Rangwamen da Ka Ba Kanka — Barin Kanka

A lokacin bazara, Karim yana gida don hutun ƙarshen mako. Da tsakar ranar Juma'a ya shiga mota tare da mahaifinsa zuwa masallaci. Sun makara. Da suka isa, muryar mai huɗuba tana fitowa daga lasifika. Mahaifinsa bai sami wurin ajiye mota ba. Ya ajiye motar a tsakiyar matsattsen titi kusa da masallaci, ba a bar hanyar da wata mota za ta iya bi a gefenta ba. Ya kashe injin, ya ce: “'Yan mintuna, sai mu dawo.” Karim ya san cewa “'yan mintunan” mahaifinsa a ranar Juma'a suna iya ɗaukar huɗuba da sallah da gaishe da rabin unguwa.

Sun sauka suka yi tafiya zuwa ƙofa. Wata farar mota ta isa inda motar mahaifinsa take, ta tsaya. Babu hanyar wucewa a gabanta, kuma wata mota a bayanta ta hana ta komawa baya. Direbanta ya yi gajeren ƙaho sau ɗaya, sannan mai tsawo. Karim ya waiga. Mahaifinsa ya riga ya isa ƙofar masallaci, ya sunkuya yana cire takalmansa.

Karim ya so ya ce: “Baba, motar ta toshe hanya.” Amma mahaifinsa yana bakin ƙofar masallaci, mai huɗuba yana magana. Idan ya faɗa yanzu, zai yi kama da yana adawa da sallar kanta, maimakon inda aka ajiye motar. Ya yi shiru, ya cire takalmansa kusa da na mahaifinsa. Daga titi aka sake jin ƙaho karo na uku.

Wataƙila ka san wannan ƙuncin. Ka ga aikin da yake cutar da wani, amma dalilinsa mai daraja ne. Sai ka yi shiru don kada ƙin aikin ya yi kama da ƙin abin da kake so. Wataƙila kai ne mai aikin. Motar ta toshe hanya. Hujjar tana sauya haƙƙin mai jiran bayanta ne, ko tana inganta yadda mai motar yake ganin kansa kawai?

Hujjar da Ta Sauya Tambayar

Mahaifin yana kiyaye wani lokaci, sai ya ware wani haƙƙi dabam idan shi ne zai amfana. Wannan ne aikin da muke bincikawa, ba tare da buƙatar yanke hukunci a kan duk rayuwarsa ba.

“Ibada ce, babu laifi”: Wannan shi ne neman hujjar da son zuciya yake motsawa. Ka nemi abin da zai ba da hujjar zaɓinka maimakon ka bincike shi. Yana sauya tambayar daga wucewar mutane zuwa kyawun inda za ka. Kyawun inda za ka ba ya buɗe hanya ko mayar wa mai jira lokacinsa.

Ba wa kai izinin kuskure saboda alherin da aka yi kuwa shi ne amfani da darajar wani aikin da kake darajawa don ba wa kanka izinin wani kuskure: “Ina sallah, don haka zan iya…” Ba muna gano halin mahaifin ko na duk mai sallah ba. Muna bincika ko ya lissafa haƙƙin wani a wannan yanayin.

Lauyan zai iya cewa: Kowa yana yi, ko wurin ya yi matsi. Maimaituwar abu ba ta ba da izini. Matsin wuri ba ya ɗora wa direba nauyin warware shi da lokacinsa. Abin da za a iya gyarawa shi ne wurin motar da lokacin fita.

Idan Mai Aikin Ya Sauya

Ka tambaya: “Da wani ya yi saboda wani dalili na duniya, zan yarda?” Ka yi tunanin motar nan a gaban shago, mai ita yana cewa ba zai daɗe yana sayen buƙatarsa ba. Idan ka ƙi yarda, me ya sauya a nan sai labarin da kake ba da shi game da kanka? Tambayar tana dawo da haƙƙin yadda yake, bayan hujjar ta rufe shi.

Za ka iya karɓar matsayin wani a layi saboda lokacinka yana da muhimmanci, ko ka jinkirta biyan bashi sai ka ambaci sadakar da ka yi. Kowane yanayi yana da nasa sharuɗɗan. Tambayar tana nan: Wa yake biyan farashin zaɓina, kuma ya yarda da shi?

