Ka tanaasulidda naftaada
Cutubkan u akhri sida buug loo akhriyo: bogag la rogrogo, goobtaad joogsatayna waa la xafidaa.Ku fur cutubkan buugga dhexdiisa

Qaybta afraad

Wajiyada aynu xiranno

Shaashadda ayaad furtaa si aad u aragto nolosha dadka kale, ka dibna noloshaada ayaad u habaysaa si ay u arkaan. Waad daawataa waanad jishaa, labada jeerna waxaa dhici karta in wejigaagii dhabta ahaa lumo. Waxaan ka bilaabaynaa wareeggan, ka dibna waxaan u dhowaanaynaa maaskaro sii qarsoon: is-hoosaysiin sugaysa sacabka. Waxaanna eegaynaa waxa aynu la qabsannay ilaa ay naga qarsoomeen, iyo ka-dhaafitaanka aynu nafaheenna siinno marka ballankeennu la tartamo xaqa qof kale. Ka dibna waxaan isweydiinaynaa codka ku hadla magaca samada, iyo cidda xadhkaha haysa marka aynu u dhiibanno maankeenna.

Cutubka saddex iyo tobnaad

Daaqadda iyo masraxa dhexdooda

Sidee isbarbardhiggu tuug uga noqdaa macallin? Immisa jeer oo lagu jeclaaday ayaadna u dhigantaa?

Akhris hal fadhi ah

Fiid ka mid ah dhammaadkii jiilaalka, Lina waxay sugaysay hal farriin oo keliya: jawaabtii waraysiga shaqada naqshadeynta. Tan iyo duhurkii boostada waxay furtay afar jeer, wax cusubna ma aysan helin. Taleefanka ayay qabsatay si ay mar shanaad boostada u furto, laakiin beddelkeeda waxay furtay akoon ay lahayd gabadh ay jaamacadda isla dhigan jireen.

Sawirkii koowaad: koob bun ah oo yaal daaqad ballaaran agteeda, buug furan, iyo weedh hoos taal: “Subaxdaydu waxay ku bilaabataa degganaan”. Wax yar ayay hoos u rogtay, waxayna aragtay sawir safarkii gabadhaas ee bishii hore: magaalo badda ku taal. Ka dibna sawir ay gabadhu taagan tahay iyadoo xiran jaakad dheer oo midabka ciidda leh, oo ay hoos yaallaan boqollaal faallooyin, kuwaas oo badankoodu ahaa: “Sidee bay doorashadaadu u qurux badan tahay!”. Lina sawirkan waxay ku keydisay taleefankeeda, mana ay isweydiin sababta.

Dabadeed indhaheeda ayay shaashadda ka qaadday. Miiska dushiisa waxaa yaallay shaxda xisaabaadka oo laga rabo inay subaxdii dhiibto. Aabbaheedna laba jeer ayuu maanta soo wacay tubbo jikadiisa ku dhibiclaynaysa darteed, mana uusan ogayn inay jawaab sugayso. Maalinteeda ma aysan helin wax ku habboon in sawir laga qaado, nolosheeda oo dhammiba waxay ula muuqatay mid ka yar tan gabadhaas ay jaamacadda isla dhigan jireen. Waxay furtay qaybta farriimaha ay u dirayso, waxayna qortay: “Sideed tahay?”. Sannado ka dib oo aysan wada hadlin, su'aashu waxay ula muuqatay mid qariib ah. App-kii ayay xirtay iyadoo aan dirin.

Waxaa laga yaabaa inaad app-ka xirto adigoo og in sawirku uu yahay qayb yar oo laga soo gooyey, haddana isbarbardhiggu maskaxdaada kaga dhex furnaado. Uma baahnid sharraxaad kale oo ku saabsan khiyaanada. Waxaad u baahan tahay inaad magacowdo waxaad ka raadinaysay sawirkaas: nolol la mid ah taada, mise wax aad baran karto, mise erey aad sugayso in qof kaa yiraahdo.

Maxay tahay sababta ay daaqaddani si gaar ah u noqotay?

Cilmi-nafsiyaqaan Leon Festinger, bartamihii qarnigii hore, wuxuu arkay aragti fudud oo markii dambe noqotay aragti-cilmiyeed dhammaystiran1. Nuxurkeedu waa inaan u baahannahay inaan ogaanno meesha aynu joogno, xagga awoodeenna, fikradaheenna, iyo nolosheenna. Baahidani wuxuu u bixiyey “isbarbardhigga bulshada,” waana hawl si toos ah u dhacda, iyadoo aynaan go'aansan inaan galno.

