ลาออกจากตัวเอง
อ่านบทนี้เหมือนอ่านหนังสือเล่มจริง: พลิกหน้าได้ และจำตำแหน่งที่อ่านค้างไว้เปิดบทนี้ในหนังสือ

บทที่ 15

ข้อยกเว้นที่คุณให้ตัวเอง

สิทธิของคนอื่นเปลี่ยนไปด้วยหรือ เมื่อเหตุผลของคุณเปลี่ยนไป?

ใช้เวลาอ่านประมาณ 6 นาที

ฤดูใบไม้ผลิ คารีมกลับบ้านช่วงสุดสัปดาห์ บ่ายวันศุกร์เขานั่งรถไปมัสยิดกับพ่อ ทั้งคู่สาย เมื่อไปถึง เสียงผู้กล่าวคุฏบะฮ์ดังออกจากลำโพง พ่อหาที่จอดไม่ได้ จึงจอดกลางถนนแคบใกล้มัสยิด ไม่เหลือช่องให้รถผ่านข้างๆ เขาดับเครื่องแล้วบอก “ไม่กี่นาทีก็กลับ” คารีมรู้ว่า “ไม่กี่นาที” ของพ่อในวันศุกร์ ครอบคลุมทั้งคุฏบะฮ์ ละหมาด และการทักทายคนครึ่งย่าน

ทั้งคู่ลงรถเดินไปทางประตู รถสีขาวมาถึงรถพ่อแล้วหยุด ด้านหน้าไม่มีช่องผ่าน ด้านหลังมีรถอีกคันขวางไม่ให้ถอย คนขับบีบแตรสั้นๆ ครั้งหนึ่ง แล้วบีบยาวอีกครั้ง คารีมหันไป พ่อถึงประตูมัสยิดแล้ว กำลังก้มถอดรองเท้า

คารีมอยากพูด “พ่อ รถขวางทางอยู่” แต่พ่ออยู่ที่ธรณีประตูมัสยิด และผู้กล่าวคุฏบะฮ์กำลังพูด ถ้าพูดตอนนี้ จะดูเหมือนคัดค้านการละหมาดเองแทนที่จะคัดค้านเรื่องรถ เขาเงียบและถอดรองเท้าข้างรองเท้าพ่อ เสียงแตรครั้งที่สามดังมาจากถนน

คุณอาจรู้จักความอึดอัดนี้ เห็นการกระทำที่ทำร้ายคนอื่น แต่เหตุผลเบื้องหลังสูงส่ง คุณจึงเงียบเพื่อไม่ให้การคัดค้านการกระทำนั้นดูเป็นการคัดค้านสิ่งที่คุณรัก และคุณอาจเป็นคนทำเอง รถขวางทางอยู่ เหตุผลเปลี่ยนสิทธิ์ของคนที่รออยู่ข้างหลัง หรือเพียงทำให้ผู้กระทำมองตัวเองดีขึ้น?

เหตุผลที่เปลี่ยนคำถาม

พ่อรักษานัดหนึ่ง แล้วละเว้นสิทธิ์อีกอย่างเมื่อเป็นฝ่ายได้ประโยชน์ นี่คือการกระทำที่เราตรวจสอบ โดยไม่ต้องตัดสินชีวิตทั้งชีวิตของเขา

“เป็นการประกอบศาสนกิจ ไม่เป็นไรหรอก” นี่คือการหาเหตุผลเข้าข้างความต้องการ มองหาสิ่งที่รองรับทางเลือกของตัวเองแทนที่จะตรวจสอบมัน มันเปลี่ยนคำถามจากการสัญจรของคนอื่นเป็นความดีของจุดหมายคุณ จุดหมายที่ดีไม่ได้เปิดทางหรือคืนเวลาให้คนที่รอ

