Onuncu Bölüm
Geri Alınamayan Söz
Yerine koyamayacağın bir şeyi kaybetmeden önce kendini nasıl durdurursun?
Kapıdaki Kitap
Karim dönem tatilinde ailesinin evine döndü. Cuma öğle yemeğinde bütün aile masanın etrafındayken amcası ona kaldığı yeri sordu. Daha cevabı duymadan diğerlerine döndü: “Lisenin son yılındaki matematik sınavından önceki geceyi hatırlıyor musunuz?” Karim’in annesinin sabaha karşı üçte uyandığını anlattı. Oğlunun kapısının altından ışık sızdığını görünce ders çalıştığını sanmıştı. Kapıyı açtığında onu yatağında bulmuştu. Mutfakta şarja bıraktığı telefon elindeydi, kulaklığı kulağındaydı. Takımına, “Yalnızca bir tur,” diye fısıldıyordu. Matematik kitabı yerde kapalı duruyordu.
Herkes güldü. Karim de onlarla güldü. Sonra amcası ekledi: “Bir de tek başına yaşamak istiyordu! Orada ekranını kim kapatacak?” Kahkahalar yükseldi. Karim’in yüzünde gülümseme duruyordu. Ekmeğin ucu parmaklarının arasında kırıldı. “Artık o çocuk değilim,” diyecekti. Sonra kaldığı yerde, pencereden ışık girene kadar oyun oynadığı geceleri hatırladı. Söyleyeceği söz ağzından çıkmadı.
Akşam küçük kız kardeşi kitabını onun odasına getirdi. Avucunun kenarıyla sayfayı düzeltti, katlanan köşesini yeniden açtı. Kapıda durup “Bir sayfa seç,” dedi. Karim kitaba bakmadı. Telefonunun karanlık ekranına baktı. Ekranda gözleri belirdi.
Kız kardeşi sayfaları ses çıkararak çevirmeye başladı. Karim’in omzu yükseldi, çenesi kasıldı. Öğle yemeğindeki kahkahalar hâlâ kulaklarındaydı. Kız kardeşi küçük sandalyeyi yanına çekti. Sandalyenin fayansa sürtünürken çıkardığı sesi tanıyordu. Evden ayrılmadan önce bu sesi severdi. Bu kez onu durdurmak için elini sandalyenin arkalığına uzattı. Kız kardeşi parmağını ilk satıra koyup okumaya başladı.
Karim sandalyeyi sertçe çekti. Kız kardeşine bağırdı: “Beni yalnız bırak!” Kız okumayı bıraktı. Kitabı iki eliyle kapattı. Yanağını giysisinin koluyla silerek uzaklaştı.
Karim mutfağa gidip ayakta su içti. Yer değiştirmişti ama o söz çoktan ağzından çıkmıştı. Söylediğini haklı çıkarmaya başladı: İçeri girdiğinden beri susmamıştı, yorgun olduğunu kimse anlamıyordu. İhtiyacı yokken musluğu açtı. Sonra bardak dolmadan kapattı. Yan odadan kız kardeşinin alçak sesle okuyuşu geldi. Ona okumuyordu. Yanına gitmesini sağlayacak bir söz bulamadı.
Kaç kez birinin karşısında bir sözü yuttun da o söz başka birinin yüzüne savruldu? Söz ağzından çıkmadan önce omzunda ve çenende uyarıyı hissedebilirsin. Öfke var. Peki öfkeyle söyleyeceğin sözü kime yönelteceksin, bedelini kim ödeyecek?
Rakibin Öfke Değil
Öfke doğal, bazen de yararlı bir duygudur. Sakin insan, hiç öfkelenmeyen insan değildir.
Amerikalı araştırmacı Ryan Martin, kariyerini genel bir duygu listesindeki bir madde olarak değil, başlı başına öfkeyi araştırmaya ayırdı. Keskin Sirke1 adlı kitabında öfkenin çoğu zaman bir haberci olduğunu anlatıyor. Birinin sınırını aştığını, haksızlık yapıldığını ya da bir ihtiyacının gözetilmediğini bildiriyor.