Marka aanu jirin cabbir cad oo arrintaas lagu qiyaaso, oo aanay jirin tiro ama xariiq dhammaad ah, waxaynu u leexannaa cabbir kale: dadka kale. Laakiin ma aha qof kasta oo kale. Waxaynu nafaheenna la barbar dhignaa qofka inala midka ah: qof qiyaastii da'deenna ah, ama qalin-jabiyey isla sannadkii, ama ku noolaa duruufo la mid ah kuweenna.

Gabadhii Lina jaamacadda isla dhigan jireenna waxay la qalin-jabisay isla sannadkaas, waxayna wada fariisan jireen isla hoolalkii waxbarashada. Sidaas darteed Lina sawirradeeda kuma aragto nolol haweenay qariib ah, balse waxay ku aragtaa miisaan ay ku cabbirto nolosheeda gaarka ah.

Qoraa Luke Burgis, buuggiisa Wanting, wuxuu fikrad ka soo amaahday mufakkirkii Faransiiska ahaa ee René Girard, oo loogu yeero “rabitaanka ku-dayashada”2. Nuxurkeedu waa in badanka rabitaannadeennu aysan ahayn kuwo asal ah sida aynu u malaynno. Waxaynu wax u rabnaa waayo qof inala mid ah ayaa raba, ama haysta, ama ku muuqda isagoo ku faraxsan. Rabitaankeenna waxaa laga soo amaahday rabitaanka qof kale oo aynu u aragno tusaale, ee kama soo burqan gudaheenna oo keliya.

Tuugga ilaa macallinka

Cilmi-baarayaasha Niels van de Ven, Marcel Zeelenberg, iyo Rik Pieters waxay baareen laba nooc oo kala duwan oo ka mid ah waxa aynu dhammaantood ugu yeerno “xaasidnimo”3. Nooca koowaad wuxuu jecel yahay inuu qofka kale waayo waxa uu haysto. Kan labaadna wuxuu jecel yahay inuu gaaro waxa uu qofka kale haysto, isagoon u rajaynayn wax xun. Cilmi-baarayaashu waxay ugu yeeraan “xaasidnimada wanaagsan,” nooca koowaadna waxaa ka soo horjeeda magac: “xaasidnimada xun.”

Kan koowaad waa tuug: wuxuu xadaa farxaddaada hadda, waxbana kuuma siiyo beddelkeeda. Kan labaadna waa macallin: wuxuu ku tusayaa waxa suurtogalka ah, wuxuuna kuu reebayaa hawsha aad ku gaari lahayd.

Markay saaxiibtaa ku guuleysato tartan, qaniinyada koowaad waxay kugu riixi kartaa inaad u rajayso guuldarro, ama inaad weydiiso barnaamijkeeda tababarka. Qaniinyada koowaad mar kasta ma dooratid; laakiin waxaad dooran kartaa waxaad samayso ka dib.

Kanna waa xusuusin indhaha dib ugu soo celinaysa waxa gacantaada ku jira: “Eega qofka idinka hooseeya, hana eegina qofka idinka sarreeya; taasi waxay u dhowdahay inaadnan dhayalsan nimcada Eebbe ee korkiinna ah” (Muslim 2963)4.

Markaad daaqadda dhankaaga u soo jeediso

Waxaana dhici karta inaad xirto daaqadda dadka kale si aad iyaga ugu furto daaqaddaada. Halkan su'aashu way isbeddelaysaa: halkii ay ka ahaan lahayd “Maxay noloshaydu sidan u noqon weyday?”, waxay noqonaysaa “Sideen ku tusi karaa inay nolosheyda sidan u arkaan?”

Waxaad diyaarisaa qoraal ku saabsan degganaanta, waxaadna u doorataa sawir, dabadeed waxaad sugtaa tiro kuu xaqiijisa in dadka ku daawanaya ay rumeysteen.

Shaashadda ayaad furtaa laba daqiiqo ka dib: saddex jeer oo la jeclaaday. Waad xirtaa oo mar kale furtaa: toddoba. Wax yar ayaa nafisa, ka dibna waxaa soo noqota su'aashii ahayd waxa ku filan.

