هغه مېلمانه چې موږ نه دي رابللي — له ځانه استعفا

د کوچني کمیس لستوڼی

لینا د مرکې پیغام وتاړه او د خور د دروازې له ټکولو مخکې یې ټیلیفون په کڅوړه کې کېښود. لا یې د چهارشنبې ماښام د ډیزاین کورس ته ځانګړی ساته. د هغې ځینو پاڼو د کارونو په یوه کوچنۍ دوسیه کې ځای موندلی و. څو اوونۍ مخکې یې له دندې غوښتنلیک سره لېږلې وه. خور یې د دروازې تر څنګ وویل: «پر مناسب وخت راغلې».

خور یې خپله شیدې خوړونکې لور د لینا په غېږ کې کېښوده او پخلنځي ته ستنه شوه. ماشومه په شپږمه میاشت کې وه او اوس یې هر هغه څه نیول چې لاس ورته رسېده. د لینا لستوڼی یې ونیو او خولې ته یې راکش کړ. لینا وخندل او ټوکر یې په نرمۍ ترې راکش کړ.

بیا یو انځور په یوه شېبه کې تېر شو: چې ماشومه یې له لاسونو ووځي. هېڅ پېښ نه شول. ماشومې لا لستوڼی نیولی و او واړه غږونه یې ایستل. هغو له هغې زړه بدوالي سره ورته والی نه درلود چې ناڅاپه د لینا ستوني ته پورته شو.

خور یې له پخلنځي ورغږ کړ: «دستمالونه دې څنګ ته دي». لینا خپلو لاسونو ته وکتل لکه لومړی ځل یې چې ویني. ګوتې یې د ماشومې پر شا د سستېدو پر ځای لا خپرې شوې. غوښتل یې خور ته غږ کړي, خو د یوې داسې ثانیې په اړه به یې څه ورته ویل چې هېڅ پکې نه وو پېښ شوي?

لینا ماشومه خپلې خور ته بېرته ورکړه او ویې ویل چې اوبه غواړي. په بله لیدنه کې یې د زانګو څنګ ته له کښېناستو ډډه وکړه. خور یې ترې وغوښتل چې د چای د جوړولو تر پای پورې ماشومه ونیسي. هغې وویل: «ملا مې خوږېږي».

ځان یې وموند چې په ذهن کې هغه انځور بیا ګوري, څو ډاډه شي چې غوښتلی یې نه و. ځان ته یې ډاډ ورکړ, بیا یې ازموینه تکرار کړه; هر ځل لا اوږدېده. دستمال یې راواخیست او پر زنګانه یې دوه ځله تاو کړ. له پخلنځي یې د خور پوښتنه واورېده: «بوره?» ویې ویل: «لږه». یوه ساده پوښتنه شته وه چې بېرته یې لیدنې ته راوستلای شوه. خو هغې لا د هغې پوښتنې ځواب لټاوه چې یوازې خپله یې جوړه کړې وه.

ښایي په یوه چوپ تالار کې د چیغې کولو فکر درشي, حال دا چې ته یې نه غواړې. نو فکر ستا هیله بیانوي, که هغه څه چې په ذهن کې دې تېر شوي? او چې دا مېلمه دې ټکان کړي, څه کوې: پسې منډه وهې, که خپله ورځ دروې څو ولټوې چې ستا په اړه څه وایي?

د فکر تېرېدل د هغه غوښتل نه دي

ایا په ذهن کې د داسې فکر تېرېدل دا معنا لري چې ته یې رښتیا غواړې, یا په تا کې یو پټ څه رابرسېره کوي? له دې څخه هېڅ یو سم نه دی.

ستا ذهن د ورځې په اوږدو کې تصادفي فکرونه پیدا کوي: ځینې ښه وي, ځینې عجیب او ځینې ډېر ځوروونکي. ډېر یې بې له دې تېرېږي چې پام مو ورته شي. لږ یې ټکان راکوي او موږ ډېر وخت پرې تم کېږو.