Za ka iya ƙin aikin ba tare da ka yanke hukunci a kan imanin mai shi ba. Shi kuma zai iya gyara shi ba tare da ya ƙaryata ibadar da yake so ba. Kare duk asalin mutum yana iya ɓoye ƙaramin kuskuren da za a iya gyarawa.

Wurin Zaman Mutane

Abu Sa'id al-Khudri ya ruwaito cewa Annabi ﷺ ya hana zama a kan hanyoyi. Sahabbai suka ce suna da wuraren zaman hira. Sai aka ba su amsa: “Idan kun ƙi sai kun zauna, to ku ba hanya haƙƙinta.” Suka tambayi haƙƙinta. Sai aka ambaci rage kallon abin da bai dace ba, da hana cutarwa, da mayar da sallama, da yin umarni da alheri, da hana mummunan aiki¹.

Labarin bai tsaya ga buƙatar masu zama na wurin zamansu ba. Yana matsawa zuwa haƙƙin waɗanda suke wucewa ta wurinsu. Wurin zaman yana da amfaninsa ga masu zama, amma wannan amfanin ba ya mayar da hanya tasu.

Wurin zama da mota sun bambanta. Abin da ya haɗa su shi ne duba daga wajen wanda aikin ya shafa. Ibada ba ta soke haƙƙin mutane. Cire abin cutarwa daga hanya kansa wani reshe ne na imani: “Kuma mafi ƙanƙantarsu shi ne cire abin cutarwa daga hanya”².

Tambayar da Aka Juya

Lokacin da za ka yi amfani da ita: Idan ka ji kana samo wa aikin da yake cutar da wani uzuri daga manufar da kake so.

Ka bayyana aikin ba tare da hujjarsa ba: motar da ta toshe hanya, ko matsayin wani a layi da ka karɓa.
Ka ambaci mutumin da yake biyan farashinsa, da abin da ya rasa saboda shi.
Ka juya yanayin: Da wani ya yi saboda wani dalili na duniya, zan yarda?
Ka gyara abin da za ka iya yanzu. Ka ƙayyade yadda za ka shirya lokaci na gaba don hana maimaituwarsa.

Tsawon lokaci: Minti biyu don bincikawa. Sannan ka fara gyaran da za ka iya yi.

Idan ka faɗi: Ka dakatar da cutarwar da zarar ka gan ta. Ka nemi afuwa idan za ka iya. Kada ka jira tarihin da babu kuskure a cikinsa kafin ka dawo.

Bayan sallah, mahaifinsa ya gaishe da rabin unguwa, kamar yadda Karim ya zata. Sai suka fita. Farar motar tana wurinta, direbanta yana tsaye a bakin ƙofarta da take a buɗe. An gama sallah, amma hanya tana nan a toshe. Karim ya yi tafiya kusa da mahaifinsa, ya tambaye shi a hankali: “Da wani ya ajiye motarsa haka a gaban shago don ya sayi buƙatarsa, da ka yarda da hakan daga gare shi?” Mahaifinsa bai amsa ba. Ya ciro makulli, ya ɗaga hannu ga direban yana neman afuwa. Sai ya matsar da mota zuwa kusurwar titi. Farar motar ta wuce, motocin da suka maƙale a bayanta suka bi ta. Karim ya shiga kusa da mahaifinsa. Babu wanda ya ce kome har suka isa gida.

A ziyarar Karim ta gaba, ranar Juma'a, mahaifinsa ya ƙwanƙwasa ƙofarsa rabin sa'a kafin azan: “Mu tafi.” Ya ajiye mota a wurin ajiye motoci bayan gidan burodi, nesa da matsattsen titi. Ya kashe injin ya ce: “Tafiyar minti biyar.” Suka yi tafiya zuwa masallaci, suka isa kafin mai huɗuba ya hau mimbari.

Wane ne kai idan ka yi alkawari? Kana kiyaye lokacin wanda ya san ka ne, ko har da wanda ba ka san sunansa ba? Kafin lokacinka na gaba, ka ƙayyade abu ɗaya da wani zai iya amfani da shi ba tare da ka hana shi ba. Haƙƙinsa ba ya sauyawa saboda hujjarka.

Da ya dawo ɗakinsa a gidan ɗalibai da yammacin Asabar, Karim ya shafa yatsansa a gefen aljihun tebur. Ambulan yana ciki kamar yadda ya bar shi. A karo na farko, bai ji tsoron abin da ke cikinsa ba. Bai buɗe aljihun ba. Ya fara kwashe kayansa daga jaka.