Maxaa kugu kellifaya ra'yiga dad aadan magacyadooda garanayn, oo aadan weligaa la kulmi doonin?

Aqoonyahanka cilmiga bulshada Erving Goffman buuggiisa «The Presentation of Self in Everyday Life»5 wuxuu ku soo bandhigay fikrad fudud: mid kasta oo inaga mid ah wuxuu doortaa sida uu naftiisa ugu soo bandhigo qofka hortiisa jooga.

Wuxuu tan ku tilmaamay afka masraxa: daawadayaasha hortooda doorka ayaynu xakameynnaa, daaha gadaashiisana waxaynu ka helnaa meel aynu kaga tagno. Laakiin shaashaddu waxay daawadayaasha kula soo gelisaa qolka, xataa markaad keligaa tahay.

Inaad doorato waxaad muujinayso been ma aha lafteedu. Laakiin immisa ayay kugu kacaysaa marka daawadayaashaadu isu beddelaan tiro aan seexan?

Cilmi-baare Adam Alter wuxuu wax ka qoray isbeddelkan buuggiisa Irresistible6. Wuxuu sharraxayaa sida injineerradu u naqshadeeyeen barnaamijyadan si kas ah, si ay kuugu adkaato inaad joojiso eegiddooda.

Ma ogid ka hor inta aadan shaashadda furin immisa jeer oo la jeclaaday ayaa ku sugaysa ama ciddii faallootay. Abaalmarinta aan joogtada ahayn waxay kugu soo jiidataa inaad ku noqoto si aad mar kale u ogaato.

Waxa ka dambeeya sawirka degganaanta

Akoonka gabadhii Lina jaamacadda isla dhigan jireen waxaa la socda qiyaastii afartan kun oo qof. Subax kasta waxay soo dhejisaa sawirka koobkeeda bunka ah oo daaqadda ag yaal, oo ay weheliso weedh ku saabsan degganaanta, faallooyinkuna waxay buuxsamaan bogaadin.

Waxaa soo maray saddex habeen oo kale oo aan shirkadda jawaab laga helin, habeen kastana Lina waxay ku noqotay sawirradii gabadhaas. Habeenkii afraad waxay furtay qaybtii farriimaha, waxayna heshay “Sideed tahay?” meeshii ay kaga tagtay. Waxay ka daashay inay gabadhaas ku barato sawirradeeda oo keliya, markaasay dirtay.

Jawaabtii waxay timid subaxdii, si ka duwan wixii ay filaysay: “Ma seexan habeen deggan muddo bilo ah. Waxaan wax ka qoraa degganaanta, ka dibna waxaan faallooyinka ku soo jeedaa ilaa saddexdii habeennimo”. Waxayna ka sheekaysay inay shalay tirtirtay faallo oranaysay: “Waxaas oo dhan waa laga badbadiyey”, inkastoo ay ogayd in qofka qoray uu saxnaa. Dadka la socdaa waxay subax kasta ka sugayaan weji deggan, xataa maalmaha ay iyadu u baahan tahay qof dejiya. Waxayna ku soo gabagabaysay: “Adigaa ah qofkii ugu horreeyey ee xaaladdayda i weydiiya muddo dheer”.

Lina laba jeer ayay akhriday jawaabta. Kuma farxin waxa ay ogaatay, mana dareemin inay wax guulaysatay. Laakiin waxay fahamta in sawirka bunku uu ahaa hal daqiiqad oo ka mid ah maalinta gabadhaas, ee uusan ahayn maalinteeda oo dhan. Ka dibna waxay u qortay waraysiga, iyo jawaabta ay sugayso.

Halbeegguna wuu ka ballaaran yahay sawirka aad doorato. Xusuuso xaddiiskii aynu ku soo marnay cutubka 6: Eebbe ma eego muuqaallada iyo xoolaha, balse wuxuu eegaa quluubta iyo camallada. Haddaba aynu ku noqonno ficilka aynu ku noolnahay marka shaashaddu xiranto.