په یوه پخوانۍ څېړنه کې څېړونکو جک رچمن او پادمال ډي سېلوا له عادي خلکو پوښتنه وکړه, نه له ناروغانو. غوښتل یې پوه شي: ایا ځوروونکي, تېری کوونکي یا عجیب فکرونه ورته راځي?¹

شاوخوا 80% یې هو وویل. د فکرونو په بڼه او ځینو منځپانګو کې یې د هغو کسانو له فکرونو سره ورته والی و چې په اجباري وسواس اخته دي. خو د فکرونو تکرار, موده, شدت او اغېزې بېلې وې.

څو لسیزې وروسته یوې نړیوالې څېړنیزې ډلې په شپږو لویو وچو کې له خپرو 13 هېوادونو د پوهنتون د سلګونو محصلانو معلومات راټول کړل². تر 90% زیاتو تایید کړه چې ناغوښتل شوي فکرونه کله ناکله ورته راځي: کله د زیان په اړه, یا شک, یا داسې انځورونه چې لیدل یې نه غواړي. نږدې هېڅوک ترې مستثنا نه وو, که له بهره هر څومره ارام ښکارېدل.

ځینې فکرونه د هغه څه رنګ اخلي چې ته پرې بوخت یې یا یې په اړه وېرېږې. ځینې بې له داسې لامله تېرېږي چې ته یې معلومولای شې. اړ نه یې چې د هر فکر لامل وپېژنې څو پرېږدې چې تېر شي.

کله چې مېلمه رښتیا ګڼې یا په زور پسې منډه وهې

لومړۍ تېروتنه دا ده چې مېلمه رښتیا وګڼې: ګومان وکړې چې فکر یو رښتینی دنننی نیت رابرسېره کوي. معالج راس هریس دې ته یوځای کېدل وایي. په خپل کتاب The Happiness Trap³ کې تشریح کوي چې کله فکر درپورې ونښلي, هماغه ته شې, پر ځای د دې چې یو فکر یا انځور پاتې شي چې ستا په ذهن کې تېر شوی.

بدیل یې د نښتې خلاصول دي: فکر له یوه واټنه ووینې. ځان ته وایې «پام مې دی چې د داسې څه فکر مې وکړ», نه «زه داسې یم». یوازې واټن یې منګولې کمزورې کوي. نو ولې یوه تېرېدونکي مېلمه ته د خپل قضاوت واک ورکوو?

دویمه تېروتنه دا ده چې په زور مېلمه پسې منډه ووهو او ځان ته تکرار کړو: په دې فکر مه کوه, په دې فکر مه کوه. او دلته سرچپه اغېزه پیدا کېږي.

ارواپوه ډانیل وېګنر په خپل کتاب «White Bears and Other Unwanted Thoughts»⁴ کې تشریح کوي چې د فکر شړل ولې ګران دي. له یوې ډلې یې وغوښتل چې پنځه دقیقې د سپین خرس له فکر کولو ډډه وکړي او هر ځل چې فکر یې پرې وکړ, زنګ ووهي⁵. جدي هڅه یې وکړه, خو بیا یې هم بیا بیا زنګ وواهه. لا عجیبه دا چې کله وروسته ترې وغوښتل شول چې فکر پرې وکړي, له هغې ډلې یې زیات فکر پرې وکړ چې له پیله ترې د فکر کولو غوښتنه شوې وه.

د فکر د ځپلو او د نښتې د خلاصولو توپیر کوچنی تفصیل نه دی. شړل فکر ته وایي: ووځه. همدا دې پام پرې تړلی ساتي. خو د نښتې خلاصول وایي: که غواړې, تېر شه. نه دې تم کوم او نه درپسې منډه وهم. شرط نه دی چې سمدستي ترې ارام شې; د هغه په شتون کې هم خپلو مهمو کارونو ته دوام ورکول هغه بدلون دی چې ته یې تمرین کوې.

