سلاد کے بعد میٹھا

کمپنی کا پورا شعبۂ حسابات لینا پر بھروسا کرتا تھا۔ جس ہفتے اس نے ماہانہ حساب مقررہ وقت سے ایک دن پہلے مکمل کیا، اسی ہفتے ابو کے ہاں سنیچر کو گزارنے والا گھنٹہ تیسری بار ملتوی کر دیا۔

پیر کو اسے حساب کے دو اعداد میں فرق ملا، جو ایک پیالی کافی کی قیمت سے زیادہ نہیں تھا۔ اس کے سوا کسی نے اسے نہیں دیکھا تھا۔ وہ اسے صبح تک چھوڑنے پر راضی نہ ہوئی اور رات گیارہ بجے تک کمپنی میں رہی۔ منگل کو شعبے کی ایک ساتھی غیر حاضر تھی۔ لینا اس کی فائلیں اپنی میز پر لے آئی۔ جمعرات کو اس کے مدیر نے پورے شعبے کے سامنے کہا: ”لینا نہ ہوتی تو اس ماہ کا حساب مکمل نہ ہو پاتا۔“ کمپیوٹر بند کرنے سے پہلے اس نے وہ وقت جمع کیا جو اس نے مقررہ اوقات کے علاوہ کمپنی کو دیا تھا: چودہ گھنٹے۔

جمعرات کی شام اس نے فون کا کیلنڈر کھولا۔ سنیچر کو ایک گھنٹے پر ”ابو“ لکھا تھا۔ وہ اسے پہلے دو بار آگے کر چکی تھی۔ دوسری بار کی وجہ اب یاد بھی نہیں تھی۔ انگلی رکھ کر اسے کھینچا اور اگلے سنیچر پر لے گئی۔ خود سے کہا: ”اس ہفتے بہت کام کیا ہے۔ ایک سنیچر اپنے لیے رکھنا میرا حق ہے۔“ ابھی ابو کو کچھ نہیں لکھا تھا۔

آپ کی کھانے کی میز پر بھی یہی حساب چلتا ہے۔

آپ نے فیصلہ کیا کہ آج میٹھا نہیں کھائیں گے۔ سلاد کی بڑی پلیٹ منگواتے ہیں، روٹی کے بغیر۔ خود سے ذرا سا مطمئن ہوتے ہیں۔ پھر کوئی پوچھتا ہے کہ میٹھے کا ایک ٹکڑا لیں گے؟ آپ بلا تامل ہاں کہہ دیتے ہیں۔ احساسِ جرم نہیں ہوتا۔ بلکہ لگتا ہے کہ آپ اس کے حق دار ہیں۔ جیسے سلاد نے آپ کو اجازت خرید کر دے دی ہو کہ اس کے بعد جو چاہیں کھا لیں۔

کوئی اچھا کام کرنے کے بعد ہمیں لگتا ہے کہ کچھ جمع کر لیا ہے جسے بعد کی کوتاہی پر خرچ کر سکتے ہیں۔ ہم نیکی کو بہانہ بنا دیتے ہیں۔ جیسے پہلا کام دوسرے کا حساب چکا دے۔ ماہرینِ نفسیات اس طریقۂ کار کو ”اخلاقی چھوٹ“ کہتے ہیں¹۔

تو ہمیں کسی تضاد کا احساس ہوئے بغیر یہ کیسے ہوتا ہے؟

رابرٹ کرزبان اپنی کتاب ”Why Everyone (Else) Is a Hypocrite“ میں ذہن کو ایسے ذیلی نظاموں کا مجموعہ بتاتے ہیں جو مسلسل ایک دوسرے کے کام کا جائزہ نہیں لیتے²۔ جیسے کسی انتظامی مجلس کے ارکان کبھی اکٹھے نہ ہوں۔

وہ جمع پونجی جس کا ہمیں گمان ہے

ایک تحقیق میں شرکا نے کھلے امتیازی جملوں کو رد کیا۔ پھر ایسی ملازمت سے متعلق ایک فرضی صورتِ حال پڑھی جو عام طور پر مردوں سے منسوب کی جاتی ہے۔ جن مردوں نے پہلے اپنی ”بے گناہی“ ثابت کی تھی، وہ دوسرے مردوں کے مقابلے میں اس ملازمت کے لیے مرد کو ترجیح دینے کی طرف زیادہ مائل تھے۔ عورتوں میں یہ فرق نظر نہیں آیا³۔

بعد کے ایک تجزیے میں درجنوں تحقیقات جمع کی گئیں۔ اس میں اثر معمولی تھا اور ہر تحقیق میں یکساں نہیں تھا⁴۔ کچھ لوگوں میں اور کچھ حالات میں اچھا کام بہانہ بن سکتا ہے۔

