Anapozungumza kwa Jina la Mbingu

Katika simu ya Karim kulikuwa na ujumbe aliouandika miezi iliyopita bila kuutuma. Aliporudi kutoka nyumbani hadi makazi ya wanafunzi, aliufungua baada ya kutoa vitu mkobani. Ulikuwa swali kwa mwalimu wa zamani wa kikundi chake cha kujifunza, kuhusu ushahidi ambao hakuuelewa. Alisoma mstari wa kwanza. Mwishoni kulikuwa na neno “kwa nini,” na chini ya skrini kitufe kidogo kilichohitaji mguso mmoja tu. Chaja haikuwa imeunganishwa. Chaji iliyobaki ilitosha jioni nyingine.

Alikumbuka chumba kidogo katika mji wake. Watu kumi walikaa sakafuni. Viatu vyao vilikuwa mlangoni, kila mmoja akivijua vyake kwa mahali vilipowekwa. Karim alikuwa akikatiza mazungumzo kwa swali. Mwalimu aliinua kichwa na kumuacha amalizie sentensi. Swali halikuhitaji utangulizi mrefu.

Wakati mmoja alisema: “Hili silijui. Nitalichunguza.” Siku hiyo Karim alirudi nyumbani akiwa amesahau baadhi ya somo, lakini amekumbuka sentensi hiyo.

Sasa mwalimu wake wa zamani alikuwa na akaunti iliyofuatiliwa na zaidi ya watu laki moja. Karim alifungua machapisho yake ya karibuni, kisha maoni. Sifa zilizofuatana, na picha ndogo za watu asiowajua. Alibonyeza alama ya kupenda kama alivyofanya kila mara. Alirudia rasimu yake na kuongeza “Samahani kwa usumbufu” kabla ya swali. Alinyoosha kidole kuelekea kutuma, kisha akaongeza ukubwa wa ukurasa kuhakikisha neno ambalo mwalimu angesoma kwanza.

Karim aliandika upya swali mara tatu. Mara ya kwanza alilijaza sifa kwa mwalimu. Mara ya pili aliondoa sehemu aliyopinga. Mara ya tatu likawa swali kuhusu kitu ambacho tayari alijua jibu lake. Mwenzake wa chumbani alisema: “Hicho ndicho hukuelewa?” Karim alitazama rasimu. Akasema: “Hapana.” Alisoma sentensi ya awali kwenye kumbukumbu ya zamani, kisha akairudisha mwanzoni mwa ujumbe. Alipanga kuituma jioni ya Jumatano. Jumatano ilipofika, aliingia kwenye chapisho la mwalimu badala ya ujumbe na kuweka alama nyingine ya kupenda. Muda uliopangwa uliisha. Swali halikutumwa.

Sauti unayoijua inaweza kuwa karibu nawe zaidi kuliko hoja yake. Picha ya mwenye sauti inakua mbele yako, na swali lako linapungua mpaka “kwa nini” linatoweka. Je, umenyamaza kwa sababu umeelewa, au kwa sababu hutaki kuonekana unapinga? Heshima bado inawezekana swali linaporuhusiwa kupata nafasi yake.

Kumkinga mwalimu dhidi ya kukosolewa kunachanganya hadhi ya matini na hadhi ya anayeifafanua. Tatizo ni kuzuia uwajibikaji. Kufundisha dini kwenyewe hakuzuii kuuliza.

Mwalimu wa Karim alisema wakati mmoja: “Hili silijui.” Lakini si kila sauti ina nafasi kwa swali. Mwenye kutafuta madaraka anaweza kuwa na sifa tatu pamoja: hitaji la kudumu la kusifiwa, kuwaona watu kama vyombo vya kutumia, na kutokujali sana maumivu anayowasababishia wengine¹. Mwenye sifa hizo kwa kiwango kikubwa anaweza kutafuta ushawishi mkubwa zaidi kwa uwajibikaji mdogo zaidi. Jukwaa ambalo msemaji wake haulizwi humpa mengi.

Sifa hizi hazielezi kila mwalimu, wala hazifanyi tatizo la afya ya akili kuwa kutafuta madaraka. Tunachochunguza ni kinga hiyo inapotolewa na wanaomsikiliza.

Kwa nini Tunaitii Sauti Moja Kiasi Hiki?

Katika jaribio la Milgram la mwaka 1963, watu waliojitolea walichukua nafasi ya “mwalimu.” Waliombwa kuongeza mishtuko ya umeme kila “mwanafunzi” alipokosea nyuma ya ukuta. Mwanafunzi alikuwa katika timu ya jaribio, na mishtuko ilikuwa ya kuigiza. Lakini washiriki hawakujua hilo.

Mtu wa upande wa pili alipopiga ukuta, kisha akaacha kujibu, baadhi yao walipinga. Mtu aliyevaa koti la maabara alisema: “Jaribio linakutaka uendelee.” Wengi waliendelea, bila vitisho wala adhabu.

Watu 26 kati ya 40, yaani 65%, walifika kiwango cha juu kabisa². Hii ni namba kutoka jaribio moja, si hukumu kuhusu wanadamu. Lakini inafanya utii mbele ya mamlaka ambayo ni vigumu kuyauliza ustahili kuchunguzwa.

Milgram aliandika kuhusu majaribio hayo katika Obedience to Authority (1974)³. Yalizua mjadala mkubwa kuhusu maadili yake na mipaka ya hitimisho linaloweza kutolewa kutokana nayo.

Kwa nini Ni Vigumu Kwake Kubadili Msimamo?