Rabitaanka ka hor sawirka

Lina waxay ogaatay waxa ka dambeeya sawirrada gabadhaas, haddana xilligii nasashada qadada waxay furtay sawirkii ay keydisay: jaakaddii midabka ciidda lahayd, oo ay hoos qornayd “Sidee bay doorashadaadu u qurux badan tahay!”. Waxay jaakaddii ka baartay dukaan internetka ah, ka hor inta uusan boggu dhammaanna waxay xisaabisay qiimaheeda: saddex meelood meel mushaharkeeda. Waxay furtay qoraallada si ay u qorto sababta ay u rabto. Waxay qortay: “Waxay dareemi doonaan inaan isbeddelay”. Ka dibna waxay qortay: “Waxay igu dhihi doonaan: Sidee bay doorashadaadu u qurux badan tahay”. Waxay akhriday labadii sadar, waxayna noqdeen kuwo ku saabsan dadka, ee aan ku saabsanayn jaakadda. Way tirtirtay, waxayna meeshooda ku qortay: “Ma waxan ayaan dhab ahaan rabaa, mise waxaan rabaa inaanan u muuqan mid ka hoosaysa iyada?”. Weli ma garanayn jawaabta. Boggii dukaanka ayay xirtay, qadadeediina way dhammaysatay.

Daaqad aad wax ka barato iyo nolol aad ku noolaato

Goorta aad isticmaasho: Markaad shaashadda ka soo baxdo adigoo dareemaya nusqaan, ama aad sugayso tiro-koob si uu kuu sheego qiimaha waxaad samaysay. Muddada: Shan daqiiqo hadda, iyo dib-u-eegis toddobaad ka dib.

Adigoo daawanaya, tijaabi qaanuunka labada jiho.

  1. Arrimaha adduunka, hoos u eeg: Lacagta, hantida, iyo sawirrada la qurxiyey. Markaad nusqaan ka dareento horteeda, xusuuso qofka kaa hooseeya xaggaas, ma aha inaad ku digato, balse si aad ugu qanacdo waxaad haysato.
  2. Wanaagga iyo xirfadda, kor u eeg: Qofka bilaabay salaaddii aadan weli bilaabin, ama qofka wax kaa akhriya badan, ama qofka ku xeeldheer ciyaar ama luuqad aad adiguna baranayso. Halkan eeg qofka kaa horreeya, si aad u gaarto, ee ma aha inaad xaasiddo.
  3. Baar rabitaankaaga: Ma waxan ayaad dhab ahaan rabaa, mise waxaad rabaa inaadan u muuqan mid ka hooseeya qofka haysta? Dooro yool muhiim kuu ah, qof aad wax ka barato, iyo tallaabo aad ku bilaabato.
  4. Adigoo wax daabacaya, raadso daawadayaasha dhabta ah: Qor hal magac oo dhab ah: Yaa aad dhab ahaan rabtaa inuu kan arko? Haddii uusan magac kugu soo dhicin, sug hal saac ka hor inta aadan daabicin.
  5. Isweydii qoraal kasta ka dib: Haddii tirada jeclaanta ay caawa ka baaba'do meel kasta, ma samayn lahayd isla waxan berrito?

Bilaab hadda, ka hor inta aadan akhriska sii wadin: fur habaynta hal app, oo ka dami ogeysiisyada jeclaanta oo keliya.

Haddii aad dhacdo: Haddii aad ku noqoto akoonka ama tirada, ku celi su'aasha sawirka xiga; ha sugin toddobaad cusub.

Habeenkaas Lina waxay damisay ogeysiisyadii app-ka, ka dibna iyada ayaa furtay toban daqiiqo ka dib. Gabadhii ay jaamacadda isla dhigan jireen waxay soo dhejisay sawir kale oo safarkeedaas ka mid ah: bad xilliga qorrax-dhaca. Waxay xusuusatay sadarkii “Haddii aad dhacdo,” markaasay su'aashii ku celisay sawirkan hortiisa: Ma waxan ayaan dhab ahaan rabaa? Waxay ogaatay inaysan u xiisayn badda ama safarka toona, balse ay u xiisayso hal saac oo aan cidina waxba ka rabin, aysanna waxba ku sugayn: shaxda xisaabaadka ma aha, tubbada aabbaheed ma aha, mana aha jawaabta waraysiga. Waxay u sheegtay ninkeeda, wuxuuna yiri: “Haddaba weelka ayaynu in yar ka tagaynaa”. Way qososhay, waxayna eegtay weel-dhaqaha buuxa. Waxay ku heshiiyeen nus saac cashada ka dib, oo aan shaqo iyo shaashad toona lahayn.