Öfkeyle söz arasında belki de bir dakikayı geçmeyen bir aralık vardır. Güç, öfkelenmemek değil, o dakikaya hâkim olmaktır. Bağırarak ya da mesele bitmiş gibi sözü yutarak o dakikayı kaçırabilirsin.
Kıvılcım Başka Yere Sıçradığında
Psikolojide öfkeyi ona yol açan kişiden başka birine yöneltmeye yer değiştirme denir. Karşılık vermenin zor olduğu birinin önünde susabilir, sonra daha yakınındaki, sesini yükseltebildiğin birine sözünü savurabilirsin. Öğle yemeğinde sakin görünmen, öfkenin sona erdiği anlamına gelmez. Öfkenin, kaynağına ulaşan bir kapıya ihtiyacı vardır.
İçindekini Tam Olarak Tanımak
Karim’e ne hissettiği sorulsaydı “Öfke,” derdi. Doğru bir cevap, ama eksik.
Psikolog Lisa Feldman Barrett duygularımızın nasıl oluştuğunu araştırıyor. Duygular Nasıl Oluşur: Beynimizin Parmak İzleri2 adlı kitabında öfkeyi, her seferinde aynı şekilde açılan hazır bir dosya olarak görmeyen bir açıklama sunuyor. Bu açıklamaya göre beyin, bedensel duyumlara anlam vermek için geçmiş deneyimlerini ve çevrende olup bitenleri kullanıyor. Bu deneyimleri ayırt etmeyi kelime dağarcığının da yardımıyla öğreniyorsun. Öyleyse daha isabetli bir kelime aramamıza ne engel var?
Duygularını daha isabetli kelimelerle anlatabilen kişi çoğu zaman onları daha iyi yönetir. “Öfkeli” tek kelime, ama içinde bir karışım taşır: aşağılanma, karşılık verememe ya da saygıyı kaybetme korkusu olabilir. Her biri de farklı bir karşılık gerektirir.
Araştırmacı Susan David, Duygusal Çeviklik adlı kitabında iki örüntü tanımlıyor3: “Bastıran kişi” duygusunu bir kenara iter. “Zihninde döndürüp duran kişi” ise ondan çıkıp harekete geçmeden, onu zihninde tekrar tekrar oynatır. David üçüncü bir yol öneriyor: Duygunu isabetle adlandırmak, ona merakla bakmak, sonra değerlerine uygun davranmak. “Şu anda aşağılanmış hissediyorum. Yine de sözlerimi kendim seçeceğim,” demek gibi.
O Sert Çekişten Sonra
Enes bin Mâlik, Peygamber ﷺ ile yürüdüğünü anlatır. Üzerinde kenarı kalın bir Necran hırkası vardı. Bir bedevi yetişip hırkayı öyle sert çekti ki Enes, hırkanın kenarının Peygamber’in ﷺ omzunda bıraktığı izi gördü. Sonra bedevi, kendisine mal verilmesini emretmesini istedi. Enes sonrasında olanı anlatır: Peygamber ﷺ adama döndü, güldü, ardından ona bir şey verilmesini emretti4.
O sert çekişten sonrasına bak. Rivayette bedendeki iz açıkça belirtiliyor. İstek de bunun ardından geliyor. Yine de verilen karşılık, o çekişteki sertliği taşımıyordu. İki eylemi birbirinden ayrı görebiliyoruz.
Cevap vermeden önce kendimize tanıdığımız kısa süre, nasıl karşılık vereceğimizi seçme fırsatıdır. Olanlar hakkında konuşma hakkın da sürer. Enes, verilen karşılığı şöyle anlatır: “Ona döndü, güldü, sonra kendisine bir şey verilmesini emretti.” (Buhârî 3149).
Duygular Kaybolduğunda Nereye Gider?
Psikoloji araştırmacısı James Gross bir deney yaptı5: Gönüllülere bir kolun kesilmesini gösteren rahatsız edici bir görüntü izletti. Bir gruptan duygularını dışarıya belli etmemesini, diğerinden görüntüyü duygusal tepkisini azaltacak tarafsız bir tutumla izlemesini istedi. Üçüncü grubu ise her zamanki gibi izlemeye bıraktı.
