Çağırmadığımız Misafirler — Kendinden İstifa

Küçük Gömleğin Kolu

Lina görüşmeyle ilgili mesajı kapattı. Kız kardeşinin kapısını çalmadan önce telefonu çantasına koydu. Çarşamba akşamlarını hâlâ tasarım kursuna ayırıyordu. Çalışmalarından bazıları artık küçük bir portfolyoda yerini almıştı. Birkaç hafta önce onu iş başvurusuyla birlikte göndermişti. Kız kardeşi kapıda “Tam zamanında geldin,” dedi.

Kız kardeşi bebeğini Lina’nın kollarına bırakıp mutfağa döndü. Altı aylık bebek artık elinin ulaştığı şeyleri tutuyordu. Lina’nın giysisinin kolunu kavrayıp ağzına doğru çekti. Lina güldü, kumaşı usulca geri çekti.

Sonra gözünün önünden bir görüntü geçti: Bebeğin ellerinden kayması. Hiçbir şey olmadı. Bebek hâlâ kumaşı tutuyor, küçük sesler çıkarıyordu. O seslerin, Lina’nın boğazına birden yükselen bulantıyla hiçbir ilgisi yoktu.

Kız kardeşi mutfaktan seslendi: “Peçeteler yanında.” Lina ellerine, onları ilk kez görüyormuş gibi baktı. Parmakları gevşemek yerine bebeğin sırtına daha genişçe yayıldı. Kız kardeşine seslenmek istedi. Ama hiçbir şeyin olmadığı o bir saniye hakkında ne diyecekti?

Lina bebeği kız kardeşine geri verdi. Suya ihtiyacı olduğunu söyledi. Sonraki ziyaretinde beşiğin yakınına oturmaktan kaçındı. Kız kardeşi çayı hazırlamayı bitirene kadar bebeği tutmasını istediğinde “Sırtım ağrıyor,” dedi.

Kendini, o görüntüyü istemediğinden emin olmak için zihninde yeniden izlerken buldu. Kendini rahatlattı, sonra yeniden sınadı. Her seferinde bu daha uzun sürdü. Bir peçete çekip dizinin üstünde iki kez katladı. Kız kardeşinin mutfaktan “Şeker?” diye sorduğunu duydu. “Az,” dedi. Bu basit soru, dikkatini yeniden ziyarete çevirmesini sağlayabilirdi. Ama o, tek başına ürettiği sorunun cevabını aramayı sürdürdü.

Sessiz bir salonda, hiç istemediğin hâlde bağırma düşüncesi aklından geçebilir. Peki düşünce, istediğin şeyi mi anlatır, yoksa yalnızca zihninden geçen bir şeyi mi? Bu misafir seni sarsınca ne yaparsın? Peşine mi düşersin, yoksa senin hakkında ne söylediğini araştırmak için gününü durdurur musun?

Düşüncenin Aklından Geçmesi, Onu İstediğin Anlamına Gelmez

Böyle bir düşüncenin aklından geçmesi, onu gerçekten istediğin ya da sende gizli bir şeyi açığa çıkardığı anlamına mı gelir? İkisi de doğru değil.

Zihnin gün boyunca rastgele düşünceler üretir. Bazıları hoş, bazıları tuhaf, bazıları çok rahatsız edicidir. Çoğu, fark etmeden geçer. Birkaçı bizi sarsar, onların üzerinde uzun uzun dururuz.

Eski bir araştırmada Jack Rachman ve Padmal de Silva, hasta olmayan, sıradan insanlara soru sordu. Şunu öğrenmek istiyorlardı: Akıllarından rahatsız edici, saldırgan ya da tuhaf düşünceler geçiyor muydu?¹

Yaklaşık %80’i evet dedi. Düşüncelerinin biçimi ve bazı içerikleri, obsesif kompulsif bozukluk yaşayanların düşüncelerine benziyordu. Ama sıklıkları, süreleri, yoğunlukları ve etkileri farklıydı.

Onlarca yıl sonra uluslararası bir araştırma ekibi, altı kıtaya yayılan 13 ülkede yüzlerce üniversite öğrencisinden veri topladı². %90’dan fazlası, zaman zaman istenmeyen düşüncelerin kendilerini ziyaret ettiğini doğruladı. Bazen zararla, bazen kuşkuyla, bazen de görmek istemedikleri görüntülerle ilgili düşüncelerdi. Dışarıdan ne kadar sakin görünürse görünsün, neredeyse hiç kimse bunun dışında değildi.