Kusahihisha maoni mbele ya watu kumi kuna gharama ndogo kuliko kuyabadilisha mbele ya umati mkubwa. Kubadili msimamo kunaweza kuwa habari ambayo wengine wanaitumia dhidi yake.

Katika jaribio la Deutsch na Gerard, waliotangaza hukumu zao walizishikilia zaidi kuliko walioziandika kisha kuzifuta bila mtu mwingine kuziona⁴. Kutangaza kunaweza kufanya kubadili msimamo kuwa vigumu.

Kusikiliza kwa makini kunaweza kupungua ushawishi unapopanuka⁵⁶. Lakini hii si hatima ya kila mwenye ushawishi. Watafiti wenyewe wanaeleza pia watu wanaodumisha ushawishi wao kwa kuwajali wengine na kukubali mapingamizi yao. Idadi ya wanaomfuatilia haitoshi kutoa hukumu. Angalia kinachotokea kwa swali.

Maneno Yanapokuwa Matakatifu

Kitabu cha “Thought Reform and the Psychology of Totalism” (1961)⁷ kinaeleza “sayansi takatifu” katika makundi yanayodhibiti kufikiri: yanachukulia itikadi yao kuwa ukweli mtakatifu usiokubali kuulizwa, na kudai kuwa ina uhakika wa kisayansi usioweza kukosea.

Sauti inapofikia hadhi hii, jiulize: je, hili ni sahihi, au nataka kuliamini kwa sababu msemaji hawezi kutiliwa shaka? Tofauti haiko katika kumheshimu mwalimu. Iko katika kuzuiwa kwa swali lenyewe.

Kufikiri kunakoongozwa na tamaa ni kutafuta sababu za kuhalalisha tunachotaka kuamini, badala ya kuchunguza ukweli bila upendeleo⁸.

Tunapotenganisha ujumbe na anayeuleta, tunabaki pia na kipimo cha namna ya kuwatendea watu: “Ewe Aisha, hakika Mwenyezi Mungu ni Mpole anapenda upole, na hutoa malipo katika upole asiyoyatoa kwa ukali wala kwa kitu kingine.” (Muslim 2593)⁹. Upole hauondoi swali, na swali la kweli haliondoi heshima.

Tenganisha Ujumbe na Anayeuleta

Unaweza kujifunza kwa mwalimu bila kumkabidhi akili yako. Kumheshimu kunakuachia haki ya kuuliza. Kujisalimisha kabisa kunakuondolea haki hiyo.

Wakati wa kuitumia: Unaponyamazia swali la kweli kwa sababu anayepaswa kulijibu amekuwa mkubwa kiasi cha kutoweza kuulizwa.

Chunguza sababu ya ukimya wako: Je, hoja imekushawishi, au unaogopa watu wanaokuzunguka washangae?
Andika swali moja leo kuhusu maoni uliyosikia. Taja utakayemuuliza. Panga muda wa kulituma ndani ya wiki moja, kwa ujumbe binafsi ikiwa huo unafaa zaidi kwa hali yako.
Angalia swali la kweli linavyopokewa: Bila kubuni jaribio la kumtega. Je, anakuelekeza kwenye ushahidi, au anataka uaminifu kwa nafsi yake?
Sikiliza maoni mengine yenye uzito: Kabla ya kuamua, bila kuhitaji makabiliano ya moja kwa moja. Kila anayezungumza ni binadamu, na binadamu hukosea.

Muda: Dakika kumi za kutunga swali na kupanga muda, kisha kulituma ndani ya wiki. Mpe unayemuuliza muda wa kuchunguza.

Ukianguka: Muda ukipita swali likabaki kwenye rasimu, lipunguze liwe sentensi moja na upange muda mpya. Unaweza pia kulielekeza kwa mwalimu mwingine ambaye unaamini maarifa yake.

Muda ulipopita, Karim alifungua mstari wa “Ukianguka.” Alifuta sifa na kuomba samahani, akabaki na jambo moja ambalo hakuelewa ushahidi wake. Akapanga jioni ya siku iliyofuata. Mwenzake alisema: “Tuma kabla hujaliandika upya.” Karim alisoma swali mara moja, kisha akabonyeza. Hakukuwa na jibu usiku huo. Alifungua mazungumzo asubuhi bila kupata kitu. Karibu atume ujumbe wa kuomba samahani, kisha akaweka simu mbali.

Baada ya siku mbili ushahidi ulifika. Chini ya jambo jingine kulikuwa na sentensi: “Hili silijui. Nitalichunguza.” Karim alifungua chanzo, akaweka alama ndogo pembeni mwa alichokielewa na kuacha mstari wazi kwa jambo jingine. Alimwambia mwenzake: “Ninauliza kuhusu hoja, na ninampa muda.”

Mtu anayezungumza kwa jina la dini akikukwaza, tenganisha ujumbe na anayeuleta. Usiifanye sauti yake kuwa njia pekee ya kuuelewa.

Kabla ya Kukabidhi Ufunguo wa Akili Yako

Ni sauti ya nani ambayo huthubutu kuipinga? Na kwa nini huyo hasa?
Je, unahisi kuwa kutilia shaka maneno yake ni kumtilia shaka Mwenyezi Mungu mwenyewe?
Ni lini mara ya mwisho ulimsikia akisema: “Sijui” au “Nilikuwa nimekosea”?
Ni swali gani unaogopa kumuuliza? Na kwa nini hasa unaliogopa?

Usiku wa ishirini na saba wa Ramadhani, Lina alifungua orodha ya rekodi kwenye simu yake na kubonyeza kitufe cha kurekodi. Kabla hajazungumza, faili la zamani lenye sauti yake lilionekana juu ya orodha.