Özündən istefa
Bu fəsli kitab oxuyan kimi oxu: çevrilən səhifələr, və qaldığın yer yadda saxlanılır.Bu fəsli kitabda aç

On birinci fəsil

Mənə bənzəməyən fikir

Niyə qorxulu və xoşagəlməz fikirlər ağlımıza gəlir?

Təxminən 6 dəqiqəlik oxu

Kiçik köynək qolu

Lina müsahibə məktubunu bağladı və bacısının qapısını döyməzdən əvvəl telefonu çantasına qoydu. O, hələ də çərşənbə axşamlarını dizayn kursu üçün saxlayırdı və bəzi işləri artıq kiçik bir portfoliosunda yer almışdı. Həftələr əvvəl onu iş müraciəti ilə birlikdə göndərmişdi. Bacısı qapıda dedi: «Tam vaxtında gəldin».

Bacısı körpə qızını Linanın qucağına verib mətbəxə qayıtdı. Altıncı ayında olan körpə artıq əlinə keçən hər şeydən yapışmağa başlamışdı. Linanın köynəyinin qolundan tutub ağzına tərəf çəkdi. Lina güldü və parçanı ehmalca çəkib aldı.

Sonra ani bir təsəvvür keçdi: körpənin onun əlindən sürüşüb düşməsi. Heç nə baş vermədi. Körpə qoldan yapışmağa davam etdi və Linanın boğazına qəfildən qalxan ürəkbulanmasına heç bənzəməyən xırda səslər çıxardı.

Bacısı mətbəxdən səsləndi: «Salfetlər yanındadır». Lina əllərinə elə baxdı ki, sanki onları ilk dəfə görürdü. Barmaqları rahatlamaq əvəzinə, körpənin kürəyi boyunca daha da bərk gərildi. Bacısını çağırmaq istədi, amma heç bir şeyin baş vermədiyi bircə saniyə barədə ona nə deyəcəkdi?

Lina körpəni bacısına qaytardı və suya ehtiyacı olduğunu bildirdi. Növbəti gəlişində beşiyin yanında oturmaqdan çəkindi. Bacısı çayı hazırlayana qədər körpəni qucağında saxlamasını istəyəndə, Lina: «Belim ağrıyır» dedi.

Bunu həqiqətən istəmədiyinə əmin olmaq üçün həmin mənzərəni beynində təkrar-təkrar canlandırdığını gördü. Özünə təsəlli verdi, sonra sınağı yenidən təkrarladı; və hər dəfə bu sınaq daha da uzanırdı. Bir salfet götürüb dizinin üstündə iki qatladı. Bacısının mətbəxdən «Şəkər?» deyə soruşduğunu eşitdi. «Az olsun» dedi. Onu görüşə qaytara biləcək sadə bir sual var idi, amma o, təkbaşına yaratdığı sualın cavabını axtarmaqda davam edirdi.

Sakit bir zalda heç istəmədiyin halda ağlından qışqırmaq fikri keçə bilər. Bəs bu fikir arzuladığın bir şeyi təsvir edir, yoxsa sadəcə ağlından keçən bir şeyi? Və bu qonaq səni heyrətə salanda nə edirsən: onun arxasınca düşürsən, yoxsa gününü saxlayıb sənin haqqında nə dediyini araşdırmağa başlayırsan?

Fikrin keçməsi onu istəmək demək deyil

Belə bir fikrin ağlından keçməsi onu həqiqətən istədiyin və ya səndə gizli bir şeyi üzə çıxardığı anlamına gəlirmi? Bunların heç biri doğru deyil.

Ağlın gün boyu təsadüfi fikirlər istehsal edir: bəziləri xoş, bəziləri qəribə, bəziləri isə olduqca narahatedicidir. Onların əksəriyyəti biz fərqinə varmadan keçib gedir. Çox az hissəsi bizi sarsıdır və biz onların üzərində uzun müddət dayanırıq.

Əvvəlki bir tədqiqatda alimlər Cek Raxman və Padmal de Silva xəstələrə deyil, adi insanlara sual verdilər. Onlar bilmək istəyirdilər: onların ağlından narahatedici, təcavüzkar və ya qəribə fikirlər keçirmi?1

Onların təxminən 80%-i «bəli» cavabını verdi. Fikirlərinin formasında və bəzi məzmununda obsessiv-kompulsiv pozuntudan əziyyət çəkənlərin fikirləri ilə oxşarlıq var idi, lakin bu fikirlər təkrarlanma tezliyi, müddəti, intensivliyi və təsirləri ilə fərqlənirdi.

Onilliklər sonra beynəlxalq bir tədqiqat qrupu altı qitədə yerləşən 13 ölkədən yüzlərlə universitet tələbəsindən məlumat topladı2. Onların 90%-dən çoxu təsdiqlədi ki, vaxtaşırı arzuolunmaz fikirlər onların ağlına gəlir: bəzən zərər vermək haqqında, bəzən şübhə və ya görmək istəmədikləri görüntülər. Zahirən nə qədər sakit görünsə də, demək olar ki, heç kim bundan kənarda qalmamışdı.