Duygusunu dışarıya belli etmeyenler, normal izleme grubundan daha az tiksinmedi. Yalnızca duygularını daha az gösterdiler. İçlerindeki duygu yatışmadan, dışarıdan daha sakin göründüler.
Daha da ilginci, duyguyu dışarıya belli etmemeye sempatik sinir sisteminde daha fazla etkinlik eşlik etti. Bastırmak, hissetmeyi bırakmak değildir. Duyguyu gizlemek için çaba harcamaktır ve fizyolojik bir bedeli vardır.
Sahneyi yeniden değerlendirenlerin ise hissettikleri tiksinti azaldı. Normal izleme grubuna kıyasla fizyolojik uyarılmaları artmadı. Kendi hayatında da duruma, ilk acımasız hükmünden başka bir olasılık açan farklı bir açıdan bakmayı dene.
Gross daha sonra araştırmacı Oliver John ile günlük hayatta duyguların düzenlenmesini inceledi6. Duyguları dışarıya belli etmemeyi alışkanlık hâline getirmek, daha düşük yaşam doyumu ve daha zayıf sosyal ilişkilerle bağlantılıydı. Bu bağlantı, tek nedenin bastırma olduğunu kanıtlamaz. Ama seni şunu sormaya çağırır: Çevrendekileri koruduğunu düşündüğün sessizlik, onları gerçekten sana yaklaştırıyor mu?
Bastırmak, seni rahatsız eden şeye tek başına bir kapı açmaz. Patlamak ise sözlerini, onu hak etmeyen birine yöneltebilir. Susmak da bağırmak da yetmez. Üçüncü bir yola ihtiyacın var.
Verdiğin karşılığı kontrol etmek üzerine: “Güçlü kişi, güreşte başkalarını yenen değil, öfkelendiğinde kendine hâkim olandır.” (Buhârî 6114)7.
O dakika içinde atabileceğin adımlara, sonrasında da duygunu dışa vurabileceğin bir kapıya ihtiyacın var. Bu süreye teslimiyet değil, ateşkes adını ver.
Kısa Bir Ateşkes, Doğru Bir Kapı
Ne zaman kullanmalı? Öfkelendiğinde ve karşılık vermek üzere olduğunda ya da öfkeni başka birine boşalttığını fark ettiğinde. Süre: Önerilen süre on dakika. Ardından sakinleştiğinde, olaya yol açan kişiyle konuşmak için bir zaman belirle.
- İçindekini isabetle adlandır: “Öfkeliyim” ya da “İyiyim” demekle yetinme. Tek bir cümle yaz: “… olduğunda … hissettim.” Bu öfkenin içinde ne var: aşağılanma mı, karşılık verememek mi, korku mu? İsabetli bir ad, duygunun taşkınlığını azaltabilir.
- Bedeninin duruşunu hemen değiştir: Ayaktaysan otur. Öfken hâlâ artıyorsa uzan ya da birkaç adım yürüyüp bulunduğun yerden uzaklaş.
- Duyguyu değil, sözü ertele: Öfkelenebilirsin. Ama yoğun duygular içindeyken cevap vermeden önce kendine süre tanı. Herhangi bir mesaj, cümle ya da karardan önce kendine on dakika ver.
- Öfkenin büyüklüğüyle nedenini birbirinden ayır: Öfkeni ilk gördüğün kişiye boşaltmadan önce sor: Bütün bunların nedeni bu küçük olay mı? Asıl kim yol açtı? Küçük kardeşin, dostun ya da birlikte ders çalıştığın arkadaşın, bir başkasının çıkardığı faturayı hak etmiyor.
- Duyguna doğru kapıyı aç: Yeniden değerlendirmek, hakkından vazgeçmek demek değildir. “İşleri karmaşıklaştırmaya gerek yok” ya da “Şimdi bunun bir faydası olmaz” yerine şunu dene: “Bu beni rahatsız etti. Bunu daha sonra ele alacağım: İlgili kişiyle sakin bir zamanda konuşacağım, yazacağım ya da farklı bir gün planlayacağım.”
