第十一章
不请自来的客人
为什么可怕的念头会掠过脑海，却不能说明你是什么样的人？
小小的袖子
莉娜关掉面试邮件，把手机放进包里，才敲姊妹家的门。她仍把星期三晚上留给设计课。有些作品，已经收进了一个小小的作品集。几周前，她把作品集和求职申请一起发了出去。姊妹在门口说：“你来得正好。”
姊妹把襁褓中的女儿放进莉娜怀里，回了厨房。小姑娘六个月了，已经会抓住手边的东西。她攥住莉娜的袖子，拉向嘴边。莉娜笑了，轻轻把布料抽回来。
随后，一个画面一闪而过：小姑娘从她手里滑落。什么也没有发生。孩子还抓着袖子，发出细小的声音。孩子的声音依然如常，莉娜喉咙里却突然泛起一阵恶心。
姊妹从厨房喊：“纸巾就在你旁边。”莉娜看着自己的双手，仿佛第一次看见它们。她的手指没有松开，反而张开，更稳地护住孩子的背。她想叫姊妹，可对一个什么也没发生的瞬间，她能说些什么？
莉娜把小姑娘交还给姊妹，说自己要喝水。下次去看她们，她避开了摇篮旁的位置。姊妹请她抱一会儿孩子，好把茶泡完。她说：“我背疼。”
她发现自己反复回看脑海里的那个画面，想确认自己并不想那样做。她安慰自己，然后又测试一次。每次测试都变得更久。她抽出一张纸巾，在膝上折了两次。听见姊妹在厨房问：“加糖吗？”她说：“一点点。”一个简单的问题，本可以把她带回这次探访，她却仍在为那个自己制造的问题寻找答案。
在安静的大厅里，你也许会突然想到大叫，而你并不想这样做。这念头描述的是你的愿望，还是只是一个掠过脑海的东西？这个客人吓到你时，你会怎么做：追赶它，还是把一天暂停下来，检查它说明了你什么？
念头出现，不意味着你想这么做
这样的念头掠过脑海，意味着你真的想这样做吗？或者，它揭示了你内心藏着的东西？都不是。
大脑整天都在产生随机的念头。有的愉快，有的古怪，有的很令人不安。大多数没被我们察觉就过去了。少数念头让我们震惊，我们便久久停在它们面前。
在一项较早的研究中，研究者杰克·拉赫曼和帕德马尔·德席尔瓦询问了普通人，而不是患者。他们想知道：这些人是否也有令人不安、带攻击性或古怪的念头？1
约80%的人回答有。他们念头的形式和部分内容，与强迫症患者的念头相似，但出现的频率、持续时间、强度和影响不同。
几十年后，一个国际研究团队收集了数百名大学生的数据。他们来自六大洲的13个国家2。超过90%的人确认，不想要的念头会不时来访。有时关于伤害，有时是怀疑，有时是不愿看见的画面。几乎没人例外，不管外表多么平静。
有些念头会带上你在意或担心失去的事物的色彩。有些却没有你能明确找出的原因。你不必弄清每个念头的原因，才能让它过去。
相信客人，或强行追赶它
第一个错误是相信客人：以为念头揭示了真实的内在意图。治疗师路斯·哈里斯称它为认知融合。在他的书幸福的陷阱中3，他解释说，念头黏住你时，它就变成了你，而不再只是一个掠过脑海的念头或画面。
另一种选择是认知解离：隔着一点距离观察念头。对自己说“我注意到自己想到了这件事”，而不是“我就是这样的人”。单是这点距离，就会减弱它的控制。我们为什么要给一个过客判决自己的权力？
第二个错误，是强行追赶客人，不断对自己重复：别想这个，别想这个。矛盾就在这里发生了。
心理学家丹尼尔·韦格纳在《白熊实验：如何战胜强迫性思维》中4，解释了为什么念头难以赶走。他要求一组人在五分钟内尽量不要想白熊，每次想到，就摇一下铃5。他们很努力，却仍不断摇铃。更奇怪的是，之后被要求想白熊时，他们想到它的次数，比从一开始就被要求想白熊的那一组更多。
压抑与认知解离之间的区别，不是一个小细节。驱赶是在对念头说：出去。这句话本身，就让你的注意力继续紧紧盯着它。认知解离则说：你愿意的话，就经过吧。我不拦你，也不追你。不要求你立刻摆脱不适。念头还在时，继续做对你重要的事，这才是你练习的改变。
问题终于被说出来
艾布·胡莱赖传述，一些先知ﷺ的同伴来问他，他们内心出现了某些念头，觉得严重得难以说出口。先知问他们是否确实有过，他们回答有。这段传述记下了问答，没有指出哪些同伴有这些念头，也没有逐一描述他们的念头6。
他们来了，问了。内心的东西，变成了别人能听见的问题，不再是每个人独自对自己下的判决。
“这正是纯正的信仰。”（穆斯林 132）
先知ﷺ对前来诉说的同伴说了这句话。他们有些念头，羞于说出口。他没有责备他们，而是安慰他们：认为这种念头严重，并因此感到不安，这本身就是纯正的信仰，不是它的反面。在另一处，面对掠过脑海的疑念，还有一个实际的步骤：“应当求真主庇护，并就此打住。”（布哈里 3276）7。也就是停止追着念头争辩，不与它展开无休止的对话。