Bazı düşünceler, seni meşgul eden ya da zarar görmesinden korktuğun şeylerin rengini alır. Bazılarıysa belirleyebileceğin bir neden olmadan geçer. Geçip gitmesine izin vermek için her düşüncenin nedenini bilmen gerekmez.

Misafire İnandığında ya da Onu Zorla Kovalamaya Başladığında

İlk hata, misafire inanmaktır: Aklından geçenin gerçek niyetini açığa çıkardığını sanmak. Terapist Russ Harris buna bilişsel kaynaşma diyor. Mutluluk Tuzağı³ adlı kitabında, düşünce sana yapıştığında zihninden geçen bir düşünce ya da görüntü olarak kalmak yerine senin kimliğin hâline geldiğini anlatıyor.

Bunun alternatifi bilişsel ayrışma: Düşünceyi biraz uzaktan fark etmek. Kendine “Ben buyum” yerine “Aklımdan şöyle bir düşünce geçtiğini fark ediyorum” dersin. Yalnızca bu mesafe bile düşüncenin senin üzerindeki hâkimiyetini zayıflatır. Öyleyse gelip geçen bir misafire neden hakkımızda hüküm verme yetkisi verelim?

İkinci hata, misafiri zorla kovalamak. Kendimize tekrar tekrar “Bunu düşünme, bunu düşünme” deriz. İşte paradoks burada ortaya çıkar.

Psikolog Daniel Wegner, “White Bears and Other Unwanted Thoughts” adlı kitabında⁴ düşünceyi kovmanın neden zor olduğunu anlatıyor. Bir gruptan beş dakika boyunca beyaz bir ayıyı düşünmemelerini, her düşündüklerinde de bir zil çalmalarını istedi⁵. Ciddi biçimde çabaladılar. Yine de zili defalarca çaldılar. Daha da ilginci, sonradan ayıyı düşünmeleri istendiğinde, baştan itibaren onu düşünmesi istenen gruptan daha fazla düşündüler.

Bastırmayla bilişsel ayrışma arasındaki fark küçük bir ayrıntı değildir. Kovmak, düşünceye “Çık,” der. Bu bile dikkatini ona bağlı tutar. Bilişsel ayrışma ise “İstersen geç. Seni durdurmayacağım, peşinden de gitmeyeceğim,” der. Hemen rahatlaman şart değildir. Üzerinde çalıştığın değişim, düşünce oradayken de senin için önemli olanı yapmaya devam etmektir.

Soru Dile Geldiğinde

Ebû Hüreyre, Peygamber’in ﷺ bazı sahâbîlerinin, akıllarından geçen ve dile getirmeyi çok ağır buldukları düşünceleri sormaya geldiklerini anlatır. Peygamber ﷺ bunları gerçekten yaşayıp yaşamadıklarını sormuş, onlar da evet demiştir. Rivayet soru ve cevabı aktarır. Bu düşünceleri yaşayanları adlandırmaz, düşüncelerini de tek tek tarif etmez⁶.

Gelip sordular. İçlerinde yaşadıkları şey dile gelen bir soru oldu. Her birinin tek başına kendisi hakkında verdiği bir hüküm olarak kalmadı.

“İşte bu, imanın ta kendisidir.” (Müslim 132)

Peygamber ﷺ bunu, dile getirmekten utandıkları düşüncelerden yakınmaya gelen sahâbîlere söyledi. Onları azarlamadı, rahatlattı: Düşünceyi ağır bulman ve ondan rahatsız olman, halis imanın tam kendisidir, karşıtı değil. Başka bir rivayette zihinden geçen vesvese için uygulanabilir bir adım var: “Allah’a sığınsın ve buna son versin.” (Buhârî 3276)⁷, yani düşüncenin peşinde tartışıp durmayı bırak. Onunla sonu gelmeyen bir konuşma başlatma.

Gelip Geçen Misafir

Ne zaman kullanmalı? Rahatsız edici bir düşünceyi niyetin ya da kendin hakkında bir hükme dönüştürdüğünde. Süre: Adlandırmak için bir an, ardından yapmakta olduğun eyleme dönüş. Kaybolması için belirli bir süre bekleme.

Geçip gitmesine izin ver. Ne zaman gideceğini izlemek için gününü durdurma.