کله چې پوښتنه په غږ شوه

ابو هریره روایت کوي چې د نبي ﷺ ځینې صحابه ورته راغلل او د هغو څه په اړه یې پوښتنه وکړه چې په ځانونو کې یې موندل او ویل یې ورته ډېر درانه ښکارېدل. هغه وپوښتل چې ایا دا یې موندلي دي. هغوی هو وویل. روایت پوښتنه او ځواب بیانوي, د دغو فکرونو خاوندان نه نوموي او نه یې فکرونه یو په یو تشریح کوي⁶.

هغوی راغلل او پوښتنه یې وکړه. هغه څه چې په ځانونو کې یې موندل, د اورېدو وړ پوښتنه شوه. داسې قضاوت پاتې نه شو چې هر یو یې یوازې پر ځان کاوه.

«همدا څرګند او روښانه ایمان دی» (مسلم 132)

نبي ﷺ دا هغو صحابه وو ته وویل چې د داسې فکرونو شکایت یې ورته راوړی و چې په ویلو یې شرمېدل. هغوی یې ونه رټل, بلکې ډاډ یې ورکړ: فکر درته دروند ښکاره کېدل او پرې ځورېدل په خپله خالص ایمان دی, ضد یې نه دی. په بل ځای کې د هغې وسوسې لپاره یو عملي ګام دی چې په ذهن کې تېرېږي: «په الله دې پناه وغواړي او نور دې ودریږي» (بخاري 3276)⁷, یعنې په بحث د فکر تعقیبول پرېږده او داسې خبرې ورسره مه پیلوه چې پای نه لري.

تېرېدونکی مېلمه

کله یې وکاروې: کله چې یو ځوروونکی فکر د خپل نیت یا ځان په اړه په قضاوت بدلوې. وخت: د نومولو یوه شېبه, بیا روان کار ته ستنېدل; د ورکېدو لپاره یې ټاکلي وخت ته مه منتظر کېږه.

پرېږده چې تېر شي. د تلو د وخت د څارلو لپاره یې خپله ورځ مه دروه.

فکر یې وبوله, حقیقت نه: کله چې ځوروونکی فکر درشي, په چوپتیا ځان ته ووایه: «دا یو تېرېدونکی فکر دی», نه «دا زه یم». لومړۍ خبره واټن پرانیزي او دویمه یې بندوي.
بحث مه ورسره کوه: بیا بیا پوښتنې مه پیلوه: ولې مې دا فکر وکړ? که رښتیا یې غواړم, نو? له هر فکر څخه د یقین راایستلو مکلف نه یې.
مه یې شړه: پرېږده چې حاضر وي, بې له دې چې ټول پام دې ورکړې یا هره شېبه وګورې چې ورک شو که نه.
ملموس کار ته ستون شه: هغه پاڼه پای ته ورسوه چې لوستله دې, یا درس ته ستون شه, یا د مینځل شویو جامو قاتولو ته دوام ورکړه. د خپلې ورځې د دوام لپاره د فکر ورکېدو ته مه منتظر کېږه.
نن شپه یې وازمویه: بل ځل چې ځوروونکی فکر درشي, «تېرېدونکی مېلمه» یې وبوله. بیا هغه څه ته دوام ورکړه چې کول دې, که یو څه نارامي لا پاتې هم وي.

که ولوېدې: که له فکر سره بحث ته ستون شوې, پام ورته وکړه او هماغه کار ته ستون شه; ځکه چې لومړۍ محاکمه اوږده شوه, دویمه مه پیلوه.

چې لینا ماشومه بیا په غېږ کې واخیسته, انځور بېرته راغی. په زړه کې یې وویل: «پام مې دی چې دا فکر مې وکړ». بیا یې سمدستي ځان وپوښت چې ایا دا یې په سمه طریقه ویلي دي. د پخوانۍ هڅې د ازمویلو لپاره نوې هڅه پیل شوه.