Habeenkii xigay, cashada ka dib, Lina waxay taleefankeeda dhigtay khaanadda jikada, ninkeeduna wuxuu dhigay kiisa agtiisa. Waxay weelkii kaga tagtay weel-dhaqaha, waxayna fariisatay daaqadda fadhiga agteeda iyadoo wadata koob shaah ah, ninkeeduna wuxuu fariistay agteeda. Bad ma jirin daaqaddan gadaasheeda; gadaasheeda waxaa ahaa jidkooda iyo iftiinka dukaanka ka soo horjeeda. Uma aysan kicin inay eegto in jawaabtii waraysigu timid. Waxay cabtay shaahii isagoo kulul.

Maaskarada sii qarsoon

Daawadayaashu mar kasta ma aha kumanaan qof oo ku la socda. Kannana waa maaskaro ka sii qarsoon sawirka la qurxiyey: koox yar oo magacaaga taqaan, oo aad ka sugayso inay kaa sheegaan wax aadan adigu si cad u sheegin.

Guul uu Karim u keenay kooxda ciyaarta ka dib, waxaa ka soo baxday weedh soo noqnoqotay: “Waxba maan samayn”.

Wuxuu wareeggaas kooxda la tababaranayay toddobaadyo, haddana wuu yiri, dabadeed wuu aamusay isagoo sugaya.

Karim wuu dhoolacaddeeyey wuxuuna hadalka dhexdiisa kaga tagay meel yar oo bannaan oo bogaadin ah. Saaxiibkiisii kooxda ayaa yiri isagoo qoslaya: “Waa run, maba aannaan ku arag wareegga dhexdiisa”. Karim wuxuu dhaqaajiyey jiirka (mouse-ka), wuxuuna xiray daaqaddii wada-sheekaysiga. Wareeggii xigay wuxuu ku celiyey weedhiisii hore: “Waxba maan samayn”. Ma uusan dareemin inuu yiri ilaa ay kuwa kale aamuseen.

Taleefanka dhegta (headset-ka) wax yar ayuu ka fogeeyey. Shaashadda waxaa ku jiray diiwaankii tababarka ee uu toddobaadyada ku qaatay, wada-sheekaysigana waxaa ku jirtay weedh oranaysa waxba ma uusan samayn. Wuxuu furay meesha qoraalka, wuxuuna qoray jawaab dheer oo uu ku sharraxayo wixii uu wareegga ku qabtay, ka dibna wuu joogsaday. Waxaa yimid codkii saaxiibkiis: “Karim, ma i maqlaysaa?”. Karim wuxuu tirtiray jawaabtii oo dhan, wuxuuna yiri: “Waan ku maqlayaa”.

Hal weedh ahi ma daah-furto niyadda qofka leh. Waxa la ogaan karo waa yaraysiga soo noqnoqda ee dadaalka, iyo sugitaanka qof dhaha caksigiisa.

Sezer, Gino, iyo Norton waxay isku-darka faanka iyo cabashada ama is-hoosaysiinta muuqata u bixiyeen “faanka is-hoosaysiinta leh”7. Tijaabooyinkoodana habkani wuxuu u muuqday mid aan daacad ahayn marka loo eego faanka cad; natiijadani waxay khusaysaa dareenka qofka dhegeysanaya, mana aha daaqad laga dhex arko niyadda qof kasta oo hadlaya.

Goorta aad isticmaasho: Markaad yareyso dadaalkaaga oo aad sugayso qof kor kuu qaada, ama markay ku dhibto sixitaan leh qodob sax ah. Muddada: Hal daqiiqo oo dood yar ah toddobaadkan.

  1. Baar weedhaada is-hoosaysiinta ka hor inta aadan dhihin: Dadaalkaaga ma u tilmaamaysaa si caddaalad ah, mise waad yaraynaysaa si aad bogaadin u soo jiidato?
  2. U fiirso cidhiidhiga gudaha ka hor inta aadan ka jawaabin, ka dibna waxaad bixisay ku sheeg hal weedh oo aan buunbuunin iyo yarayn toona lahayn: “Tan waan ku dadaalay, waanan ku faanayaa”.
  3. Haddii qof kugu saxo qodob sax ah, dheh: “Haa, qodobkan waad ku saxan tahay”, adigoon keenin cudurdaar buriya; haddii aysan saxnimadu kuu caddaaninna, weydiiso faahfaahin.
  4. Weeydiiso aragti aadan jeclayn qof aad ku kalsoon tahay, oo dhegeyso hal daqiiqo adigoon isdifaacin.

