O‘zingga bergan istisnoing

Bahorda Karim dam olish kunlari uyda edi. Juma kuni peshinda otasi bilan masjidga bordi. Ular kechikishdi va yetib kelishganida imomning ovozi allaqachon karnaydan eshitilib turardi. Otasi to‘xtashga joy topolmadi. U mashinani masjid yonidagi tor ko‘chaning o‘rtasida to‘xtatdi, natijada uning yonidan boshqa mashina o‘tishiga joy qolmadi. U dvigatelni o‘chirdi va: “Bir necha daqiqa, qaytamiz”, dedi. Karim esa juma kunlari otasining “bir necha daqiqasi” xutba, namoz va butun mahallaning yarmiga salom berishni o‘z ichiga olishini yaxshi bilardi.

Mashinadan tushib, eshik tomon yurishdi. Otasining mashinasi yoniga oq mashina kelib to‘xtadi: oldida yo‘l yo‘q, orqasida esa qaytishiga yo‘l qo‘ymayotgan boshqa bir mashina bor edi. Haydovchi avval qisqa, keyin uzun signal chaldi. Karim orqasiga o‘girildi. Otasi esa masjid eshigiga yetib borgan va poyabzalini yechish uchun engashgan edi.

Karim: “Dada, mashina yo‘lni to‘sib qo‘ydi”, demoqchi bo‘ldi. Lekin otasi masjid ostonasida edi, imom esa gapirayotgandi. Agar hozir aytsa, mashinaga emas, namozning o‘ziga e’tiroz bildirgandek bo‘lib tuyulardi. U jim qoldi va poyabzalini otasining poyabzali yoniga yechdi. Ko‘chadan esa uchinchi marta signal ovozi keldi.

Bu noqulaylik senga tanish bo‘lishi mumkin: boshqalarga zarar yetkazayotgan, ammo sababi ezgu bo‘lgan bir ishni ko‘rasan-da, amaldan noroziliging o‘zing sevadigan narsaga e’tirozdek ko‘rinmasligi uchun jim turasan. Yoki o‘sha ishni qilayotgan odamning o‘zing bo‘lishing ham mumkin. Mashina yo‘lni to‘sib qo‘ygan; keltirilgan vaj uning ortida kutayotganning haqqini o‘zgartiradimi yoki faqat egasining o‘zi haqidagi tasavvurini yaxshilaydimi, xolos?

Savolni o‘zgartirgan vaj

Ota bitta uchrashuvni saqlaydi, so‘ng o‘zi manfaatdor bo‘lgan paytda boshqa bir haqqi bor odamni istisno qiladi. Biz butun hayotiga baho bermagan holda, aynan mana shu xatti-harakatni tekshirib ko‘rmoqdamiz.

“Bu ibodat-ku, zarari yo‘q”: bu o‘z istagiga moslab oqlashdir, ya’ni tanlovingni tekshirish o‘rniga uni oqlaydigan narsani qidirishdir. Bu odamlarning o‘tib ketishidan savolni maqsadingning qanchalik ezguligiga burib yuboradi. Maqsadning ezguligi yo‘lni ochib qo‘ymaydi va kutayotganning vaqtini qaytarib bermaydi.

Axloqiy ruxsat berish esa — o‘zing qadrlaydigan biror amalning hisobidan boshqa bir xatoga o‘zingga ruxsat berishdir: “Men namoz o‘qiyapman, demak, haqqim bor…”. Bu otaga yoki har bir namozxonga qo‘yilgan tashxis emas; biz u ushbu vaziyatda boshqaning haqqini hisobga olgan-olmaganini tekshiryapmiz.

Ichki advokat shunday deyishi mumkin: hamma shunday qiladi yoki joy tor. Takrorlanish ruxsat bermaydi, joyning torligi esa muammoni boshqa haydovchining vaqti hisobiga hal qilishga majburiyat yuklamaydi. Tuzatish mumkin bo‘lgan narsa — mashinaning qayerda turishi va chiqish vaqtidir.

Amal egasi o‘zgarganda

So‘ra: “Agar buni boshqa birov dunyoviy sabab bilan qilganida, rozi bo‘larmidim?”. Xuddi shu mashinani biror do‘kon oldida tasavvur qil, egasi esa o‘z ehtiyojini sotib olishga kechikmasligini aytyapti. Agar e’tiroz bildirgan bo‘lsang, o‘zing haqingda to‘qiyotgan qissangdan boshqa bu yerda nima o‘zgardi? Savol vaj bilan to‘silib qolgan haqni o‘z hajmigacha qaytaradi.