Ona gerçek değil, düşünce de: Rahatsız edici bir düşünce geçtiğinde içinden sessizce “Bu, geçici bir düşünce” de, “Bu benim” deme. İlk cümle bir mesafe açar, ikincisi kapatır.
Onunla tartışma: Tekrar tekrar sorgulamaya girme: Bunu neden düşündüm? Ya gerçekten istiyorsam? Her düşünce hakkında kesin bir sonuca varmak zorunda değilsin.
Onu kovma: Bütün dikkatini ona vermeden, her an kaybolup kaybolmadığını kontrol etmeden orada olmasına izin ver.
Somut bir eyleme dön: Okuduğun sayfayı bitir, derse dön ya da çamaşırları katlamaya devam et. Gününü sürdürmek için düşüncenin kaybolmasını bekleme.
Bu gece dene: Bir sonraki rahatsız edici düşünce seni ziyaret ettiğinde ona “gelip geçen misafir” de. Sonra, biraz rahatsızlık kalsa bile, yapmakta olduğun şeye devam et.

Düşersen: Düşünceyle yeniden tartışmaya başladıysan bunu fark et ve aynı eyleme dön. İlk yargılama uzadı diye ikinci bir yargılama başlatma.

Lina bebeği yeniden kucağına aldığında görüntü geri geldi. İçinden “Aklımdan bu düşüncenin geçtiğini fark ediyorum,” dedi. Sonra hemen, bunu doğru biçimde söyleyip söylemediğini sorguladı. Az önce yaptığından emin olmak için yeniden kendini sınamaya başlamıştı.

Ne yaptığını fark etti. “Düşersen” satırına döndü: Tartışmayı bırak ve eyleme devam et. Bebeğin kolundaki kumaşı düzeltti. Kız kardeşiyle çaya koyduğu şeker miktarını konuşmaya başladı. Biraz rahatsızlık kaldı. O da ziyarette kaldı.

Gitmeden önce kız kardeşine “Elimden düşmesiyle ilgili bir görüntü geçti aklımdan. Beni korkuttu. Bunu istemiyordum,” dedi. Kız kardeşi kaşığı tabağa bırakıp oturdu. “Bana neden söylemedin?” Lina, “Aklımdan geçmesinin benim hakkımda bir şey söylediğini sandım,” dedi.

Görüşmeyle ilgili mesajı da anlattı. Görüşmenin zamanını yalnızca Lina’nın kocası ve dostu biliyordu. Hâlâ “saygın bir şirkette muhasebeci” diyen babasının ise ne kurstan ne de görüşmeden haberi vardı. Koridorda Lina, “Düşünce geçiyor. Ben de ne yapacağımı seçiyorum,” dedi. Sonra kollarını uzatıp vedalaşmak için bebeği kucağına aldı.

Ne Zaman Yardım İstemeli?

Burada anlatılanlar bir hastalığı değil, çoğu insanın yaşadığı bir mekanizmayı tarif ediyor. Ama bu düşünceler ya da rahatlamak için tekrarladığın ritüeller belirgin bir sıkıntıya yol açıyor, hayatını aksatıyor ya da çok zamanını alıyorsa durumu değerlendirmesi için bir uzmana danış. Bu belirtilerin hepsinin bir arada olması gerekmez. Ritüeller her zaman tekrar tekrar kontrol etmek gibi görünür eylemler de değildir. Tamamen zihinsel olabilirler: bitmeyen gözden geçirmeler ya da bir türlü gelmeyen kesinliği aramak. Bu, uzmanların obsesif kompulsif bozukluk dediği durum olabilir. Değerlendirmeyi kitap değil, uzman yapar. “Maruz bırakma ve tepki önleme” adıyla bilinen etkili bir tedavisi vardır. Bazen obsesyonlar dinî bir biçim alır: İbadet ve niyet konusunda çok özenli olmana rağmen, bunların bozulmasından tekrar tekrar korkmak. Bu konuda yardım istemek iman zayıflığı değil, her insanın hak ettiği rahatlığa doğru bir adımdır. Önceki adımları geçersiz kılmaz. Bu adımların yetmediği kişilere ek destek sağlar.

Misafir Defteri

Bir deftere ya da dikkatini dağıtmayacak bir yere yaz. Kendine zaman tanı. Bazı sorular diğerlerinden daha çok dürüstlük ister:

Seni birden fazla kez ziyaret eden ve kimseye anlatmadığın düşünce ne?
Böyle bir düşünce aklından geçtiğinde genellikle ne yaparsın: Onunla tartışır mısın, onu zorla kovar mısın, yoksa geçip gitmesine izin mi verirsin?
“Bu düşünce benim hakkımda ne söylüyor?” sorusunu şimdi cevapsız bırakıp ardından seçtiğin bir eyleme dönebilir misin?

Görüşmeden önceki gece Lina saat onda ışığı kapattı. Kendine uyuyacağını söyledi. Ayakkabılarını kapının yanına yerleştirdi, portfolyosunu çantasının üstüne koydu. Sonra telefonu elinin altında olacak şekilde uzandı.