آرام کہتا ہے: ”کام کیا ہے، اب آرام کروں گا۔“ اخلاقی چھوٹ کہتی ہے: ”وہاں کام کیا ہے، اس لیے یہاں کوتاہی کرنا میرا حق ہے۔“ مسئلہ تب ہوتا ہے جب آپ کی کامیابی وعدہ توڑنے یا کسی کا حق نظرانداز کرنے کی اجازت بن جائے۔

وعدہ نبھانے کا حساب دو الگ کھاتوں میں نہیں بٹتا۔ وعدہ پورا کرنے کا حکم ہے: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوْفُواْ بِٱلْعُقُودِ﴾ اے ایمان والو! اپنے اقراروں کو پورا کرو۔ (المائدہ: 1)⁵۔ اپنی کسی نیکی کو اس دوسرے وعدے کا جواب نہ بنائیں جسے آپ نے نہیں نبھایا۔

”میں نماز کیسے پڑھوں، جب اب بھی غلطیاں کرتا ہوں؟“

وہ مقررہ وقت یاد ہے جس سے ہم نے کتاب شروع کی تھی؟ کام پر یا یونیورسٹی میں روز کے پندرہ منٹ، جنہیں آپ نہیں چھوڑتے۔ اب اس کے مقابل جو اوقات ہیں، ان کا نام لیتے ہیں: دن میں نماز کے پانچ وقت۔ ان پندرہ منٹوں کا وقت لکھا ہوا ہے، کچھ چہرے آپ کے منتظر ہیں، اور کوئی حاضری درج کرتا ہے۔ نماز کے وقت کوئی مدیر آپ کی غیر حاضری درج کرنے کے لیے منتظر نہیں ہوتا۔ یہ نگرانی کا فرق ہے، ہر غیر حاضری کی وجہ نہیں۔ واضح مقررہ وقت بھی آپ کے اندر جو کچھ چل رہا ہو، اس کی وجہ سے چھوٹ سکتا ہے۔

لینا نے کام کی نیکی کو ابو کے معاملے میں کوتاہی کی چھوٹ بنا لیا۔ کچھ لوگ اس کے الٹ کرتے ہیں۔ وہ جو نیکی کرنا چاہتے ہیں اسے اس لیے چھوڑ دیتے ہیں کہ ابھی کوئی دوسری غلطی درست نہیں کی۔ کہتے ہیں: ”میں نماز کیسے پڑھوں، جب اب بھی فلاں کام کرتا ہوں؟“

اگر آغاز کے لیے کامل ہونا شرط ہوتا تو کوئی کبھی کچھ شروع نہ کرتا۔ آپ نماز کے وقت کی پابندی بھی کر سکتے ہیں اور اپنی غلطی بھی درست کر سکتے ہیں۔ پہلا کام دوسرے کا حساب نہیں چکاتا۔ اور دوسرے کی خاطر پہلے سے محروم رہنا ضروری نہیں۔ یہ دو کھاتوں کا جائزہ ہے، اپنے بارے میں کوئی سند جاری کرنا نہیں۔

اور قرآن میں ہے: ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ کچھ شک نہیں کہ نیکیاں گناہوں کو دور کر دیتی ہیں۔ (ہود: 114)⁶۔ یہ آیت نماز قائم کرنے کے حکم کے ساتھ آتی ہے۔ نیکی ایک قدم ہے جو آپ اٹھاتے ہیں۔ ایسا انعام نہیں جس کا انتظار آپ کامل ہو جانے کے بعد کریں۔

ایک تیسرا دروازہ بھی ہے، جسے اس کتاب کی عملی تدبیریں نہیں کھولتیں۔ کچھ لوگوں نے نماز اس لیے نہیں چھوڑی کہ نگرانی نہیں تھی، یا منافقت سے ڈرتے تھے۔ بلکہ اس لیے کہ اب انہیں یقین نہیں رہا۔ یہ ایک حقیقی وجہ ہے، وکیل کے بہانوں میں سے کوئی بہانہ نہیں۔ اسے بہانہ سمجھ کر برتنا درست نہیں۔ اس کتاب کی عملی تدبیریں اس سوال کا جواب دیتی ہیں: ”جس بات پر مجھے یقین ہے، اسے کیوں ٹالتا ہوں؟“ مگر اس دروازے پر کھڑا شخص پہلے یہ پوچھتا ہے: کیا مجھے اس بات پر یقین ہے بھی؟ اس سوال کے لیے ایک اور طرح کا دیانت دار مطالعہ چاہیے۔ ایسے شخص سے گفتگو بھی، جو سوال سن کر گھبرائے نہیں اور جواب دینے میں جلدی نہ کرے۔ یہ باب صرف اتنا کر سکتا ہے کہ اسے بہانے بنانے والے کے ساتھ خلط ملط نہ کرے۔ پہلے کو جواب چاہیے، دوسرے کو آئینہ۔