Bəzi fikirlər səni narahat edən və ya qorxduğun şeylərin rəngini alır. Bəziləri isə müəyyən edə biləcəyin heç bir səbəb olmadan keçib gedir. Və bir fikrin ötüb keçməsinə icazə vermək üçün onun hər birinin səbəbini bilmək məcburiyyətində deyilsən.

Qonağa inananda və ya onu zorla qovanda

Birinci səhv qonağa inanmaqdır: fikrin daxildəki həqiqi niyyəti üzə çıxardığını düşünmək. Terapevt Rass Harris bunu birləşmə adlandırır. O, The Happiness Trap kitabında izah edir ki, fikir sənə yapışdıqda, zehnindən keçən bir fikir və ya görüntü olaraq qalmaq əvəzinə, sənin özünə çevrilir3.

Bunun alternativi ayrılmadır: fikri məsafədən müşahidə etmək. Özünə «Mən filankəsəm» deyil, «Müşahidə edirəm ki, filan şey haqqında düşündüm» deyirsən. Təkcə bu məsafə onun təsir gücünü zəiflədir. Bəs onda niyə ötəri bir qonağa bizim haqqımızda hökm çıxarmaq səlahiyyəti veririk?

İkinci səhv isə qonağı zorla qovmağa çalışmaqdır, özümüzə təkrar-təkrar deyirik: bunu düşünmə, bunu düşünmə. Və burada təzad yaranır.

Psixoloq Daniel Veqner «Ağ ayılar və digər arzuolunmaz fikirlər» kitabında fikri qovmağın niyə çətin olduğunu izah edir4. O, bir qrupdan beş dəqiqə ərzində ağ ayı haqqında düşünməməyi və hər dəfə onu düşünəndə zəng çalmağı istədi5. Çox cəhd etdilər, lakin buna baxmayaraq zəngi dəfələrlə çaldılar. Ən qəribəsi isə o oldu ki, daha sonra onlardan bu barədə düşünmək istənildikdə, əvvəldən bu barədə düşünməsi istənilən qrupdan daha çox düşündülər.

Boğmaqla ayrılma arasındakı fərq kiçik bir detal deyil. Qovmaq fikrə deyir: «çıx get», və təkcə bu, diqqətini ona zillənmiş vəziyyətdə saxlayır. Ayrılma isə deyir: «istəyirsənsə keç get, səni nə saxlayacağam, nə də qovacağam». Ondan dərhal rahatlaşmaq mütləq deyil; o mövcud ikən sənin üçün vacib olan işə davam etmək sənin məşq etdiyin dəyişiklikdir.

Sual eşidilən olanda

Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbərin ﷺ səhabələrindən bəzi insanlar onun yanına gəlib içlərində hiss etdikləri və dilə gətirməyi böyük günah saydıqları şeylər barədə soruşdular. Peyğəmbər onlardan bunu həqiqətən hiss edib-etmədiklərini soruşdu, onlar da «bəli» cavabını verdilər. Rəvayətdə sual və cavab qeyd olunur; bu fikirlərə düşənlərin adları çəkilmir və onların fikirləri bir-bir təsvir edilmir6.

Onlar gəldilər və soruşdular. Hiss etdikləri şey uca səslə deyilən bir suala çevrildi və hər kəsin təklikdə özünə verdiyi bir hökm olaraq qalmadı.

«Bu, xalis imandır» (Müslim 132)

Peyğəmbər ﷺ bunu dilə gətirməyə belə utandıqları fikirlərdən şikayətlənməyə gələn səhabələrinə dedi. Onları danlamadı, əksinə sakitləşdirdi: fikri böyük saymaq və ondan narahat olmaq imanın ziddi deyil, xalis imanın özüdür. Başqa bir yerdə isə zehndən keçən vəsvəsələr üçün əməli bir addım göstərilir: «Qoy Allaha sığınsın və (bu fikirlərə) son qoysun» (əl-Buxari 3276)7, yəni fikrin arxasınca mübahisə ilə düşməyi dayandır və onunla bitib-tükənməyən bir dialoqa başlama.

Fikri müşahidə etmək və ona qoşulmamaq

Nə vaxt istifadə etməli: Narahatedici bir fikri niyyətinə və ya mənliyinə kəsilən bir hökmə çevirəndə. Müddət: Onu adlandırmaq üçün bir an, sonra davam edən əmələ qayıdış; onun yox olması üçün xüsusi vaxt gözləmə.

Qoy keçib getsin, onun nə vaxt gedəcəyini izləmək üçün gününü dayandırma.

