے جو اس نوں لکھن دے قابل بناندی ہے۔
بخار جس نے کریم نوں دو ہفتے بستر وچ رکھیا، اس توں بعد اوہ جری کاغذ ول نہیں گیا، پر اوہنے اپنے پیو نوں ہاسٹل دے کمرے توں فون کیتا تاں جے اپنا نواں جملہ آکھے: «اس سمسٹر وچ میں محنت کیتی، تے مینوں اس دا فخر ہے»۔ پیو کجھ پل چپ رہیا، فیر آکھیا: «شاباش۔ پر…»۔
حوالے (7)
- 1Festinger, L. (1954). A theory of social comparison processes. Human Relations, 7(2), 117–140.
- 2Burgis, L. (2021). Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life. St. Martin's Press.
- 3van de Ven, N., Zeelenberg, M., & Pieters, R. (2011). Why envy outperforms admiration. Personality and Social Psychology Bulletin, 37(6), 784–795. (benign envy / malicious envy)
- 4مسلم، الصحیح، کتاب الزهد والرقائق، حدیث 2963، روایہ أبی معاویہ. حدیث دا متن۔
- 5Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. Doubleday.
- 6Alter, A. (2017). Irresistible: The Rise of Addictive Technology and the Business of Keeping Us Hooked. Penguin Press.
- 7Sezer, O., Gino, F., & Norton, M. I. (2018). Humblebragging: A distinct—and ineffective—self-presentation strategy. Journal of Personality and Social Psychology, 114(1), 52–74. doi:10.1037/pspi0000108.