过客
何时使用：你把一个令人不安的念头，变成了对自己意图或自身的判决。所需时间：花一瞬间给它命名，然后回到正在做的事。不必等到某个规定的时间，让它消失。
让它经过。不要暂停一天的生活，守着它什么时候离开。
- 叫它念头，不是真相：令人不安的念头掠过时，默默对自己说：“这是一个掠过的念头”，而不是“这就是我”。前一句打开距离，后一句关上距离。
- 不与它争辩：不要进入反复的盘问：我为什么想到这个？万一我真的想这样做呢？你不需要从每一个念头里挤出确定的答案。
- 不驱赶它：允许它在场，不把全部注意力给它，也不时时检查它是否消失。
- 回到一个具体行动：读完刚才那一页，回到课堂，或继续叠衣服。不必等念头消失，才继续这一天。
- 今晚试试：下次令人不安的念头来访，叫它“过客”。然后继续刚才做的事，哪怕还有一点不适。
如果跌倒：如果又与念头争辩起来，注意到这一点，回到原来的行动。不要因为第一场审判拖得太久，再开第二场。
莉娜再次抱起小姑娘时，那个画面又来了。她在心里说：“我注意到自己想到了这件事。”随后立刻问自己，这句话说得对不对。她又开始了一次新的检查，来核实上一次。
她注意到自己正在做什么，回到“如果跌倒”那一行：放下争辩，继续行动。她整了整孩子的袖子，与姊妹讨论起茶里放了多少糖。还有一点不适。她也没有因此结束这次探访。
离开前，她对姊妹说：“我脑海里闪过她从我手里掉下去的画面。它吓到我了，我并不想那样。”姊妹把勺子放在碟子上，坐下来。“怎么没告诉我？”莉娜说：“我以为，它出现，就说明我有什么问题。”
她也说了面试邮件的事。此前，只有她丈夫和她的女性朋友知道面试时间。父亲仍然说着“在一家体面的公司当会计”，对课程和面试都还不知情。在走廊里，莉娜说：“念头经过，我选择自己做什么。”然后伸出双臂，把小姑娘抱起来，与她道别。
客人簿
在笔记本上，或不会分散注意力的地方写下来。慢慢想，有些问题比另一些更需要诚实：
- 哪一个念头不止一次来访，你却没有告诉过任何人？
- 这样的念头出现时，你通常怎么做：与它争辩，强行驱赶，还是让它经过？
- 现在，你能不能先不回答“这个念头说明了我什么”，然后回到一个你选择的行动？
面试前一晚，莉娜十点关灯，对自己说要睡了。她把鞋整齐放在门边，把作品集放在包上，然后躺下。手机就在伸手能拿到的地方。
参考文献（7）
- 1Rachman, S., & de Silva, P. (1978). Abnormal and normal obsessions. Behaviour Research and Therapy, 16(4), 233–248.
- 2Radomsky, A. S., Alcolado, G. M., Abramowitz, J. S., et al. (2014). Part 1—You can run but you can't hide: Intrusive thoughts on six continents. Journal of Obsessive-Compulsive and Related Disorders, 3(3), 269–279.
- 3Harris, R. (2008). The Happiness Trap: How to Stop Struggling and Start Living. Trumpeter.
- 4Wegner, D. M. (1989). White Bears and Other Unwanted Thoughts: Suppression, Obsession, and the Psychology of Mental Control. Viking.
- 5Wegner, D. M., Schneider, D. J., Carter, S. R., & White, T. L. (1987). Paradoxical effects of thought suppression. Journal of Personality and Social Psychology, 53(1), 5–13.
- 6穆斯林，《圣训实录》，圣训 132。艾布·胡莱赖传述：同伴询问那些令他们觉得严重得难以说出口的念头。可靠圣训。圣训原文。
- 7布哈里，《圣训实录》，圣训 3276。艾布·胡莱赖传述：“应当求真主庇护，并就此打住。”可靠圣训。圣训原文。