การให้สิทธิ์ตัวเองทางศีลธรรมคือการใช้แต้มจากการกระทำที่คุณเห็นคุณค่า มาอนุญาตให้ตัวเองทำผิดอีกอย่าง “ฉันละหมาด ฉันจึงมีสิทธิ์…” นี่ไม่ใช่การวินิจฉัยพ่อหรือทุกคนที่ละหมาด เราตรวจสอบว่าเขานำสิทธิ์ของคนอื่นมาคิดในสถานการณ์นี้หรือไม่

ทนายความอาจบอกว่าใครๆ ก็ทำ หรือที่แคบ การทำซ้ำไม่ได้ให้สิทธิ์ และความคับแคบไม่ได้ทำให้คนขับอีกคนต้องรับผิดชอบแก้ปัญหาด้วยเวลาของเขา ส่วนที่แก้ได้คือตำแหน่งรถและเวลาออกจากบ้าน

เมื่อผู้กระทำเปลี่ยนคน

ถามว่า “ถ้าคนอื่นทำเพื่อเหตุผลทางโลก ฉันยอมรับไหม?” นึกถึงรถคันเดียวกันหน้าร้าน เจ้าของบอกว่าจะซื้อของไม่นาน ถ้าคุณคัดค้าน อะไรเปลี่ยนไปตรงนี้นอกจากเรื่องที่คุณเล่าเกี่ยวกับตัวเอง? คำถามทำให้เห็นสิทธิ์ตามขนาดจริงอีกครั้ง หลังถูกเหตุผลกลบไว้

คุณอาจแซงคิวคนอื่นเพราะนัดของคุณสำคัญ หรือเลื่อนชำระหนี้แล้วพูดถึงการบริจาคของตัวเอง แต่ละสถานการณ์มีเงื่อนไขของมัน คำถามยังอยู่ ใครแบกรับต้นทุนของทางเลือกฉัน และเขายินยอมหรือไม่?

คุณคัดค้านการกระทำได้โดยไม่ตัดสินศรัทธาของผู้กระทำ และเขาแก้ไขได้โดยไม่ต้องปฏิเสธศาสนกิจที่เขารัก การปกป้องตัวตนทั้งหมดอาจบังความผิดเล็กๆ ที่แก้ได้

ที่ที่ผู้คนนั่งกัน

อบูสะอีด อัลคุดรีเล่าว่า ท่านนบี ﷺ ห้ามนั่งตามทาง บรรดาเศาะหาบะฮ์บอกว่าพวกเขามีที่นั่งพูดคุยกัน จึงได้รับคำตอบว่า “หากพวกท่านยืนยันจะนั่ง ก็จงให้สิทธิ์แก่ทาง” เมื่อถามถึงสิทธิ์นั้น มีการกล่าวถึงการลดสายตา งดสร้างความเดือดร้อน ตอบรับสลาม ใช้ให้ทำความดี และห้ามความชั่ว1.

เรื่องไม่ได้หยุดอยู่ที่ความต้องการที่นั่งของคนที่นั่งอยู่ แต่หันไปหาสิทธิ์ของคนที่เดินผ่าน ที่นั่งมีหน้าที่สำหรับผู้ใช้ แต่ถนนไม่ได้กลายเป็นของพวกเขาเพราะหน้าที่นั้น

ที่นั่งกับรถต่างกัน แต่สิ่งที่เหมือนกันคือการมองจากด้านของผู้ได้รับผล การประกอบศาสนกิจไม่ได้ลบสิทธิ์ของผู้คน และการนำสิ่งที่สร้างความเดือดร้อนออกจากทางเองก็เป็นแขนงหนึ่งของศรัทธา: “และที่ต่ำสุดของการศรัทธาคือ การขจัดสิ่งอันตรายออกจากทางสัญจร”2.