  1. Ona həqiqət deyil, fikir adı ver: Narahatedici bir fikir keçəndə özünə səssizcə de: «Bu, ötəri bir fikirdir», «Bu mənəm» demə. Birinci ifadə məsafə açır, ikincisi isə onu bağlayır.
  2. Onunla mübahisə etmə: Təkrar-təkrar sorğu-sual aparmağa girişmə: Niyə belə düşündüm? Bəs bunu həqiqətən istəyirəmsə necə? Hər fikirdən bir yəqinlik qoparmaq məcburiyyətində deyilsən.
  3. Onu qovma: Bütün diqqətini ona vermədən və ya yox olub-olmadığını hər an izləmədən orada qalmasına imkan ver.
  4. Konkret bir əmələ qayıt: Oxuduğun səhifəni bitir, mühazirəyə qayıt və ya paltarları qatlamağa davam et. Gününə davam etmək üçün fikrin yox olmasını gözləmə.
  5. Bu gecə sınaqdan keçir: Növbəti dəfə narahatedici bir fikir səni ziyarət edəndə, onu «ötəri qonaq» adlandır. Sonra bir qədər narahatlıq qalsa belə, gördüyün işə davam et.

Əgər yıxılsan: Əgər fikirlə mübahisəyə qayıtsan, bunu fərq et və eyni əmələ qayıt; birincisi uzun çəkdi deyə ikinci bir məhkəmə başlatma.

Lina körpəni yenidən qucağına alanda həmin görüntü qayıtdı. Öz-özünə dedi: «Müşahidə edirəm ki, bunu düşündüm». Sonra dərhal özündən bunu düzgün şəkildə deyib-demədiyini soruşdu. Köhnəni yoxlamaq üçün yeni bir cəhd başladı.

Nə etdiyinin fərqinə vardı və «Əgər yıxılsan» sətrinə qayıtdı: mübahisəni buraxmaq və əmələ davam etmək. Körpənin köynəyinin qolunu düzəltdi və bacısı ilə çaya nə qədər şəkər atdığını müzakirə etməyə başladı. Müəyyən qədər narahatlıq qalırdı. Amma o, görüşü tərk etmədi.

Getməzdən əvvəl bacısına dedi: «Ağlımdan onun əlimdən düşməsi görüntüsü keçdi. Məni qorxutdu, amma mən bunu istəmirdim». Bacısı qaşığı nəlbəkiyə qoyub əyləşdi. «Bəs niyə mənə demədin?». Lina: «Zənn etdim ki, bunun ağlımdan keçməsi mənim haqqımda nəsə deyir» dedi.

Ona müsahibə məktubu barədə də danışdı; onun vaxtını yalnız Linanın həyat yoldaşı və rəfiqəsi bilirdi. Hələ də «nüfuzlu bir şirkətdə mühasib» deyən atası isə nə kursdan, nə də müsahibədən xəbərdar idi. Dəhlizdə Lina dedi: «Fikir gəlib-gedir, mən isə nə edəcəyimi özüm seçirəm». Sonra qollarını uzadıb sağollaşmaq üçün körpəni qucağına aldı.

Qonaqlar dəftəri

Bir dəftərə və ya fikrini yayındırmayacaq bir yerə yaz. Vaxt ayır, çünki bəzi suallar digərlərindən daha çox səmimiyyət tələb edir:

  1. Səni bir dəfədən çox ziyarət edən və heç kimə demədiyin hansı fikir var?
  2. Belə bir fikir ağlından keçəndə adətən nə edirsən: onunla mübahisə edirsən, zorla qovursan, yoxsa keçib getməsinə icazə verirsən?
  3. İndi «Bu fikir mənim haqqımda nə deməkdir?» sualını cavabsız qoyub seçdiyin bir əmələ qayıda bilərsənmi?

Müsahibədən əvvəlki gecə Lina saat onda işığı söndürdü və özünə yatacağını dedi. Ayaqqabılarını qapının yanında səliqəyə saldı, portfoliosunu çantasının üstünə qoydu, sonra telefonu əlinin çatacağı yerdə saxlayaraq uzandı.

Mənbələr (7)
  1. 1Rachman, S., & de Silva, P. (1978). Abnormal and normal obsessions. Behaviour Research and Therapy, 16(4), 233–248.
  2. 2Radomsky, A. S., Alcolado, G. M., Abramowitz, J. S., et al. (2014). Part 1—You can run but you can't hide: Intrusive thoughts on six continents. Journal of Obsessive-Compulsive and Related Disorders, 3(3), 269–279.
  3. 3Harris, R. (2008). The Happiness Trap: How to Stop Struggling and Start Living. Trumpeter.
  4. 4Wegner, D. M. (1989). White Bears and Other Unwanted Thoughts: Suppression, Obsession, and the Psychology of Mental Control. Viking.
  5. 5Wegner, D. M., Schneider, D. J., Carter, S. R., & White, T. L. (1987). Paradoxical effects of thought suppression. Journal of Personality and Social Psychology, 53(1), 5–13.
  6. 6Müslim, əs-Səhih, hədis 132; Əbu Hureyrədən: səhabələrin dilə gətirməyə çəkindikləri fikirlər haqqında sualı. Səhih. Hədisin mətni.
  7. 7əl-Buxari, əs-Səhih, hədis 3276; Əbu Hureyrədən: «Qoy Allaha sığınsın və son qoysun». Səhih. Hədisin mətni.