خپلې کړنې ته یې پام شو او د «که ولوېدې» کرښې ته ستنه شوه: بحث پرېږدي او کار ته دوام ورکړي. د ماشومې لستوڼی یې برابر کړ او له خور سره یې په چای کې د اچول شوې بورې د اندازې په اړه خبرې پیل کړې. یو څه نارامي پاتې وه. او هغه په لیدنه کې پاتې شوه.

له تلو مخکې یې خور ته وویل: «دا انځور راته تېر شو چې له لاسه مې ولوېږي. ووېرولم او ما نه غوښت». خور یې کاشوغه پر لوښي کېښوده او کښېناسته. «او ولې دې راته ونه ویل?» لینا وویل: «ګومان مې کاوه چې تېرېدل یې زما په اړه څه وایي».

د مرکې د پیغام خبره یې هم ورته وکړه; وخت یې یوازې د لینا مېړه او ملګرې ته معلوم و. پلار یې, چې لا وایي «په یوه درانه شرکت کې حسابداره», نه له کورسه خبر و او نه له مرکې. په دهلېز کې لینا وویل: «فکر تېرېږي او زه خپل کار غوره کوم». بیا یې دواړه لاسونه وغځول او ماشومه یې د مخه ښې لپاره په غېږ کې واخیسته.

کله مرسته وغواړې?

پورته خبرې هغه بهیر بیانوي چې ډېر خلک ترې تېرېږي, ناروغي نه ده. خو که دا فکرونه, یا هغه تکراري کړنې چې د ډاډ لپاره یې کوې, د پام وړ ځور درکوي, ژوند دې ګډوډوي یا ډېر وخت دې خوري, له مسلکي کس سره مشوره وکړه چې ویې ارزوي; اړینه نه ده چې دا نښې ټولې یوځای وي. او تکراري کړنې تل ښکاره کارونه نه وي, لکه بیا بیا کتل; ښایي ټولې ذهني وي: نه ختمېدونکې بیاکتنه یا د داسې یقین لټون چې نه راځي. ښایي دا هغه څه وي چې متخصصان یې اجباري وسواس بولي. ارزونه یې د متخصص کار دی, د کتاب نه. اغېزناکه درملنه لري چې «مخامخ کېدل او د غبرګون مخنیوی» نومېږي. کله ناکله وسواس دیني بڼه اخلي: د عبادت یا نیت د خرابېدو تکراري وېره, سره له دې چې انسان ډېر پام ورته کوي. په دې کې مرسته غوښتل د ایمان کمزوري نه ده, بلکې د داسې ارامۍ پر لور ګام دی چې هر انسان یې مستحق دی. دا پورته ګامونه نه لغوه کوي, بلکې د هغه چا لپاره مرسته ورزیاتوي چې تر هغو زیاتې مرستې ته اړتیا لري.

د مېلمنو کتابچه

په کتابچه یا داسې وسیله کې ولیکه چې پام دې نه اړوي. وخت واخله. ځینې پوښتنې تر نورو ډېر رښتینوالی غواړي:

کوم فکر له یوه ځله زیات درغلی او چا ته دې نه دی ویلی?
کله چې داسې فکر درشي, معمولاً څه کوې: بحث ورسره کوې, په زور یې شړې, که پرېږدې چې تېر شي?
ایا کولای شې د «دا فکر زما په اړه څه معنا لري?» پوښتنه اوس بې ځوابه پرېږدې او بیا خپل غوره کړي کار ته ستون شې?

له مرکې مخکې شپه لینا په لسو بجو څراغ مړ کړ او ځان ته یې وویل چې ویده به شي. بوټان یې د دروازې څنګ ته برابر کړل او د کارونو دوسیه یې پر کڅوړه کېښوده. بیا څملاسته او ټیلیفون یې د لاس په لاسرسي کې و.