คำถามกลับด้าน

ใช้เมื่อไร: เมื่อคุณได้ยินตัวเองเอาจุดหมายที่รักมาเป็นข้อแก้ตัวให้การกระทำที่ทำร้ายคนอื่น

  1. บรรยาย การกระทำโดยไม่ใส่เหตุผล รถขวางทาง หรือคิวที่คุณแย่งจากคนอื่น
  2. ระบุ คนที่แบกรับต้นทุนและสิ่งที่เขาเสียไปเพราะมัน
  3. กลับด้าน สถานการณ์ ถ้าคนอื่นทำเพื่อเหตุผลทางโลก ฉันยอมรับไหม?
  4. แก้ไข สิ่งที่ทำได้ตอนนี้ และวางแผนสำหรับนัดถัดไปเพื่อไม่ให้เกิดซ้ำ

เวลาที่ใช้: สองนาทีเพื่อตรวจสอบ แล้วเริ่มแก้สิ่งที่แก้ได้

ถ้าคุณล้ม: หยุดความเสียหายเมื่อเห็น และขอโทษถ้าทำได้ อย่ารอให้ประวัติไร้ที่ติจึงค่อยกลับมา

หลังละหมาด พ่อทักทายคนครึ่งย่านตามที่คารีมคาด แล้วทั้งคู่ออกมา รถสีขาวยังอยู่ที่เดิม คนขับยืนข้างประตูที่เปิดไว้ ละหมาดจบแล้ว แต่ทางยังถูกขวาง คารีมเดินข้างพ่อแล้วถามอย่างสงบ “ถ้าคนอื่นจอดรถแบบนี้หน้าร้านเพื่อซื้อของ พ่อจะยอมรับไหม?” พ่อไม่ตอบ เขาหยิบกุญแจ ยกมือขอโทษคนขับ แล้วเลื่อนรถไปมุมถนน รถสีขาวผ่านไป ตามด้วยรถที่ติดอยู่ข้างหลัง คารีมขึ้นนั่งข้างพ่อ ทั้งคู่ไม่พูดอะไรจนถึงบ้าน

ครั้งถัดมาที่คารีมกลับมาเยี่ยมในวันศุกร์ พ่อเคาะประตูเขาก่อนอะซานครึ่งชั่วโมง “ไปกันเถอะ” เขาจอดที่ลานหลังร้านขนมปัง ห่างจากถนนแคบ ดับเครื่องแล้วบอก “เดินห้านาที” ทั้งคู่เดินไปมัสยิดและถึงก่อนผู้กล่าวคุฏบะฮ์ขึ้นมิมบัร

คุณเป็นใครเมื่อให้คำสัญญา? คุณรักษาเวลาของคนที่รู้จักคุณ หรือรักษาเวลาของคนที่คุณไม่รู้ชื่อด้วย? ก่อนนัดถัดไป เลือกสิ่งหนึ่งที่คนอื่นใช้ได้โดยคุณไม่ขัดขวางเขา สิทธิ์ของเขาไม่ได้เปลี่ยนไปตามเหตุผลของคุณ

เมื่อกลับห้องในหอพักเย็นวันเสาร์ คารีมลูบนิ้วบนขอบลิ้นชัก ซองจดหมายอยู่ข้างในอย่างที่เขาทิ้งไว้ เป็นครั้งแรกที่เขาไม่กลัวสิ่งที่อยู่ในนั้น เขาไม่ได้เปิดลิ้นชัก และเริ่มเอาของออกจากกระเป๋า

เอกสารอ้างอิง (2)
  1. 1มุสลิม เศาะฮีห์ หมวดเครื่องแต่งกายและเครื่องประดับ หะดีษ 2121a จากอบูสะอีด อัลคุดรี ใช้ถ้อยคำของสำนวนนี้ และอัลบุคอรี เศาะฮีห์ หมวดการละเมิดสิทธิ์ หะดีษ 2465 รายงานของมุสลิม และ รายงานของอัลบุคอรี.
  2. 2มุสลิม เศาะฮีห์ หมวดศรัทธา หะดีษ 35b จากอบูฮุร็อยเราะฮ์ ว่าด้วยแขนงของศรัทธา ข้อความหะดีษ.