Düşersen: Öfkeni yönelttiğin kişiden açıkça özür dileyerek telafiye başla.
Öfkenle birini incittiysen açıkça özür dile: “Sana bağırarak hata yaptım. Başka bir şeye canım sıkılmıştı. Bu, yaptığımı haklı çıkarmaz. Etkisini telafi etmeye çalışacağım.”
Bir Sonraki Öğle Yemeği
Sabah Karim mutfağın kapısında durdu. Kız kardeşi tabağındaki kırıntıları topluyordu. “Canım sıkılmıştı…” diye başladı. Kız başını kaldırıp ona baktı. Karim durdu. Cümlede, suçu yeniden ona yükleyecek bir yol duydu.
Telafi kapısını hatırlayıp “Sana bağırarak hata yaptım. Öfkem senin suçun değildi,” dedi. Öteki kapıda babası duruyordu. İkisine baktı. Sonra arkasını dönüp tek kelime etmeden gitti.
Kız kardeşi kitabı hemen açmadı. “Dün uzun bir sayfa seçmiştim,” dedi. Karim yanına oturdu: “İki seferde okuruz.” Kız ilk satırı okudu, bir kelimede takıldı. Karim bekledi.
Bir sonraki cuma öğle yemeğinde amcası sabaha karşı üçteki hikâyeyi yeniden anlattı. Karim kulaklarında sıcaklığı hissetti. Hissettiği şeyi adlandırdı: Herkesin önünde aşağılanma. Söz ağzından çıkmadan izin isteyip mutfağa gitti. Orada on dakika oturdu. Amcası arabasına giderken onunla yürüdü: “O gecenin hikâyesi beni herkesin önünde utandırıyor. Lütfen bir daha anlatma.” Amcası, “Şakaydı,” dedi. Karim, “Biliyorum. Bir daha olmasını istemiyorum,” dedi. Amcası bir an sustu. Sonra “Nasıl istersen,” dedi. Akşam kız kardeşi kitabını onun dizine koydu: “Bir sayfa seç.” Bu kez Karim kitaba baktı, bir sayfa seçti ve küçük sandalyeyi onun için yaklaştırdı.
Öfkenin Bedelini Kim Ödüyor?
Acele cevap verme. Kendine zaman tanı:
- Öfkende en az payı olduğu hâlde, onu en çok yüklenen kişi kim?
- En son sesini yükselttiğin anın on dakika öncesine dönsen seni rahatsız eden, kimseye söylemediğin şey neydi?
Aynı akşam Lina, kız kardeşinin evinin önünde arabasından inmeden önce telefonunda tek bir e-posta bildirimi belirdi. Anahtarını yan koltuğa koydu. Haftalardır beklediği mesajı açtı.
Kaynaklar (7)
- 1Martin, R. (2021). Why We Get Mad: How to Use Your Anger for Positive Change. Watkins.
- 2Barrett, L. F. (2017). How Emotions Are Made: The Secret Life of the Brain. Houghton Mifflin Harcourt.
- 3David, S. (2016). Emotional Agility: Get Unstuck, Embrace Change, and Thrive in Work and Life. Avery.
- 4Buhârî, Sahih, hadis 3149. Enes bin Mâlik’ten: Bedevinin hırkayı çekmesi ve ardından kendisine bir şey verilmesi. Sahih. Hadis metni.
- 5Gross, J. J. (1998). Antecedent- and response-focused emotion regulation: Divergent consequences for experience, expression, and physiology. Journal of Personality and Social Psychology, 74(1), 224–237.
- 6Gross, J. J., & John, O. P. (2003). Individual differences in two emotion regulation processes: Implications for affect, relationships, and well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 85(2), 348–362.
- 7Buhârî, Sahih, hadis 6114. Ebû Hüreyre’den: Öfke anında kendine hâkim olmak. Sahih. Hadis metni.