Haddii aad dhacdo: Ku noqo hal qodob oo aad qiran karto.

Wada-hadalkii xigay, Karim wuxuu bilaabay: “Waxba maan…”, wuuna istaagay. Saaxiibkiis ayaa qoslay, wuxuuna yiri: “Ku celi”. Karim wuxuu eegay diiwaankii tababarka, ka dibna wuxuu yiri: “Tan waan ku dadaalay, waanan ku faanayaa”. Kooxdii ayaa cabbaar aamustay. Saaxiibkiis ayaa yiri: “Waadna mudan tahay”. Cidhiidhigii ma baaba'in, laakiin kama uusan laaban weedhiisii si uu ugu qasbo inay ammaanaan. Markii uu saaxiibkiis ku saxay dhaqdhaqaaqii ugu dambeeyey ee wareegga, wuxuu ku sigtay inuu sharraxo sababta uusan u khaldanayn, ka dibna wuxuu yiri: “Haa, qodobkan waad ku saxan tahay”.

Wareeggii wuu dhammaaday. Wuxuu ku dhex yiri laba weedhood oo uusan dhihi jirin: dadaal uu sameeyey, iyo khalad uu sixi karo. Midkoodna kama uusan sugin bogaadin ka dib, mana uusan difaacin wareeggii oo dhan. Wuxuu xiray diiwaankii tababarka, wuxuu iska bixiyey taleefankii dhegta, wuxuuna damiyey shaashadda isagoon ku noqon wada-sheekaysigii si uu u arko ciddii jawaabtay.

Qirashada dadaalka dhabta ah iyo aqbalidda qodobka saxda ahi uma baahna tiro-koob. Qofkii dhaha “Haa, waad ku saxan tahay” wuxuu bannaynayaa meel uu ku yiraahdo “Ballantaydii waan ka baxay”. Qofka aad ra'yigiisa ku kalsoon tahayna wuxuu ahaan karaa markhaati run ah oo labadaba u taagan.

Bog aan la daabicin

Qaado shan daqiiqo, adoon taleefan agtaada ku haysan, oo buug qoraal ku qor: Waa kuwee akoonka kaa xada wax ka badan inta uu wax ku baro? Isku day inaad qariso hal toddobaad. Ka dibna weydii: Waa maxay dareenka ka muuqda akoonkaaga, ma dareemaysaa dhab ahaan maalmahan? Sidoo kale qor weedha aad ku yareyso dadaalkaaga hortooda dadka ku yaqaanna, iyo waxaad sugayso inay dhahaan ka dib.

Ka dibna xir buugga qoraalka. Qofna uma baahna inuu arko boggan, taasina waa dhab ahaan waxa ka dhigaya mid mudan in la qoro.

Qandho ku haysay sariirta laba toddobaad ka dib, Karim kuma noqon warqaddii orodka, laakiin wuxuu qolkiisa hoyga ardayda uga soo wacay aabbihiis si uu ugu sheego weedhiisa cusub: “Waan ku dadaalay simistarkan waxbarasho, waanan ku faanayaa”. Aabbihiis ayaa cabbaar aamusay, dabadeed wuxuu yiri: “Waad fiicnayd. Laakiin…”.

Tixraacyada (7)
  1. 1Festinger, L. (1954). A theory of social comparison processes. Human Relations, 7(2), 117–140.
  2. 2Burgis, L. (2021). Wanting: The Power of Mimetic Desire in Everyday Life. St. Martin's Press.
  3. 3van de Ven, N., Zeelenberg, M., & Pieters, R. (2011). Why envy outperforms admiration. Personality and Social Psychology Bulletin, 37(6), 784–795. (benign envy / malicious envy)
  4. 4Muslim, Saxiixa, kitaabka Zuhdiga iyo Quluub-jilcinta, xaddiis 2963, werintii Abu Mucaawiya. Qoraalka xaddiiska.
  5. 5Goffman, E. (1959). The Presentation of Self in Everyday Life. Doubleday.
  6. 6Alter, A. (2017). Irresistible: The Rise of Addictive Technology and the Business of Keeping Us Hooked. Penguin Press.
  7. 7Sezer, O., Gino, F., & Norton, M. I. (2018). Humblebragging: A distinct—and ineffective—self-presentation strategy. Journal of Personality and Social Psychology, 114(1), 52–74. doi:10.1037/pspi0000108.