کام اور گھر کے لیے ایک ہی معیار

سنیچر کو لینا دس بجے تک سوئی۔ تین بجے ابو کے ساتھ پیغامات کھولے اور لکھا: ”ابو، اس ہفتے ماہانہ حساب مکمل کرتے کرتے تھک گئی۔ اگلے سنیچر، ان شاء اللہ۔“ بھیجنے کا بٹن دبانے سے پہلے اسے اوپر اپنے دو پرانے پیغام نظر آئے۔ دونوں اسی جملے پر ختم ہوتے تھے۔

اس نے بٹن نہیں دبایا۔ نوٹس میں نیا صفحہ کھولا اور اپنے ہفتے کو ایک فہرست میں لکھا: مقررہ اوقات سے زائد چودہ گھنٹے۔ غیر حاضر ساتھی کی فائلیں۔ ماہانہ حساب مقررہ وقت سے ایک دن پہلے مکمل۔ اور آخری سطر میں: ابو کا گھنٹہ، تیسری بار ملتوی۔ اگر کوئی ساتھی ایسا جدول لاتی جس میں ایک مد کی زائد رقم دوسری مد کی کمی کو چھپاتی تو وہ ایک منٹ میں اسے واپس کر دیتی۔ اپنے ہفتے کے ساتھ اس نے خود یہی کیا تھا۔ پھر خود سے پوچھا: کیا ابھی بھی اسے آرام چاہیے؟ وہ دس بجے تک سو چکی تھی۔ ہفتے کی تھکن میں سے اب صرف اس کے بارے میں باتیں رہ گئی تھیں۔

وہ پیغامات پر واپس گئی۔ لکھا ہوا مٹایا اور لکھا: ”چار بجے آؤں گی۔“ ایک منٹ بعد ابو کا جواب آیا: ”پانی چولہے پر رکھ دیا ہے۔“

ابو نے صوفے کے نیچے سے بیک گیمَن کا تختہ نکالا۔ یونیورسٹی کے پہلے سال کے بعد سے دونوں نے نہیں کھیلا تھا۔ لینا نے انہیں ماہانہ حساب مکمل کرنے کے بارے میں بتایا، ڈیزائن کے کورس کے بارے میں نہیں۔ اس کا فون گاڑی میں تھا، جیسے اس سنیچر کو تھا جب وہ پہلی بار ایک گھنٹہ بیٹھی تھی۔ اس نے ان کے پہلے کام کی باقی کہانی پوچھی تو انہوں نے پانسے پھینکے اور کہا: ”اس کے لیے سنیچر کو ایک گھنٹے سے زیادہ وقت چاہیے۔“ وہ پہلی بازی ہار گئی۔ ابو ہنسے: ”اکاؤنٹنٹ ہو، اور گنتی نہیں آتی؟“

ابو نے تختہ واپس صوفے کے نیچے رکھا تو پورا گھنٹہ گزر چکا تھا۔ ابو نے دو بازیاں جیتی تھیں اور لینا نے ایک۔ دروازے پر کہا: ”اگلے سنیچر، چار بجے۔“ گاڑی میں اسے شعبے کی ساتھی کا پیغام ملا۔ وہ کسی فائل کے بارے میں پوچھ رہی تھی۔ لینا نے لکھا: ”کل صبح۔“ پھر فہرست کھولی۔ آخری سطر سے ”ملتوی“ مٹا کر اس کی جگہ لکھا: ”پورا گھنٹہ۔ دو بازیاں ہاری۔“

وہ وعدہ جو باقی ہے

آج رات ایک وعدہ لکھیں جو آپ کے ذمے باقی ہے۔ ساتھ وہ نیکی لکھیں جسے آپ اسے ٹالنے کا جواز بناتے ہیں۔ دونوں کو الگ کریں۔ ایک ہفتے کے اندر پہلا کام اور اس کا وقت طے کریں۔ وقت آئے تو یہ درج کریں کہ کیا کیا، یہ نہیں کہ اپنے آپ کو کس کا حق دار سمجھا۔

ہاسٹل میں کریم کھیل کے دوران اپنی ٹیم سے اونچی آواز میں بات کر رہا تھا۔ کمرے کے ساتھی نے بستر سے کہنا شروع کیا: ”کیا تم آواز ذرا…“ کریم نے بات پوری ہونے سے پہلے ہی کہا: ”جی۔“ ساتھی ہنسا: ”میں تمہارا باپ نہیں ہوں۔“ کریم نے آواز دھیمی کر لی۔ وہ نہیں ہنسا۔