Uchrashuving muhim bo‘lgani uchun birovning navbatini olib qo‘yishing yoki qarzni to‘lashni kechiktirib, so‘ng qilgan sadaqangni eslashing mumkin. Har bir holatning o‘z shart-sharoiti bor, savol esa o‘sha-o‘sha: mening tanlovim badalini kim to‘layapti va u bunga rozi bo‘ldimi?

Uni qilgan odamning e’tiqodini sud qilmasdan ham uning amliga e’tiroz bildirishing mumkin va u o‘zi yaxshi ko‘rgan ibodatini inkor qilmasdan ham uni tuzatishi mumkin. Butun shaxsiyatni himoya qilish tuzatish mumkin bo‘lgan kichik bir xatoni to‘sib qo‘yishi mumkin.

Odamlar o‘tiradigan joy

Abu Said al-Xudriy rivoyat qilishicha, Nabiy ﷺ yo‘llarda o‘tirishdan qaytardilar. Sahobalar gaplashib o‘tiradigan majlislariga ehtiyojlari borligini aytishganda, shunday javob keldi: “Agar o‘tirishdan boshqa narsaga ko‘nmasangiz, yo‘lning haqqini beringlar”. Ular uning haqqi nima deb so‘rashganda, ko‘zni tiyish, ozor bermaslik, salomga alik olish, yaxshilikka buyurish va yomonlikdan qaytarish sanab o‘tildi¹.

Qissa o‘tiruvchilarning o‘z suhbatlariga bo‘lgan ehtiyojida to‘xtab qolmaydi. U ularning yonidan o‘tuvchilarning haqqiga ko‘chadi. Majlis o‘z egalari uchun bir vazifani o‘tar, biroq bu vazifa sababli yo‘l ularning mulkiga aylanib qolmaydi.

Majlis va mashina bir-biridan farq qiladi, ammo ularni birlashtirib turgan narsa — amal ta’sir ko‘rsatgan odamning ko‘zi bilan qarashdir. Ibodat odamlarning haqqini soqit qilmaydi, yo‘ldan ozor beruvchi narsani olib tashlashning o‘zi esa iymon shoxobchalaridandir: “Va uning eng quyisi yo‘ldan ozor beruvchi narsani olib tashlashdir”².

Teskari savol

Namozdan keyin Karim kutganidek, otasi butun mahallaning yarmiga salom berdi, so‘ng tashqariga chiqishdi. Oq mashina o‘sha joyida turardi, haydovchisi esa ochiq eshigi yonida turardi. Namoz tugadi, yo‘l esa hamon to‘silgan edi. Karim otasining yonida yurib borarkan, bosiqlik bilan so‘radi: “Agar boshqa birov biror narsa sotib olish uchun do‘kon oldida mashinasini shunday to‘xtatib qo‘yganida, buni undan qabul qilarmidingiz?”. Otasi javob bermadi. Kalitni chiqardi, uzr so‘rab haydovchiga qo‘lini ko‘tardi, so‘ng mashinani ko‘cha burchagiga o‘tkazib qo‘ydi. Oq mashina o‘tib ketdi, uning ortidan qolib ketgan mashinalar ham ergashdi. Karim otasining yoniga o‘tirdi va uyga yetguncha ikkovlari ham bir og‘iz so‘z aytishmadi.

Karimning keyingi tashrifida, juma kuni otasi azondan yarim soat oldin uning eshigini taqillatdi: “Yur”. U mashinani tor ko‘chadan uzoqroqdagi novvoyxona orqasidagi to‘xtash joyida to‘xtatdi, dvigatelni o‘chirdi va: “Piyoda besh daqiqalik yo‘l”, dedi. Ular masjidga qarab yurishdi va imom minbarga chiqmasdan oldin yetib borishdi.

Va’da berayotganingda sen kimsan? Seni biladigan odamning vaqtini asraysanmi yoki ismini bilmaydigan kishining ham vaqtini asraysanmi? Keyingi uchrashuvingdan oldin boshqa birov sen unga to‘sqinlik qilmasdan foydalana oladigan bitta narsani belgilab ol. Va uning haqqi sening vajing bilan o‘zgarib qolmaydi.

Shanba oqshomida turar joydagi xonasiga qaytgach, Karim barmog‘ini tortma chetidan yurgizdi. Konvert ichkarida u qoldirganidek turardi va u birinchi marta uning ichidagidan qo‘rqmadi. Tortmani ochmadi va sumkasini bo‘shata boshladi.